于喜廷 靳 玲

（中共勝利油田黨校 《學(xué)報(bào)》編輯部，山東 東營(yíng) 257045）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)的路徑選擇

于喜廷 靳 玲

（中共勝利油田黨校 《學(xué)報(bào)》編輯部，山東 東營(yíng) 257045）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要任務(wù)，是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力的重要舉措。要在深刻把握新形勢(shì)下人們認(rèn)知方式、接受方式、實(shí)踐方式新特點(diǎn)新規(guī)律的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化理論與實(shí)際的結(jié)合，通過(guò)有效路徑來(lái)傳播、灌輸、滲透，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為人們的價(jià)值追求，外化為人們的行為自覺(jué)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；理論研究；培育推廣；措施

核心價(jià)值觀(guān)是在整個(gè)價(jià)值體系中居主導(dǎo)地位、起支配作用的核心理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要任務(wù)，是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力的重要舉措。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)作為國(guó)家重大戰(zhàn)略工程，適時(shí)提出并廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，通過(guò)一系列的途徑來(lái)促進(jìn)和保障廣大干部群眾形成和積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為人們的價(jià)值追求，外化為人們的行為自覺(jué)，既是一個(gè)嶄新的課題，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，需要我們?cè)谏羁贪盐招滦蝿?shì)下人們認(rèn)知方式、接受方式、實(shí)踐方式新特點(diǎn)新規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用一切手段，動(dòng)員一切力量，一以貫之，常抓不懈。

一、深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理論研究

1、不斷深化對(duì)當(dāng)代馬克思主義理論的研究。目前，人們?cè)诤诵膬r(jià)值觀(guān)上還存在一些模糊認(rèn)識(shí)和疑慮，如社會(huì)主義與資本主義的融合、趨同問(wèn)題，改革開(kāi)放30多年工人的主人翁地位弱化問(wèn)題，社會(huì)貧富差距拉大問(wèn)題等。所以，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新研究，要從人們普遍關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，貼近時(shí)代、貼近群眾、貼近實(shí)際，用黨的創(chuàng)新理論科學(xué)回答人們關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)與焦點(diǎn)問(wèn)題，要敢于直面現(xiàn)實(shí)，作出有針對(duì)性的理論解釋?zhuān)碚撝挥小吧钊搿?，才能“淺出”。正如馬克思所說(shuō)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！雹?/p>

2、架起理論與實(shí)踐溝通的橋梁。理論作為由概念、范疇、原理組成的理性認(rèn)識(shí)體系，具有高度的抽象性和原則性，而現(xiàn)實(shí)是活生生的、具體的，百姓能否認(rèn)同核心價(jià)值觀(guān)，關(guān)鍵在于理論能否給百姓帶來(lái)益處。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是富民強(qiáng)國(guó)、為百姓謀幸福的理論，以往的宣傳往往只重視把理論與國(guó)家政治相聯(lián)系，與老百姓的生產(chǎn)、生活、生存發(fā)展聯(lián)系不夠，這是有缺憾的。人們奮斗所爭(zhēng)取的一切都與利益有關(guān)。革命年代的“打土豪，分田地”贏(yíng)得了民心，今天改革開(kāi)放，仍然要把理論與百姓的生活、利益結(jié)合起來(lái)。所以，要以科學(xué)理論為指導(dǎo)，調(diào)查研究百姓關(guān)注的貧富差距、就業(yè)社保、醫(yī)療、住房等熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，拿出解決問(wèn)題的對(duì)策良方。

二、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的宣傳推廣

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾經(jīng)指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量

1、細(xì)分核心價(jià)值觀(guān)的宣傳教育對(duì)象。針對(duì)當(dāng)今社會(huì)不同的群體和階層有不同的文化素質(zhì)與價(jià)值觀(guān)的實(shí)際，在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)，一方面要注意從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，量體裁衣，對(duì)不同層次的人群予以不同的要求，既鼓勵(lì)先進(jìn)，又照顧多數(shù)，用寬容多元的價(jià)值觀(guān)，有步驟地引導(dǎo)人們從基本的行為準(zhǔn)則向較高的思想境界邁進(jìn)，從而使核心價(jià)值體系建設(shè)取得實(shí)效；另一方面，還要注重對(duì)公民思想道德素質(zhì)的教育與引導(dǎo)，通過(guò)提升廣大干部群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為核心價(jià)值體系建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

2、創(chuàng)新核心價(jià)值觀(guān)的宣傳教育方式。目前理論宣傳與政治學(xué)習(xí)方法幾乎都是自上而下的單向性說(shuō)教，互動(dòng)性不夠。要讓廣大社會(huì)成員感知、認(rèn)同、接受和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的宣傳教育、推廣普及時(shí)，在內(nèi)容、形式、手段、方法、載體上都要繼承和創(chuàng)新，既要遵循人們既有的思想和行為習(xí)慣，又要適應(yīng)現(xiàn)代傳媒的發(fā)展和人們認(rèn)知接受方式的變化，注意采取廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入到日常生活、融入到文藝創(chuàng)作、融入到工作中去。

3、擴(kuò)大核心價(jià)值觀(guān)的宣傳教育受眾面。目前的理論宣傳重上輕下，黨員干部會(huì)議多、學(xué)習(xí)多，而普通群眾處于“會(huì)荒”狀態(tài)，很多基層群眾幾乎從未聽(tīng)過(guò)理論宣講。所以，要克服理論宣傳、價(jià)值觀(guān)教育只停留在黨員干部這個(gè)層面，要面向廣大群眾，將思想政治工作、價(jià)值觀(guān)宣傳教育工作的視野拓展到各個(gè)階層、群體，特別是關(guān)注廣大農(nóng)村群眾、流動(dòng)人群、外來(lái)務(wù)工人員、新經(jīng)濟(jì)組織從業(yè)人員等。要充分利用廣播電視、報(bào)紙、宣傳欄，尤其是網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，廣泛開(kāi)展核心價(jià)值觀(guān)的教育普及活動(dòng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)成為廣大人民群眾的共識(shí)。

4、要把核心價(jià)值觀(guān)滲透到文化產(chǎn)業(yè)中。核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)不能僅僅停留在宣傳、號(hào)召這個(gè)層面，還需滲透到文學(xué)藝術(shù)作品中去，通過(guò)戲劇、電影、藝術(shù)作品等，激發(fā)人們的共鳴，讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿礁腥尽⒌玫絾⒌?。要把社?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，不僅要融入文化事業(yè)，還要滲透物化到文化產(chǎn)業(yè)之中，因?yàn)榫裎幕a(chǎn)品潛移默化地影響著人們的價(jià)值判斷、道德情操、文化心理和思想性格，它比震耳欲聾的號(hào)召、呼喚來(lái)得自然和深刻，具有很強(qiáng)的感染力。

三、促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不但要通過(guò)多種有效的途徑來(lái)傳播、灌輸和強(qiáng)化，使其入腦入心，更需要通過(guò)行動(dòng)、制度等來(lái)落實(shí)。

1、改進(jìn)思想政治宣傳方式，堅(jiān)持“三貼近”。以“三貼近”原則為指導(dǎo)，充分發(fā)揮好廣播電視和報(bào)紙等主流媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育中武器和陣地的作用?！叭N近”即貼近群眾，貼近生活，貼近實(shí)際。貼近群眾：就是要深入基層，深入群眾，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，以發(fā)生在群眾身邊的典型事例為著力點(diǎn)，加大廣播電視和報(bào)紙等主流媒體的宣傳力度。貼近生活：就是在宣傳的內(nèi)容上要實(shí)用，要讓群眾理解和明白遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)會(huì)帶來(lái)哪些榮譽(yù)和好處，違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系會(huì)失去哪些好處等。貼近實(shí)際：就是在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)不要講大道理和講不著邊際的理論，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，講一些群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的、能夠看得見(jiàn)、摸得著和感受得到的東西；大力宣傳一批具有道德示范作用的普通人、普通事，讓群眾從身邊的凡人小事上感受到不平凡的精神境界，用先進(jìn)榜樣激勵(lì)和引導(dǎo)人們向善、向真、向美，幫助人們從較低層次的價(jià)值觀(guān)念向高層次轉(zhuǎn)化，認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

2、注重保障和約束黨員干部踐行核心價(jià)值觀(guān)的制度設(shè)計(jì)。僅靠號(hào)召、學(xué)習(xí)、教育要求黨員干部踐行核心價(jià)值觀(guān)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過(guò)科學(xué)合理的制度設(shè)計(jì)來(lái)保障和約束。在實(shí)際工作中，一是要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求轉(zhuǎn)化為具體的可貫徹執(zhí)行的政策要求，落實(shí)到具體的制度和規(guī)范之中，建立相應(yīng)的保障機(jī)制，如黨內(nèi)先進(jìn)性示范機(jī)制、黨政工團(tuán)多部門(mén)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、道德失范矯正機(jī)制等等。二是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求納入制度規(guī)范、政策規(guī)定、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之中，把推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和各類(lèi)評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)制度結(jié)合起來(lái)，積極把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求納入測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)③。三是要強(qiáng)化制度和政策的激勵(lì)與約束作用。通過(guò)制度的激勵(lì)約束，使體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值要求的行為得到鼓勵(lì)，使各種違反社會(huì)主義核心價(jià)值要求的行為受到抵制。④通過(guò)制度的保障和約束，促使黨員干部帶頭踐行核心價(jià)值觀(guān)，為群眾作出表率。

3、注重對(duì)青少年進(jìn)行核心價(jià)值觀(guān)的培育。要充分發(fā)揮學(xué)校教育在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育中的主導(dǎo)作用。黨的十七大報(bào)告明確要求，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。這就要求學(xué)校應(yīng)該成為核心價(jià)值觀(guān)教育培養(yǎng)的重要?jiǎng)t的落實(shí)中發(fā)揮重大作用。

五、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持黨內(nèi)民主發(fā)展的自主性

1956年，隨著社會(huì)主義改造的基本完成，我國(guó)社會(huì)主義革命即將取得決定性的歷史性勝利，社會(huì)主義建設(shè)的偉大歷史任務(wù)迅速提到全黨和全國(guó)人民面前。如何探索一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，成為擺在全黨面前亟待解決的重大歷史課題。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，獨(dú)立自主地探索中國(guó)的民主政治發(fā)展之路，避免重犯蘇共及斯大林的錯(cuò)誤，在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐黨內(nèi)民主方面，達(dá)到了出人意料的水平，成為一次發(fā)展黨內(nèi)民主的成功典范，八大也必將因此而載入黨的史冊(cè)。

今天，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了重大而深刻的變化，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段，社會(huì)結(jié)構(gòu)的劇烈變遷和利益格局的調(diào)整，使黨員教育管理的任務(wù)更為艱巨復(fù)雜、黨內(nèi)關(guān)系更加多樣化。所有這些，都對(duì)發(fā)展黨內(nèi)民主提出了新的更高的要求。國(guó)際上，西方的民主觀(guān)大行其事，影響和沖擊國(guó)內(nèi)民主思想、民主模式的選擇。于是，在當(dāng)今世界上，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨究竟需要什么樣的民主，怎樣建設(shè)和發(fā)展符合自己國(guó)情、黨情與社會(huì)進(jìn)步要求的民主，再次引起人們的高度關(guān)注和審慎思考。因此，要始終堅(jiān)持以馬克思主義民主理論指導(dǎo)黨內(nèi)民主建設(shè)的實(shí)踐，在總結(jié)提煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)理論的中國(guó)化，用在繼承中不斷創(chuàng)新的理論成果指導(dǎo)新的實(shí)踐，我們就能保持頭腦清醒，堅(jiān)持正確的方向，及時(shí)識(shí)別和排除各種錯(cuò)誤思想的干擾，自覺(jué)克服工作中發(fā)生的失誤和偏差，保證黨內(nèi)民主建設(shè)始終沿著健康的軌道向前發(fā)展。

總之，黨的八大召開(kāi)雖然已過(guò)去50多年，中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展黨內(nèi)民主建設(shè)方面也走過(guò)一條曲折的道路，但是，黨的八大所閃耀的民主精神依然熠熠生輝，傳承和發(fā)揚(yáng)黨的八大精神，汲取八大關(guān)于黨內(nèi)民主建設(shè)豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)與資源，有利于我們?cè)谛聲r(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)更加美好的社會(huì)主義。

注釋?zhuān)?/p>

①俞可平：《關(guān)于〈民主是個(gè)好東西〉的辨正》，《北京日?qǐng)?bào)》（理論周刊），2006年10月23日。

②中共中央黨校編寫(xiě)：《執(zhí)政黨建設(shè)若干問(wèn)題研究》，中共中央黨校出版社，2004年版，第118頁(yè)。

③中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東傳》（1949-1976），中央文獻(xiàn)出版社，2003年版，第513頁(yè)。

④⑤石仲泉、沈正樂(lè)等主編：《中共八大史》，人民出版社，1998年版，第 123、136頁(yè)。

⑥《中共中央辦公文獻(xiàn)》，人民出版社，1957年版，第831頁(yè)。

⑦⑩ 《鄧小平文選》，第1卷，人民出版社，1994年版，第229、228 頁(yè)。

⑧《鄧小平文選》，第2卷，人民出版社，1994年版，第333頁(yè)。

⑨《毛澤東文集》，第3卷，人民出版社，1996年版，第339頁(yè)。

?薄一波著：《若干重大決策與事件的回顧》（上卷），中共中央黨校出版社，1991年版，第554頁(yè)。

責(zé)任編輯：劉建文

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1671-2994（2011）02-0057-03

2011-02-13

于喜廷（1962- ），男，山東高密人，中共勝利油田黨校《學(xué)報(bào)》編輯部主任、副教授。研究方向：企業(yè)思想政治工作。

靳 玲（1966- ），女，山東廣饒人，中共勝利油田黨校文史教研部主任、講師。研究方向：企業(yè)班組建設(shè)。只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”②社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)需要廣大干部群眾的共同參與才能取得效果，如果停留口頭和書(shū)本上，是不會(huì)為群眾理解、認(rèn)同和踐行的。