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        中華陶瓷發(fā)展的歷史脈絡(luò)

        2011-08-15 00:48:44葉宏明
        中國(guó)陶瓷工業(yè) 2011年5期
        關(guān)鍵詞:秘色哥窯越窯

        葉宏明

        (浙江樹(shù)人大學(xué),浙江杭州310006)

        0 引言

        中國(guó)陶瓷源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多彩。白瓷“潔白光潤(rùn)、輕薄透明”;青瓷“晶瑩潤(rùn)沏,如玉似冰”。十七世紀(jì),有本叫做《葡萄牙王國(guó)記述》的書(shū)里如此贊美浙江青瓷花瓶:這種花瓶是人們所發(fā)明的最美麗的東西,看起來(lái)要比所有的金、銀或水晶都更為可愛(ài)。而公元1717年4月19日,世界外交史上出現(xiàn)了一件奇聞。歐洲薩克森國(guó)王奧古斯特二世是個(gè)中國(guó)瓷器迷,專門建造宮殿收藏中國(guó)瓷器。他用600名強(qiáng)壯的土兵換回普魯士國(guó)王的127件浙江青瓷花瓶等中國(guó)瓷器。

        唐代詩(shī)人陸龜蒙則以“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)”的詩(shī)句贊美青瓷的巧奪天工。

        每一個(gè)中國(guó)人都知道中國(guó)的四大發(fā)明:造紙、火藥、指南針、活字印刷。但我們有一個(gè)更重要、使用更廣泛的發(fā)明,反而沒(méi)有被列入四大發(fā)明,這就是瓷器。英文的“中國(guó)”都叫China,意為瓷器。

        陶瓷,是一種日用品,也是藝術(shù)品。作為一種日用與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)品,陶瓷的應(yīng)用和收藏有著最為廣泛的群眾基礎(chǔ)。我們欣賞陶瓷,就要了解陶瓷的歷史和文化。

        中華陶瓷洋洋大觀。在此,我只能說(shuō)個(gè)大概,重點(diǎn)是結(jié)合我探尋瓷器的起源和恢復(fù)龍泉青瓷和南宋官窯的經(jīng)歷,和大家分享名瓷的復(fù)活與新生、陶瓷的美麗與魅力!

        1 陶瓷的起源

        陶器發(fā)明與人類對(duì)火的應(yīng)用分不開(kāi)。陶器,是人類一個(gè)偉大的發(fā)明,但這個(gè)發(fā)明最早就是一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)。比如,用火的時(shí)候,火旁邊的黏土成為板結(jié)狀,變得非常硬,這個(gè)特征被古人發(fā)現(xiàn)了,所以他就有意識(shí)地把這個(gè)黏土提煉出來(lái),把它做成一個(gè)造型,擱在火里燒,越燒溫度越高,越燒東西就越完美。這就是陶器的發(fā)明,距今約有一萬(wàn)年。

        陶器是人類用物理和化學(xué)的方法,利用火的威力第一次使泥土改變特征,產(chǎn)生了新的物質(zhì),成為了一個(gè)人類的用具,這個(gè)偉大的發(fā)明載入了文明的史冊(cè)。

        正是這個(gè)發(fā)明,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)陶瓷史。因?yàn)橛辛颂掌鞯陌l(fā)明,才有了后面瓷器的發(fā)明。我們常說(shuō)陶瓷,從科學(xué)意義上講,是兩種東西,一種是陶,一種是瓷。

        陶器的好處是什么呢?就是它能就地取材,隨心所欲。我想捏個(gè)碗就捏個(gè)碗,我想捏個(gè)罐就捏個(gè)罐,相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易。陶器的缺點(diǎn),第一就是它易碎,稍一不小心就打碎了。另外一個(gè)缺點(diǎn),就是它吸水。古人在長(zhǎng)時(shí)間摸索陶器進(jìn)化的過(guò)程中,不斷嘗試改變它的吸水率,不能讓它太吸水。比如,早期的黑陶,就采用打磨拋光的工藝,拋得很光。

        燒陶的溫度要有控制。歷史上的燒陶,一般情況下都會(huì)低于1000℃,瓷器一般要燒到1200℃以上。所以說(shuō),一開(kāi)始溫度也限制了瓷器的產(chǎn)生。陶和瓷在科學(xué)上是兩個(gè)概念。陶器并不是中國(guó)人發(fā)明的,比我們更早的時(shí)候,西方已經(jīng)有陶器出現(xiàn)了??墒牵善魇侵袊?guó)人發(fā)明的。

        2 新石器時(shí)代的陶器

        中國(guó)在新石器時(shí)代的早期就發(fā)明了陶器。最早發(fā)現(xiàn)的是仰韶文化。新石器時(shí)代的陶器--從陶質(zhì)區(qū)分,有紅陶、灰陶、黑陶、白陶和彩陶;從工藝上區(qū)分,有手制、模制、慢輪、快輪;從紋飾上區(qū)分,有壓印、拍印、刻劃、彩繪、附加堆紋、鏤孔;從陶窯結(jié)構(gòu)區(qū)分,有橫穴窯與豎穴窯。

        正是這些風(fēng)格迥異,不同的類別,創(chuàng)造了新石器時(shí)代絢麗多姿的陶器文化。

        2.1 新石器時(shí)代早中期的陶器

        新石器時(shí)代早期(距今約12000~9000年)發(fā)現(xiàn)的陶器數(shù)量較少,絕大多數(shù)為陶片,工藝原始,器類簡(jiǎn)單,無(wú)刻意的裝飾。

        新石器時(shí)代中期(距今9000~7000年)陶器工藝有很大改進(jìn),普遍采用泥片貼塑法、捏塑法和泥條盤(pán)筑法,以紅色、褐色陶為主,燒成溫度提高,但器表存在色澤不一的現(xiàn)象,裝飾普遍比較簡(jiǎn)單,在黃河流域彩陶開(kāi)始萌芽。

        2.2 新石器時(shí)代晚期的陶器

        新石器時(shí)代晚期前段(距今7000~4500年)制陶技術(shù)快速發(fā)展,陶器顏色仍以紅色為主,但色澤純正,隨著時(shí)間的推移,黑灰陶比例逐漸增多,裝飾手法多樣,黃河流域彩陶流行。

        新石器時(shí)代晚期后段(距今4500~4000年)制陶技術(shù)突飛猛進(jìn),黑色、黑灰色磨光陶流行,風(fēng)格素雅凝重,在黃河流域隨著袋足炊器的普遍出現(xiàn),范模制陶工藝發(fā)展很快。

        2.3 秦漢陶器

        秦代陶器的品種繁多,大多仿自銅器的造型。最惹人注目的是兵馬俑,被譽(yù)為世界奇觀。

        秦兵馬俑的燒成,是陶瓷工藝史上的空前壯舉,它不僅反映了當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)水平,而且為研究秦代燒陶技術(shù)和雕塑藝術(shù)提供了極其寶貴的實(shí)物資料。

        秦始皇陵中的大量兵馬俑是怎么來(lái)的?考古界至今也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)燒兵馬俑的古窯。我曾在西雙版納那里作過(guò)試驗(yàn)。兵馬俑應(yīng)該是這么燒出來(lái)的:那就是做好兵馬俑陶型之后,就用木屑之類的東西把這個(gè)俑陶埋起來(lái),再在之外用泥土封塑。這樣實(shí)際上就形成了一個(gè)單獨(dú)的窯。封塑上挖幾個(gè)孔,引燃其中的木屑之類的易燃物。開(kāi)始是火燒也就是慢慢地?zé)?,燒到后?lái)外面的封塑泥土相繼剝落,火越燒越旺,溫度也越來(lái)越高,兵馬俑就是這樣燒成的。根據(jù)我們的實(shí)驗(yàn),燒成溫度在800℃左右。

        漢代是陶器藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。漢代藝術(shù)陶數(shù)量之多、種類之豐富,超過(guò)了以往。漢代開(kāi)始了陶向瓷的過(guò)渡演變。

        現(xiàn)在我們都講的“秦磚漢瓦”。秦代的磚,現(xiàn)在長(zhǎng)城還很牢固,漢代的瓦燒造也達(dá)到了很高的水平。

        3陶與瓷的界限

        (1)燒造原料不同。陶用易熔黏土或難熔黏土燒成,俗稱陶土,黏土隨處可取,往深一點(diǎn)兒的地方挖一挖,可能就有黏土,只要有黏度的土,都可以燒成陶器。瓷器不行,瓷器一定是用耐火粘土俗稱瓷土燒成。

        (2)燒結(jié)溫度不同。一般陶器都是在1000℃以下,除了唐三彩,唐三彩在1100℃左右。瓷器要在1200℃以上。

        (3)吸水率和透光率不同。我們都知道陶器吸水,瓷器幾乎不吸水。瓷器要求在一定的條件下,能夠透光;陶器無(wú)論什么條件下,它都不會(huì)透過(guò)光線。

        (4)瓷器表面必須有釉,這是科學(xué)的界限。

        瓷器,瓷土是內(nèi)因,溫度是外因。有內(nèi)因外因的相互作用,用瓷土燒到一定溫度就燒出了瓷器。

        4 原始青瓷

        早期的瓷器都是青瓷,為什么呢?一個(gè)很簡(jiǎn)單的理由,就是釉里含鐵元素,燒后呈現(xiàn)青色,當(dāng)時(shí)去不掉這個(gè)顏色。含鐵量越高,顏色就越深,由綠逐漸到黑;反之,含鐵量減低,減得越干凈,顏色就越白。

        漢代以后,瓷器開(kāi)始迅速發(fā)展起來(lái)。剛才說(shuō)了,東漢就有真正意義的瓷器出現(xiàn)了。陶器的一部分歷史舞臺(tái)被瓷器取代,瓷器迅速崛起。

        5 浙江是中國(guó)瓷器發(fā)源地

        我國(guó)瓷器到底發(fā)明于何時(shí)?起源于何地?這是中外陶瓷界長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。有人斷定是起源于北方,有人則認(rèn)為起源于南方,在南方起源地問(wèn)題上又有兩說(shuō):一說(shuō)是江西景德鎮(zhèn),另一說(shuō)是在紹興或溫州。悠悠歷史,千古之謎。

        1978年,我在參與編寫(xiě)《中國(guó)陶瓷史》時(shí),決心要把這個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題搞個(gè)水落石出:再也不能為后人留下懸案。我根據(jù)多年來(lái)對(duì)我國(guó)歷史名瓷研究的經(jīng)驗(yàn),先后考察了北京、山東、河北、河南、陜西、四川、廣東、福建、江蘇以及浙江省等博物館的陶瓷實(shí)物,并且調(diào)查了各地一些典型的古窯址和窯型,收集了大量的古瓷殘片,并對(duì)具有代表性的古代陶瓷殘片和實(shí)物的吸水率、機(jī)械強(qiáng)度、胎釉結(jié)合情況、燒成溫度、釉面色澤等理化指標(biāo),進(jìn)行測(cè)試和研究,但是仍然沒(méi)有得出結(jié)論。

        正在這時(shí),上虞衛(wèi)生陶瓷廠在建廠時(shí)發(fā)掘出兩條6m長(zhǎng)的商代龍窯,這一發(fā)現(xiàn)使我的研究有了突破性的進(jìn)展。

        6陶器與瓷器的區(qū)別

        (1)陶器的燒成溫度約為600至1200℃,瓷器則在1250℃以上;

        (2)陶器的吸水率為2%以上,而瓷器則在0.5%以下;

        (3)陶器一般無(wú)釉,即使有釉也是釉面粗糙,而瓷器必須有釉且釉面分布均勻;

        (4)陶器的胎與釉結(jié)合不牢固,而瓷器則不然。

        我根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)分析上虞衛(wèi)生陶瓷廠地下發(fā)掘出的兩條商代龍窯,認(rèn)為這種龍窯長(zhǎng)度只有6m,火焰不能很好停留,因此達(dá)不到形成瓷器所需要的1250℃以上的溫度,這只是原始的龍窯。以后,考古工作者又在上虞帳子山發(fā)掘出兩條東漢龍窯,長(zhǎng)度在10m以上。我將這些古窯的瓷片進(jìn)行化驗(yàn),發(fā)現(xiàn)這些瓷片與從全國(guó)各地采集的古瓷片不同,其吸水率僅在0.5%以下。

        這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象,但還不能得出結(jié)論。接著,我在深山中繼續(xù)進(jìn)行“探寶”。在上虞市陸續(xù)發(fā)現(xiàn)漢代古窯址20多處,而且大多數(shù)出土的東漢瓷片釉表面?;己茫院吞ソY(jié)合牢固,釉胎的中間層處有放射狀和條束狀晶體,釉面無(wú)裂紋,燒成溫度均在1250℃以上,吸水率則0.5%以下。這些因素都是真正瓷器產(chǎn)生所具備的條件。此外,由于上虞所產(chǎn)瓷土多為原生高嶺土或瓷石,這類礦物的含鐵量較高,很適合用還原焰燒成。根據(jù)四大因素:原料、成形工藝、施釉技術(shù)、燒成工藝,我們以大量的事實(shí)、分析數(shù)據(jù)得出了這樣一個(gè)結(jié)論:我國(guó)的漢代完成了由陶向瓷的過(guò)渡,真正的瓷器發(fā)源時(shí)間是在距今1800多年前的東漢;發(fā)源地是現(xiàn)在上虞市的小仙壇和帳子山一帶。

        三國(guó)兩晉,浙江青瓷制瓷技術(shù)更趨成熟,金華、溫州兩地區(qū)相繼出現(xiàn)窯場(chǎng)。逐步形成不同風(fēng)格的越窯、婺州窯、甌窯三大系統(tǒng)。在德清縣和余杭縣又出現(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟的同窯合燒青釉、黑釉瓷器的“德清窯”。

        越窯在中國(guó)陶瓷史上占有極其重要的地位,由東漢到五代,越窯一直是我國(guó)的制瓷中心,在國(guó)內(nèi)外影響是很大的。越窯到北宋開(kāi)始衰退,由龍泉窯取而代之。

        甌窯是我國(guó)文學(xué)史上最早有記載的制瓷產(chǎn)地,也是“瓷”字的起源。晉人潘岳笙賦“傾縹瓷以酌(酃)”,即是用綠色的甌窯的酒具飲用湖北名酒;晉人杜毓《荈賦》賦“器擇陶練,出自東甌”,明確指出瓷器產(chǎn)地在今日的溫州地區(qū),東甌縹瓷也是名盛一時(shí)。

        南京趙士岡出土的上刻“赤烏十四年(公元251年)會(huì)稽上虞師袁宜作”銘文的青瓷虎子,江蘇金壇縣白塔公社出土的“紫(此)是會(huì)稽上虞范休可作(土甲)也”銘文的青瓷扁壺,是十分難得的具有當(dāng)時(shí)制瓷名匠袁宜和范休可姓名的珍貴作品。

        7瓷器的發(fā)展

        7.1南青北白

        中國(guó)瓷器分為兩大系統(tǒng):青瓷系和白瓷系。到了唐代,中國(guó)瓷器形成雙峰對(duì)峙,這就是“南青北白”。青瓷以南方浙江為代表,白瓷以北方邢窯為代表。

        白瓷“潔白光潤(rùn)、輕薄透明”,青瓷“晶瑩潤(rùn)沏、如玉似冰”。唐代詩(shī)人皮日休的《茶甌》這么寫(xiě):邢人與越人,皆能造瓷器。圓似月魂墮,輕如云魄起。

        唐代瓷器發(fā)展的速度非常快,因?yàn)樘拼?jīng)濟(jì)高速發(fā)展,政府缺銅。經(jīng)濟(jì)一發(fā)展,金融首先就要跟上,貨幣就要跟上。中國(guó)的錢是計(jì)重制,按重量算,銅都要用來(lái)鑄錢。從鑄造“開(kāi)元通寶”開(kāi)始,政府多次下令禁銅,不允許用銅制造別的東西,國(guó)家要用銅做錢,使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)能夠高速運(yùn)轉(zhuǎn)。政府的禁銅令逼迫瓷器迅速發(fā)展,原來(lái)是用銅來(lái)做碗,不讓用銅了,只好用瓷器,這樣瓷器就發(fā)展起來(lái)了。

        景德鎮(zhèn)瓷器在發(fā)展中形成了青花、粉彩、薄胎、顏色釉等品種特色。清康熙時(shí),青花一筆有七彩。乾隆時(shí)的釉上彩、釉下彩、琺瑯彩都很精美。

        唐代制瓷工藝也有重大改進(jìn),那就是采用了匣缽,把瓷放在匣缽內(nèi)燒,避免了落渣、粘釉、火刺、變形等缺陷,使瓷器器型端正,器壁減薄,釉面更為晶瑩光潤(rùn),大大提高了質(zhì)量,越窯青瓷的質(zhì)量又一次飛躍,蜚聲中外,成為全國(guó)瓷器之冠。

        唐代的“茶圣”陸羽,他的《茶經(jīng)》,開(kāi)頭一句“南方有嘉木”,“嘉木”指的就是茶樹(shù)。陸羽對(duì)瓷器南青北白的局面有一個(gè)評(píng)判,“南青”就是越窯,“北白”就是邢窯,南越北邢嘛。他說(shuō):“邢瓷類銀,越瓷類玉,邢不如越,一也;若邢瓷類雪,則越瓷類冰,邢不如越,二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色綠,邢不如越,三也。”陸羽認(rèn)為由于這三條原因,邢窯都不如越窯。

        7.2南青-越窯

        青瓷是中國(guó)著名傳統(tǒng)瓷器的一種。在坯體上施以青釉(以鐵為著色劑的青綠色釉),在還原焰中燒制而成。我國(guó)歷代所稱的千峰翠色、艾色、翠青、粉青等瓷,都是指這種瓷器。唐代越窯、宋代龍泉窯、官窯、汝窯、耀州窯等,都屬于青瓷系統(tǒng)。

        青瓷以瓷質(zhì)細(xì)膩、線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世?!扒嗳缬瘢魅珑R,聲如磬”的“瓷器之花”不愧為瓷中之寶,珍奇名貴。

        唐代的青瓷以南方越窯為主。越窯的范圍主要指唐代越州行政管轄的七個(gè)縣,包括余姚、諸暨、蕭山、上虞等等。古代瓷器的命名,大多是以當(dāng)時(shí)的行政區(qū)域加上窯口的名字命名,比如越州產(chǎn)的瓷器就叫越窯。

        唐人陸龜蒙有關(guān)于越窯的詩(shī)歌,他說(shuō):“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)?!毙稳菰礁G顏色的青翠漂亮。他的概括也很科學(xué),因?yàn)榍锾旄G干、胚干、風(fēng)干物燥,是制瓷的好時(shí)節(jié)。

        最早期的越窯青瓷有點(diǎn)兒偏黃。因?yàn)樵现泻仭?/p>

        唐代由于受工藝限制,壺嘴都特別短,所以叫“短流”。到了五代以后,壺嘴就加長(zhǎng)了,叫“長(zhǎng)流”。這條規(guī)律不可逾越。唐代一把長(zhǎng)流的壺都沒(méi)有,都是短流,因?yàn)槭芄に囅拗?,燒不成。我估?jì)他們也試著燒過(guò)長(zhǎng)流的壺,可能一經(jīng)高溫,那壺嘴就彎了,就變形下來(lái)了,所以唐壺都是短流的?!傲鳌笔鞘裁茨??就是指瓷器中的壺嘴部分,專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫“流”,流水嘛。

        7.3法門寺秘色瓷

        唐代晚期出現(xiàn)了一種瓷器,對(duì)中國(guó)瓷器影響非常大,叫秘色瓷。秘色,意為秘密之色,充滿神秘感。實(shí)際上,秘色瓷算是越窯的改進(jìn)版。今天很多商品都是一代代地改進(jìn),歷史上的越窯也是這樣不停地改進(jìn)。我們講過(guò),最早的越窯顏色叫糖黃色,有點(diǎn)兒像紅糖的黃色。黃色肯定不如綠色好看,于是它就向綠色慢慢過(guò)渡,要追求這個(gè)綠色。秘色瓷的顏色就非常青綠了。

        目前為止,明確發(fā)現(xiàn)秘色瓷的就是陜西法門寺。法門寺的物品入庫(kù)有單,上面寫(xiě)著“秘色瓷”多少件。因?yàn)橛辛朔ㄩT寺這批東西的出土,才把我們傳了一千多年的秘色瓷的謎底揭開(kāi)。原來(lái)誰(shuí)也不知道“秘色”到底是什么色,它是一個(gè)秘密的顏色,是一個(gè)你甭想看到的顏色。

        法門寺在陜西扶風(fēng)法門鎮(zhèn),系唐高祖李淵定名,寺中供奉佛指舍利。這枚舍利是佛教的至寶,由七個(gè)函套裝著,一個(gè)套一個(gè),最里面的函裝著舍利。因?yàn)榉ㄩT寺的塔突然塌陷,國(guó)家在搶救性挖掘時(shí),發(fā)現(xiàn)塔下有個(gè)地宮。這個(gè)地宮從埋好到發(fā)現(xiàn),中間沒(méi)有任何人騷擾過(guò),埋了一千一百一十三年。所有的物品都是當(dāng)時(shí)埋下,文字寫(xiě)得清清楚楚,一共出土了2499件文物。其中,對(duì)中國(guó)陶瓷界最大的貢獻(xiàn),就是明確了秘色瓷是什么樣子。因?yàn)榉ㄩT寺秘色瓷的出現(xiàn),民間很多過(guò)去不能解釋的事全都迎刃而解了。唐代的法門寺在做佛事的時(shí)候非常隆重,所有人都頂禮膜拜,皇上親自主持儀式,所以法門寺里埋的一定都是最高等級(jí)的東西,比如大量的金銀器。那么,秘色瓷一共埋進(jìn)多少呢?14件。門口擱著1件八棱瓶,剩下13件都擱在一個(gè)大盒子里。地宮里的《衣物賬》上注明:“瓷秘色碗七口,內(nèi)二口銀棱;瓷秘色盤(pán)子疊(碟)子共六枚?!睂?xiě)得很清楚,每一件都對(duì)得上。

        到了秘色瓷的時(shí)候,瓷器開(kāi)始有了宮廷特征。后來(lái)說(shuō)的“官窯”的概念是宋代形成的,宋代以前沒(méi)有這個(gè)概念。惟獨(dú)秘色瓷,開(kāi)始有了官窯的雛形。比如唐代詩(shī)人徐夤,寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《貢余秘色茶盞》,“貢”是上貢,說(shuō)明秘色瓷不是專門為皇帝燒的,但要為皇帝上貢,所以它帶有官窯的一些特征,是官窯的一個(gè)前奏。

        五代時(shí)期,吳越王國(guó)的錢氏政權(quán)也燒造了不少秘色瓷。當(dāng)時(shí)吳越王國(guó)在杭州地區(qū),正好是秘色瓷生產(chǎn)的區(qū)域,所以有大量秘色瓷。當(dāng)時(shí)秘色瓷不停地上貢給北宋皇帝。

        《宋史》中有記載:“(吳越王)太平興國(guó)三年三月來(lái)朝,進(jìn)……越器五萬(wàn)事,金扣越器五萬(wàn)事?!币淮尉瓦M(jìn)貢10萬(wàn)件秘色瓷器,有全素的,有鑲著金邊的,都記錄在案,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)秘色瓷是非常重要的上貢物品。由于越窯的改進(jìn),秘色瓷的出現(xiàn),導(dǎo)致后來(lái)宋代官窯制度的產(chǎn)生。

        7.4宋代五大名窯:官、哥、汝、定、鈞

        宋瓷有兩大系統(tǒng),一個(gè)是官窯系統(tǒng),就是我們常說(shuō)的宋代五大名窯;還有一個(gè)民窯系統(tǒng),分為八大窯系。

        宋代的五大名窯和民窯的八大系統(tǒng),只有官窯和哥窯的命名方式是特例,其他都是以窯口地址作為命名的依據(jù)。汝窯不用說(shuō)了,就是宋代汝州所燒的窯;定窯,就是定州所燒的窯;還有北方的耀州窯,南方的吉州窯、龍泉窯,都是以地名命名,一直沿用至今。7.4.1哥窯、官窯

        龍泉窯始于北宋,全盛于南宋。南宋偏安,龍泉成為全國(guó)最大制瓷中心,大窯一帶,沿溪十里,就有瓷窯五十多座,直是“沿河十里、煙火相望”,盛極一時(shí)。此時(shí),瓷器品種豐富,專以造型和釉色取勝;制瓷技術(shù)吸收各地所長(zhǎng),創(chuàng)制了白胎和黑胎厚釉青瓷,即世傳所稱“哥窯”、“弟窯”?!案绺G”紫口鐵足,胎骨有灰、褐、黑色三種,以黑色“鐵骨”居多,釉面布有紋片?!暗芨G”釉面無(wú)紋片,胎骨為白色或石朱砂色,釉色以粉青、梅子青為最佳。

        “哥窯”、“弟窯”的共同特點(diǎn),是釉層厚度比北宋青瓷增厚了一倍,釉層內(nèi)分布均勻的氣泡和石英微晶,適當(dāng)?shù)暮F量與恰到好處的還原氣氛燒成。上品青瓷可說(shuō)是色澤澄青、晶瑩如玉、造型古樸、工藝精湛,具有濃厚的民族傳統(tǒng)和地方特色。

        公元1127~1279年,南宋建都杭州,先后在杭州的萬(wàn)松嶺和烏龜山八卦田附近建造了修內(nèi)司官窯和郊?jí)鹿俑G(修內(nèi)司是宋皇朝隸屬工部的專門負(fù)責(zé)內(nèi)府建筑、修繕的機(jī)構(gòu))。集中了當(dāng)時(shí)最好的工匠,燒制瓷器,供宮廷和顯貴使用。官窯由于制作精良,它的產(chǎn)品以造型、釉色、紋片著稱,是我國(guó)瓷器中的珍品。

        7.4.1.1官窯產(chǎn)生的背景

        詩(shī)人有云:“捩翠融青瑞色新,陶成先得貢吾君?!?/p>

        北宋經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展,由于中央政權(quán)抑制武力的策略,慢慢形成了文官得寵的政治風(fēng)氣,宋代有很多大文人都是做官的,導(dǎo)致宋代文化高度發(fā)展。很多學(xué)者都對(duì)宋代的文化予以肯定,認(rèn)為中國(guó)后一千年的文化都是宋代定的調(diào)子,這一點(diǎn)非常重要。宋代在“以文治天下”的國(guó)策下,此后三百多年時(shí)間取得非常大的成績(jī)。除了南北宋之分是一次大災(zāi)難以外,老百姓的整個(gè)生活還算穩(wěn)定,而且長(zhǎng)達(dá)三百多年。這種繁榮有很多證據(jù)存在,比如《清明上河圖》。宋代的官窯制度,就在這樣一個(gè)大的背景下產(chǎn)生了。

        7.4.1.2官窯的特征

        (1)北宋和南宋的官窯都有紫口鐵足的特征。所謂“紫口鐵足”,是指口部由于釉薄,露出紫色的胎骨;圈足露胎的部分,呈現(xiàn)鐵褐的顏色。古人歸納為“紫口鐵足”。這個(gè)特征南宋要比北宋明顯,原因是到了南宋,釉就沒(méi)有北宋那么厚了,釉一厚,特征就不明顯了;

        (2)北宋、南宋的官窯都有開(kāi)片,規(guī)律不一,很難確定什么樣是南宋的,什么樣是北宋的;

        (3)北宋的官窯厚重,南宋的官窯輕薄。這個(gè)特征跟南北地域的人的性格有關(guān)。北方人性格比較粗獷,南方人比較纖秀。北方人和南方人有時(shí)注重點(diǎn)不同。在瓷器燒造當(dāng)中,一般來(lái)說(shuō)北宋瓷器胎都厚重一些,南宋都輕薄一些。所以在分辨南、北宋瓷器時(shí),有時(shí)僅憑胎體這一條,就可以準(zhǔn)確地判斷。

        宋代的官窯,到了元代就戛然而止,一下停住了。因?yàn)樗鐣?huì)背景發(fā)生了沖突,元代人不欣賞這種青色的宋瓷。直到清代,皇宮才開(kāi)始主動(dòng)地去臨摹。理解這樣的社會(huì)背景,對(duì)瓷器鑒定會(huì)有好處。

        7.4.1.3哥窯的特征

        哥窯也有紫口鐵足的特征,也有開(kāi)片。

        嘉靖四十五年刊刻的《七修類稿續(xù)稿》稱:“哥窯與龍泉窯皆出處州龍泉縣,南宋時(shí)有章生一、生二弟兄各主一窯,章生一所陶者為哥窯,以名故也;章生二所陶者為龍泉,以地名也。”哥窯和龍泉窯都在今天的浙江龍泉縣,南宋時(shí)有兄弟兩個(gè)人,老大叫章生一,老二叫章生二,各主一窯燒造,哥哥燒的叫哥窯,弟弟燒的叫龍泉窯。這是嘉靖時(shí)期的一種說(shuō)法。

        哥窯也有紫口鐵足。明代曹昭在《格古要論》中說(shuō):“舊哥窯色青,濃淡不一,亦有紫口鐵足?!辈苷咽撬山耍褪墙裉斓纳虾J薪紖^(qū)。《格古要論》是一部非常重要的關(guān)于古董的文獻(xiàn),在明初成書(shū)。

        哥窯的典型特征是金絲鐵線、銀絲鐵線。細(xì)碎的開(kāi)片,呈黃色的稱“金線”、銀色的是出窯后的開(kāi)片叫“銀線”,大塊的開(kāi)片線呈黑色,稱“鐵線”,金絲鐵線在古代還叫“文武片”,指的是開(kāi)片的大小。

        關(guān)于哥窯的開(kāi)片,有很多傳說(shuō)。有一說(shuō)是章生一、章生二兄弟倆造青瓷,各有成就。哥哥忠厚,瓷器賣得好,弟弟頓生妒意,就抓了一把黏土擱在釉缸里,這樣開(kāi)窯后就會(huì)使釉面開(kāi)裂。本來(lái)開(kāi)裂了是個(gè)缺陷,沒(méi)想到被推到極高的地位,反而賣得更好了。還有一種說(shuō)法,就是弟弟在開(kāi)窯前往里潑水,使釉面炸裂。這些實(shí)際都是一些外行的說(shuō)法。

        “金絲鐵線”實(shí)際上是陶瓷燒造中的一種缺陷美。在燒造中,由于胎和釉的膨脹系數(shù)不同,所以瓷器出窯以后,釉就會(huì)開(kāi)裂。哥窯剛一出窯,釉面炸裂的聲音都聽(tīng)得清清楚楚。馬未都說(shuō),一個(gè)瓷器能炸多長(zhǎng)時(shí)間呢?能炸兩年。說(shuō)他買過(guò)一個(gè)新的哥窯瓶子擱在家里,夜深人靜時(shí),就能聽(tīng)見(jiàn)“嘣”一聲,“嘣”一聲,一直要持續(xù)一兩年的時(shí)間,這是很多人不能想象的。

        7.4.1.4“雪拉同”的故事

        1958年,我24歲,從天津大學(xué)化工系硅酸鹽專業(yè)一畢業(yè),就分配到浙江省輕工業(yè)廳工作,接手的第一個(gè)任務(wù)就是周恩來(lái)總理布置下來(lái)的--讓國(guó)寶名瓷復(fù)活。

        那是1957年底,一位在中國(guó)工作的蘇聯(lián)專家回國(guó)前想要一件仰慕已久的“雪拉同”作紀(jì)念?!把├笔峭鈬?guó)人對(duì)中國(guó)青瓷的一種稱呼。傳說(shuō),16世紀(jì)晚期,中國(guó)龍泉青瓷初次出口到巴黎時(shí),法國(guó)作家杜爾夫的名作《牧羊女亞司泰來(lái)》正在上演,劇中男主角雪拉同特別受人喜愛(ài),他演出時(shí)的服裝正好也是青色,和龍泉青瓷的顏色相近,人們認(rèn)為只有雪拉同這件衣服的顏色才能與龍泉青瓷的釉色比美。從此“雪拉同”成了龍泉青瓷的代名詞。于是,工作人員便在北京的大街小巷為這位蘇聯(lián)專家查找“雪拉同”,遍查不遇,后來(lái)在故宮博物院陶瓷館看到一件,故宮藏品價(jià)值連城,誰(shuí)敢動(dòng)!這位蘇聯(lián)專家只好帶著深深的遺憾離開(kāi)了中國(guó)。

        這時(shí)工作人員才知道龍泉青瓷原來(lái)是中國(guó)的國(guó)寶。龍泉青瓷又以哥窯和弟窯最為著名??上У氖歉绺G早在1279年南宋王朝覆亡時(shí)就隨之失傳了。弟窯在元明兩代仍繼續(xù)生產(chǎn),但到了清朝康熙年間也每況愈下,最后也是窯廢煙滅,中斷生產(chǎn)。

        7.4.1.5弟窯、哥窯的恢復(fù)

        蘇聯(lián)專家索瓷一事很快傳到了周總理那里,總理立即指示:一定要恢復(fù)龍泉青瓷,讓國(guó)寶復(fù)活。為了落實(shí)周總理的指示,老廳長(zhǎng)翟翕武帶上我一頭鉆進(jìn)了浙江南部與福建毗鄰的龍泉市的崇山峻嶺之中。為了查找龍泉窯的配方,我們翻越了一座座山嶺,尋訪了一個(gè)個(gè)山村,挖掘故窯址,遍訪老窯人。經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的奔波,我們終于在那些廢窯址上找到了古瓷碎片。我們把這些古瓷片拿到北京、上海測(cè)試化學(xué)成分和物理性能之后,又研究出多種配方。接著又回到龍泉試燒。燒一窯大件的需要48個(gè)小時(shí),為了防止火候偏差影響質(zhì)量,我們就輪流守候在窯旁,一守就是十幾個(gè)小時(shí),可是燒了一窯又一窯,只只產(chǎn)品不合格,我就是不死心,仍然堅(jiān)持繼續(xù)試燒。中國(guó)科學(xué)院的周仁、輕工業(yè)部的李國(guó)楨和故宮博物院的陳萬(wàn)里、浙江美院(現(xiàn)中國(guó)美院)的鄧白等也都熱情參與指導(dǎo),就這樣慢慢燒出了規(guī)律,調(diào)準(zhǔn)了配方。

        1959年國(guó)慶前夕,在翟翕武廳長(zhǎng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)下,在龍泉市委市府和龍泉瓷廠廣大職工的支持下,終于燒成了接近古瓷水平的龍泉弟窯粉青、梅子青的青瓷成品。接著又將成功燒制出的100多套龍泉青瓷茶具、200件青瓷花瓶全部送到新落成的人民大會(huì)堂,在國(guó)慶招待會(huì)上周總理就是用這些龍泉瓷茶具招待外賓。失傳300年的弟窯又復(fù)活了。我們認(rèn)真對(duì)弟窯的配方、燒制工藝又進(jìn)一步地研究、總結(jié)、完善,1960年又研制成功青瓷開(kāi)光和1.5米大花瓶。

        弟窯試制成功,對(duì)我鼓舞極大。接著又著手恢復(fù)哥窯。哥窯黑胎厚釉,釉面有紋片,質(zhì)地比弟窯更加講究,燒制難度也更大。當(dāng)時(shí),我們沒(méi)有任何關(guān)于哥窯制作和原料配方的文字資料,只好從古瓷片入手,通過(guò)化驗(yàn)揣摩配方進(jìn)行試燒。故宮陶瓷專家陳萬(wàn)里忍痛割愛(ài),將自己收藏的一件宋瓷貢獻(xiàn)出來(lái),讓我們將其表面的青釉刮下來(lái),進(jìn)行化學(xué)分析、光譜分析,用偏光顯微鏡和電子顯微鏡分析胎釉內(nèi)部結(jié)構(gòu),測(cè)定胎的燒成溫度等,試驗(yàn)出哥窯釉的大致配方,然后用這個(gè)配方點(diǎn)火試燒。上千次試燒,上千次失敗,1963年4月,“哥窯”--這個(gè)失傳700多年的國(guó)寶又被我們復(fù)活了。重新燒制成功的哥窯青瓷古樸典雅,晶瑩滋潤(rùn),釉色、紋片、造形與故宮藏品完全相同。

        根據(jù)對(duì)龍泉青瓷的研究成果,整理出“龍泉青瓷研究”一書(shū),這是我國(guó)第一本對(duì)龍泉青瓷進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)研究的書(shū)。

        7.4.1.6官窯的復(fù)活

        弟窯、哥窯相繼成功恢復(fù)后,我又把眼光瞄向了宋代五大名窯之首的官窯。

        官窯的燒制技術(shù)和龍泉窯一樣也早在700多年前隨著南宋的滅亡而失傳。官窯產(chǎn)品只供皇宮顯貴,燒制數(shù)量嚴(yán)格控制,如今世上最多存有100件上下,價(jià)值連城。一個(gè)官窯古瓷往往拍賣價(jià)都要達(dá)到數(shù)千萬(wàn)。去年6月,我燒制的一件官窯大盤(pán)在深圳市拍賣行有限公司組織的“2010年春季藝術(shù)品拍賣會(huì)”上就拍出了112萬(wàn)的價(jià)格。

        為了恢復(fù)官窯,我研究了大量的古瓷典籍,一次又一次地對(duì)古瓷片進(jìn)行化學(xué)、光譜、電子等一系列理化分析,并根據(jù)掌握的胎釉成分、顯微結(jié)構(gòu)、燒成溫度等技術(shù)參數(shù)進(jìn)行試燒。結(jié)果一次次試燒都失敗了。經(jīng)過(guò)反復(fù)對(duì)照研究發(fā)現(xiàn),官窯所用原料土十分考究,不同產(chǎn)地的土,其物理化學(xué)性能也不同,反應(yīng)結(jié)果也不一樣。于是找來(lái)各種瓷土進(jìn)行試驗(yàn),有紹興花街瓷石、湖南平江長(zhǎng)石、廣東高州長(zhǎng)石、安徽祁門瓷土、湖南桃花泥等50多種,試驗(yàn)結(jié)果統(tǒng)統(tǒng)失敗。

        問(wèn)題到底出在哪里呢?這時(shí)我從一部舊瓷書(shū)中發(fā)現(xiàn)這樣一句話:官窯“其土紫,故足色若鐵,時(shí)云紫口鐵足”。原來(lái)燒制官窯瓷器關(guān)鍵就是靠的“紫金土”啊!這土在哪里呢?一次我突然想到了位于杭州南部的萬(wàn)松嶺和烏龜山,當(dāng)年南宋皇帝就是在這里建造了兩座官窯,并集中全國(guó)最好的工匠,在這里燒制瓷器。那時(shí)交通不發(fā)達(dá),燒瓷只能就近取土,不可能到外地取,這萬(wàn)松嶺、烏龜山一帶很可能就是紫金土的產(chǎn)地。于是我成天帶著鐵鍬、鋤頭在杭州城南滿山跑著尋找紫金土。

        也許是為我的誠(chéng)心所感。一個(gè)春天的午后,我在山上突逢暴雨。就躲在一塊大石頭邊。暴雨初歇,我看到一股赤色水流從身邊的水溝流過(guò)。我腦中靈光一閃,順著水流往山上找,終于找到了紫金土。

        接下來(lái)我和葉國(guó)珍等專家又經(jīng)過(guò)70多道工序的燒制,幾千個(gè)數(shù)據(jù)的篩選,1978年春天,完全保持了南宋官窯釉如美玉、色似碧波的官窯仿制品灰青釉和月白釉瓷器終于問(wèn)世了。此后五年,我們又把配方修改了100多次,還燒出了粉青釉、瑩青金絲紋片釉等官窯中的上乘珍品。經(jīng)故宮博物院鑒定,我們新燒制的官窯瓷達(dá)到歷史最高水平,是真正的國(guó)寶。

        后來(lái),我們還發(fā)明了變色釉瓷。

        8建議在杭州建立國(guó)際瓷文化交流中心

        為什么把瓷文化交流中心設(shè)在杭州?因?yàn)椤熬嘟?000年前余姚河姆渡一帶制造的刻紋陶與彩陶,是長(zhǎng)江流域古文化的代表;距今4000年前的余杭良渚文化的黑陶、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期紹興富盛區(qū)和蕭山進(jìn)化區(qū)的釉陶,是長(zhǎng)江流域古文化的繼承;東漢時(shí)期,上虞有了早期青瓷;三國(guó)兩晉時(shí)期形成了越窯、婺州窯、甌窯三大浙江窯系;唐、宋時(shí)期形成了代表青瓷文化的龍泉哥、弟窯和杭州南宋官窯……可以說(shuō),一部以浙江青瓷為代表的中國(guó)陶瓷史,就是一部中華文明發(fā)展史。”

        在長(zhǎng)達(dá)1000多年的陶瓷文化交流中,浙江共向日本、泰國(guó)、印度、伊朗、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭、西班牙等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)傳授了瓷器燒制工藝和技術(shù),對(duì)促進(jìn)世界文明和人類進(jìn)步做出了積極的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后,浙江的青瓷多次被國(guó)家選為國(guó)禮贈(zèng)送給美國(guó)、德國(guó)、日本等外國(guó)首腦,獲得高度贊譽(yù)。如今,浙江陶瓷生產(chǎn)人員達(dá)2.5萬(wàn)名,品種由過(guò)去的100多種擴(kuò)大到3000多種,瓷文化正在被繼承光大。

        杭州有著優(yōu)越的地理環(huán)境、人文景觀,城市建設(shè)、城市氛圍與瓷文化非常相稱,是建立交流中心的最佳地點(diǎn)。在我們的設(shè)想中,瓷文化交流中心應(yīng)該充分體現(xiàn)陶瓷文化、陶瓷科學(xué)、陶瓷藝術(shù)、陶瓷工藝、國(guó)際陶瓷流派、納米陶瓷與生活等等。“如果交流中心建成,瓷文化必將為杭州增添新的光彩!”

        編后語(yǔ) 本文作者葉宏明教授是新中國(guó)首屆硅酸鹽本科畢業(yè)生,1958年一跨出天津大學(xué)校門,就參與了周恩來(lái)總理提出的“一定要恢復(fù)龍泉青瓷,讓國(guó)寶復(fù)活”這一特殊使命,進(jìn)行龍泉青瓷釉的研究和生產(chǎn)工藝探索及新產(chǎn)品的研究與試制工作。在龍泉山區(qū)六年,他分別與老一輩陶瓷科技工作者李國(guó)禎、勞法盛、查永慶、賴自強(qiáng)等合作發(fā)表了《龍泉青瓷釉的研究》、(龍泉青瓷生產(chǎn)工藝總結(jié))、《龍泉青瓷新產(chǎn)品試制報(bào)告》等論文。他的龍泉青瓷研究,獲得1979年浙江省科學(xué)大會(huì)科技成果一、二等獎(jiǎng)和1991年國(guó)家發(fā)明三等獎(jiǎng);2001年又獲國(guó)家科技進(jìn)步二等獲;五十多年來(lái)他對(duì)龍泉青瓷的研究先后共獲省級(jí)以上九個(gè)科技獎(jiǎng)項(xiàng);,2002年,中組部、國(guó)家人事部授給葉宏明為全國(guó)杰出專業(yè)技術(shù)人才稱號(hào);此后,他的南宋官窯恢復(fù)研究又于1991年獲國(guó)家科技發(fā)明二等獲。葉宏明教授已近八十高齡,依然奮斗在陶瓷科學(xué)與教學(xué)第一線,本刊在此發(fā)表葉宏明教授在浙江人大會(huì)堂的演講稿,以此表達(dá)對(duì)老一輩科技工作者的敬意。

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