羅昌智

(浙江工商大學(xué)人文學(xué)院,杭州 310018)

走向未來(lái)的浙江當(dāng)代文學(xué)

羅昌智

(浙江工商大學(xué)人文學(xué)院,杭州 310018)

在20世紀(jì)浙江文學(xué)的背景下,浙江當(dāng)代文學(xué)承續(xù)令人矚目的現(xiàn)代輝煌,具有在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)整體格局中率先發(fā)展的先天優(yōu)勢(shì)。但出于種種原因,浙江當(dāng)代文學(xué)總體上是相對(duì)沉寂的,文學(xué)“浙軍”領(lǐng)先全國(guó)的優(yōu)勢(shì)日漸弱化。而進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域的巨大變化,使浙江當(dāng)代文學(xué)與全國(guó)文學(xué)一起深刻地感受到了“生存”的危機(jī)。何以化解“危機(jī)”?浙江當(dāng)代文學(xué)應(yīng)該抓住社會(huì)轉(zhuǎn)型期重振“文學(xué)浙軍”的難得機(jī)遇,堅(jiān)守文學(xué)本體,讓文學(xué)回歸文學(xué)本身。同時(shí),在文體上突破傳統(tǒng)模式,適時(shí)、適度地向新的文學(xué)形態(tài)轉(zhuǎn)型。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,浙江當(dāng)代文學(xué)亦應(yīng)有選擇地朝著通俗性、娛樂(lè)性、多樣化的方向發(fā)展。再者,浙江當(dāng)代文學(xué)要繼續(xù)立足地域文化,更多地關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí),凸顯浙江特色,并努力實(shí)現(xiàn)對(duì)吳越文化的審美超越。

浙江;當(dāng)代文學(xué);境遇;機(jī)遇;走向

浙江當(dāng)代文學(xué),從新中國(guó)成立初期的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型,到新中國(guó)成立后十七年的艱難選擇,經(jīng)歷了“文革”十年的低迷延宕,再到新時(shí)期的逐漸走向繁榮,已經(jīng)有了整整六十年的歷史。“回首向來(lái)蕭瑟處”,一路風(fēng)雨一路歌。浙江當(dāng)代文學(xué)與浙江社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相與偕行,在“兩浙”大地留下了跋涉行進(jìn)的足跡,也以自身不俗的文學(xué)實(shí)績(jī)承續(xù)著浙江文學(xué)的悠久傳統(tǒng),綿延著浙江文化的亙古流脈。

而當(dāng)我們閱盡浙江當(dāng)代文學(xué)六十年風(fēng)雨,和浙江作家們一道走向未來(lái)的時(shí)候,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下經(jīng)濟(jì)優(yōu)先、文化消費(fèi)時(shí)代的種種變遷,逼使浙江文學(xué)正和整個(gè)中國(guó)文學(xué)一起共擔(dān)著“文學(xué)消亡”的風(fēng)險(xiǎn),在日漸邊緣化的境遇里探尋著前行的機(jī)遇。而和歷史上多次的社會(huì)轉(zhuǎn)型期浙江文學(xué)都能撥云見(jiàn)日一樣,浙江當(dāng)代文學(xué)在經(jīng)濟(jì)優(yōu)先時(shí)代,也必定能夠融入時(shí)代大潮,贏(yíng)得浙江建設(shè)文化大省的先機(jī),也贏(yíng)得未來(lái)發(fā)展的歷史機(jī)遇,再鑄“文學(xué)浙軍”新的輝煌。

一、浙江當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)境遇

20世紀(jì)浙江文學(xué)在19—20世紀(jì)之交的中西文化大交融的背景中生成,經(jīng)歷了“五四文學(xué)”和“左翼文學(xué)”兩個(gè)高峰,譜寫(xiě)了令人矚目的現(xiàn)代輝煌。但進(jìn)入當(dāng)代,浙江文學(xué)總體是相對(duì)沉寂的,文學(xué)“浙軍”領(lǐng)先全國(guó)的優(yōu)勢(shì)日漸弱化。盡管浙江也曾涌現(xiàn)過(guò)葉文玲、汪浙成、溫小鈺、張廷竹等在新時(shí)期初期便享有一定聲譽(yù)的小說(shuō)家,涌現(xiàn)過(guò)李杭育、李慶西等尋根小說(shuō)的代表性人物,涌現(xiàn)過(guò)余華、艾偉、王彪等一些新銳作家,但是,面對(duì)近年來(lái)的文壇格局,尤其是與江蘇、上海等周邊省市相比,與國(guó)內(nèi)四處崛起的晉軍、陜軍、湘軍、川軍、魯軍等相比,其衰弱之勢(shì)顯而易見(jiàn)。

21世紀(jì)以來(lái),隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入,中國(guó)社會(huì)大踏步走入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代?！笆袌?chǎng)化”成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代衡量一切社會(huì)現(xiàn)象的標(biāo)尺,文學(xué)也毫無(wú)例外地被貼上“市場(chǎng)”的標(biāo)簽。長(zhǎng)期以來(lái)?yè)?dān)負(fù)著為社會(huì)代言立說(shuō)乃至治國(guó)興邦崇高使命的文學(xué),再也無(wú)法奏響“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”的時(shí)代強(qiáng)音,失卻了其“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng),昔日道德救贖者的神圣地位迅速消解,淪落到了社會(huì)的邊緣。當(dāng)此之下,“文學(xué)危機(jī)論”成為中國(guó)文壇的一個(gè)重要話(huà)題,中國(guó)作家們普遍地表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)的“絕望”姿態(tài)。

處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前沿地帶的浙江,社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域的巨大變化,使文學(xué)更直接、更迅速、更深刻地感受到了“生存”的危機(jī)。尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著浙江市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的逐步完善,文學(xué)的日益邊緣化,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。在全國(guó)整體文學(xué)因社會(huì)轉(zhuǎn)型而暫時(shí)處于郁悶迷惘狀態(tài),消費(fèi)時(shí)代使“文學(xué)消亡論”、“文學(xué)垃圾論”喧囂一時(shí)的背景下,浙江當(dāng)代文學(xué)的這種境遇是“大氣候”、“大環(huán)境”所致,從某種程度上講,難以規(guī)避。但將浙江當(dāng)代文學(xué)放在浙江地域文學(xué)的層面上考察,其自身發(fā)展過(guò)程中的諸多不良因素也極大地影響著未來(lái)的出路與走向,這又是分析浙江文學(xué)時(shí)代境遇的時(shí)候,切不可熟視無(wú)睹的。

直面浙江當(dāng)代文學(xué)的“生存危機(jī)”,應(yīng)該清醒地意識(shí)到,浙江作家從生活積累、知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)修養(yǎng)和精神視野等方面也都稍顯不足,尤其是與時(shí)代生活同步乃至超前上,與其他省份作家相比,更是略顯遲緩。浙江文學(xué)直接開(kāi)拓新的表現(xiàn)領(lǐng)域,特別是預(yù)見(jiàn)性地對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)生活予以揭示的作品不多,人們還很難從浙江文學(xué)中強(qiáng)烈感受得到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變化對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)意識(shí)的沖擊與震動(dòng)。評(píng)論家牛干曾對(duì)浙江當(dāng)代作家的創(chuàng)作進(jìn)行了如是批評(píng):“浙江作家的創(chuàng)作心態(tài)較為浮泛,充斥著一種閑遣文人的優(yōu)越感和自足感,許多作家常常以貴族化的生存姿態(tài)在創(chuàng)作中盡顯種種機(jī)智與靈氣,卻忽視了對(duì)生命本身的深切體驗(yàn)和對(duì)時(shí)代困厄的本質(zhì)關(guān)注,也缺乏對(duì)自我生存境遇及傳統(tǒng)文化積淀的有力穿透?！敝T多原因使“浙江作家的作品一直顯得缺乏大視野、大手筆”[1]。應(yīng)該說(shuō),這篇評(píng)論的語(yǔ)氣相當(dāng)尖銳,但對(duì)浙江文學(xué)的病情診斷可謂切中肯綮。

從新的文學(xué)意識(shí)的確立與新的文學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)看,浙江當(dāng)代文學(xué)有過(guò)不少創(chuàng)新。但仍有囿于傳統(tǒng)模式的不足。當(dāng)下時(shí)代,文學(xué)化在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)無(wú)處不在,文學(xué)與非文學(xué)的邊界正逐漸打破。如果一味秉承著傳統(tǒng)的文體概念,因襲舊有的套式,就無(wú)以言之創(chuàng)新與發(fā)展。尷尬的是,浙江文學(xué)這方面仍有缺憾。一些作品的形式一直似在摹仿別人而少有自己獨(dú)到的創(chuàng)意,或者是馬爾克斯的,或者是沈從文、汪曾祺的,或者再加點(diǎn)郁達(dá)夫式的抒情,孫犁、楊朔之類(lèi)的筆意,就是沒(méi)有自己的藝術(shù)匠心。還應(yīng)該看到,數(shù)字傳媒時(shí)代,文學(xué)正在迅速地發(fā)生著變化。數(shù)字媒介下興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)和圖說(shuō)形態(tài)的文學(xué)等新的文學(xué)形態(tài),在文壇占據(jù)著越來(lái)越大的生存空間,對(duì)文學(xué)構(gòu)成的沖擊非常劇烈,這已成勢(shì)不可擋之勢(shì)。浙江作家對(duì)此做出的反映也應(yīng)該更敏銳一些。凡此種種,也正是“文學(xué)浙軍”在走向未來(lái)的進(jìn)程中亟需解決的幾大藝術(shù)難題。

二、重振“文學(xué)浙軍”的時(shí)代機(jī)遇

剖析浙江當(dāng)代文學(xué)不容樂(lè)觀(guān)的時(shí)代境遇及其成因,絕不是就此否定其成就,悲觀(guān)地預(yù)測(cè)它的未來(lái)。相反,對(duì)于浙江文學(xué)的未來(lái),我們更應(yīng)充滿(mǎn)信心。上面論及,浙江當(dāng)代文學(xué)的境遇是全國(guó)整體文學(xué)的共同處境,浙江作家要孤身突出重圍有待時(shí)日。而且有兩點(diǎn)必須看到:一是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),浙江文學(xué)持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭,本身預(yù)示著一個(gè)美好前景的到來(lái)。近十年來(lái),浙江作家的創(chuàng)作顯得尤為勤奮。小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、兒童文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、文學(xué)評(píng)論等各種文學(xué)門(mén)類(lèi),無(wú)論是作品的數(shù)量還是質(zhì)量,都取得了豐碩的成果。同時(shí),“文學(xué)浙軍”的規(guī)模也在不斷壯大。葉文玲、沈虎根、汪浙成、薛家柱這些成果卓著的老作家依然活躍著;黃亞洲、王旭烽、陳軍、程蔚東、張廷竹、李杭育、廉聲、柯平、梁曉明、張堅(jiān)軍、李慶西、翁禮華、劉長(zhǎng)春、莫小米、趙冰波等中年實(shí)力派正充任著中堅(jiān);不可小覷的艾偉、吳玄、夏季風(fēng)、鐘求是、柳營(yíng)、薛榮、陳錕、盧文麗、王手、畀愚、海飛等青年作家正成為文壇生力軍。二是千百年來(lái)浙江文學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)表明,社會(huì)轉(zhuǎn)型期往往正是浙江文學(xué)崛起的時(shí)機(jī)。盡管它在一個(gè)時(shí)期、一個(gè)階段,文學(xué)的前行態(tài)勢(shì)有所遲緩,甚至有所回落,但浙江人固有的聰明才智和厚重的文學(xué)傳統(tǒng)積淀總是使其遏制不住繼續(xù)上揚(yáng)的勢(shì)頭,特別是隨著政治環(huán)境的進(jìn)一步和諧、寬松,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境為浙江文學(xué)提供了充分發(fā)展可能性的時(shí)候,重振“文學(xué)浙軍”也就有了難得的歷史機(jī)遇。

20世紀(jì)80年代以前,由于文藝政策使然,文學(xué)的主要功能是為政治服務(wù),一元化的格局使文學(xué)時(shí)常裹足不前。但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷社會(huì)化,政治優(yōu)先的社會(huì)意識(shí)迅速向經(jīng)濟(jì)優(yōu)先的社會(huì)需求轉(zhuǎn)變。尤其是“倡導(dǎo)主旋律,提倡多元化”的文藝方針,不僅觸動(dòng)了文學(xué)的外部規(guī)律,促使作家重新調(diào)整地位與角色,適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展要求,同時(shí)也激活了文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律,沖破陳舊的模式,使文學(xué)獲得了豐富的創(chuàng)作資源和創(chuàng)作形式。浙江處在改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)活躍的前沿,經(jīng)濟(jì)優(yōu)先不僅存在于日常生活的事實(shí)中,激勵(lì)人們對(duì)新生活的渴望與追求,同時(shí)也以新的沖擊力撞開(kāi)了作家的視野。浙江作家在順利或痛苦的轉(zhuǎn)折中,力求以大量的信息來(lái)更新自己的觀(guān)念和方法,努力使文學(xué)探索以一種新的途徑參加經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)化表演。正因如此,浙江文學(xué)在創(chuàng)造新的社會(huì)學(xué)價(jià)值和新的文學(xué)價(jià)值的意識(shí)創(chuàng)新上也有所開(kāi)拓。如:闕迪偉的《十面埋伏》講述一個(gè)瀕臨倒閉的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主王豹在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代困獸般的“文化突圍”。王旭烽的《銀座咖啡屋》以主人公廬培滿(mǎn)懷理想主義情懷為都市人尋找精神家園的故事,寫(xiě)出了現(xiàn)代人在都市生存境遇中的錯(cuò)位感與荒謬感,真切地揭示了轉(zhuǎn)型期都市社會(huì)里的價(jià)值迷失與生存困惑。李杭育的《故事里面有個(gè)兔子》則以某個(gè)夏天“我”在四個(gè)女人間樂(lè)此不疲的奔波來(lái)表現(xiàn)都市小人物“欲望化”的生存動(dòng)機(jī),以及生存價(jià)值的卑微。顯然,在這些作品中,作者的傾向性是次要的,而主要功能是“認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)”;對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),文學(xué)讓他們“認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)”,比教他們“判斷現(xiàn)實(shí)”更重要。在這個(gè)過(guò)程中,文學(xué)的本體性得到延伸,文學(xué)的社會(huì)學(xué)價(jià)值也得以體現(xiàn)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟,使整個(gè)社會(huì)處在經(jīng)濟(jì)優(yōu)先的狀態(tài)下。但是,經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張性與支撐需求是十分強(qiáng)烈的,一旦經(jīng)濟(jì)優(yōu)先的格局基本形成,向文化滲透,并要求有強(qiáng)大的文化依附和支撐便會(huì)成為事實(shí),文化也將在這機(jī)遇中迅猛變異和發(fā)展。也就是說(shuō),經(jīng)濟(jì)變革給文化變革創(chuàng)造了極好的條件,而經(jīng)濟(jì)優(yōu)先狀態(tài)下的社會(huì)最終的目標(biāo)卻是邁向文化優(yōu)先狀態(tài)的社會(huì)。因此,有人預(yù)言,21世紀(jì)后世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈。而決定這種競(jìng)爭(zhēng)最后勝負(fù)的因素除了傳統(tǒng)的資源、資本、技術(shù)、人才之外,還有一個(gè)日益凸顯的整體因素在發(fā)揮作用,即文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。正是有鑒于此,率先進(jìn)入經(jīng)濟(jì)優(yōu)先時(shí)代的浙江,憑借堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),迅速催動(dòng)著文化建設(shè)的有效開(kāi)展。當(dāng)下,建設(shè)“文化大省”已不只是一個(gè)響亮的口號(hào),更多的是一系列使“口號(hào)”變?yōu)樾袨?、過(guò)程、實(shí)績(jī)的決策與環(huán)境。而浙江文學(xué)作為浙江文化事業(yè)的一部分,其發(fā)展自然引起了政府的高度關(guān)注與重視。在《浙江省文化發(fā)展規(guī)劃》(1996─2010年)中,多處涉及浙江文學(xué)藝術(shù)。《規(guī)劃》確立了浙江文學(xué)藝術(shù)今后的基本任務(wù)和目標(biāo)是創(chuàng)作一批具有濃郁地方特色、鮮明時(shí)代精神、獨(dú)立藝術(shù)風(fēng)格、在全國(guó)能產(chǎn)生較大影響的文學(xué)藝術(shù)精品;培養(yǎng)和造就一批相當(dāng)規(guī)模、結(jié)構(gòu)合理、在國(guó)內(nèi)有較高知名度的作家、藝術(shù)家隊(duì)伍;形成一個(gè)富有活力、協(xié)調(diào)順暢的文藝體制,使浙江文學(xué)藝術(shù)的總體水平與浙江在全國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化地位相適應(yīng)。1998年初,浙江省作家協(xié)會(huì)著手實(shí)施“浙江省現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精品工程”計(jì)劃,后來(lái)在全國(guó)產(chǎn)生良好反響的《茶人三部曲》(王旭烽)、《北大之父蔡元培》(陳軍)、《船月》(夏輦生)等優(yōu)秀作品,正是這個(gè)“精品工程”計(jì)劃的成果。2002年,浙江省作家協(xié)會(huì)又啟動(dòng)了“浙江省當(dāng)代重大現(xiàn)實(shí)題材工程”,以及“文學(xué)解讀浙江創(chuàng)作工程”。一年一度,浙江還舉辦“浙江青年文學(xué)之星”評(píng)選、“作家節(jié)”等活動(dòng),積極促進(jìn)文學(xué)新人的脫穎而出。如余華、艾偉、吳玄、夏季風(fēng)、柯平、趙柏田、蘇滄桑、洪治綱,等等,都是當(dāng)年評(píng)出的“新星”。如今,他們以不俗的創(chuàng)作實(shí)績(jī),亮麗在浙江乃至全國(guó)文壇上。

浙江把文學(xué)納入到整體文化發(fā)展的戰(zhàn)略中,為重振“文學(xué)浙軍”提供了政策導(dǎo)向上的保障。對(duì)于作家來(lái)說(shuō),這將更加激發(fā)他們充分意識(shí)到文學(xué)的振興對(duì)浙江文化繁榮所具有的獨(dú)特作用,自覺(jué)肩負(fù)起重振“文學(xué)浙軍”的使命。也許正是基于這些理由,文學(xué)評(píng)論家施戰(zhàn)軍曾在梳理全國(guó)青年創(chuàng)作現(xiàn)狀時(shí),為中國(guó)文學(xué)描繪了一張“新活力”地圖:未來(lái)青年創(chuàng)作最具活力的地方是江蘇、浙江、山東。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信,走向未來(lái),浙江文學(xué)已得先機(jī)。浙江作家只要繼續(xù)弘揚(yáng)浙江文學(xué)敢為人先、敢于創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),必定會(huì)再鑄輝煌。

三、浙江當(dāng)代文學(xué)的未來(lái)走向

面對(duì)不容樂(lè)觀(guān)的時(shí)代境遇與難得的歷史發(fā)展機(jī)遇,浙江當(dāng)代文學(xué)將以怎樣的姿態(tài)走向未來(lái)?

任何時(shí)代,任何歷史條件下,堅(jiān)守文學(xué)的本性,讓文學(xué)回歸文學(xué)本身,都是文學(xué)生存的要律。因此,浙江當(dāng)代文學(xué)在未來(lái)的進(jìn)程中,首先是創(chuàng)作主體應(yīng)該對(duì)文學(xué)形成一種正確的認(rèn)識(shí),擺正心態(tài)。其實(shí),讓文學(xué)回歸自身就是給文學(xué)以更大的自主性,這在一定程度上有利于文學(xué)的發(fā)展。從文學(xué)的起源與發(fā)展看,文學(xué)本來(lái)就是處于邊緣的。作家萬(wàn)勿因文學(xué)的所謂“邊緣化”而放棄文學(xué)對(duì)時(shí)代的責(zé)任,舍棄文學(xué)進(jìn)行精神創(chuàng)造的使命。在此基礎(chǔ)上,重申文學(xué)的立場(chǎng)十分必要。中國(guó)文學(xué)自古以來(lái)都是有立場(chǎng)的,這就是生命的立場(chǎng)——文學(xué)是生命的文學(xué)。有生命的底子,才有性情的表達(dá),“溫柔敦厚,詩(shī)教也”、“思無(wú)邪”,說(shuō)的正是作家中正的性情。錢(qián)穆說(shuō):“文心即人心,即人之性情,人之生命之所在。故亦可謂文學(xué)即人生,倘能人生而即文學(xué),此則為人生之最高理想,最高藝術(shù)?！盵2]這是對(duì)文學(xué)生命立場(chǎng)最為精煉的闡釋。有立場(chǎng),才有理想;有理想,才有擔(dān)當(dāng)和肯定。一個(gè)有責(zé)任感的作家,一個(gè)有思想有追求的作家,一定要進(jìn)行有價(jià)值的寫(xiě)作,做有意義的事情。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,是中國(guó)民眾所感受到的從肉體到心靈的陣痛極其巨大的時(shí)代,每一個(gè)人都要經(jīng)歷角色的轉(zhuǎn)換,每一個(gè)人都要為生存而拼搏、奔波。面對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí),作家只有深切關(guān)注現(xiàn)實(shí),從生活底層汲取滋養(yǎng),才能創(chuàng)作出與民眾同呼吸共患難的真正用情感與心血凝成的作品。文學(xué)應(yīng)是社會(huì)生活與精神價(jià)值的共同體,這樣的文學(xué)才會(huì)在更廣闊的層面產(chǎn)生其應(yīng)產(chǎn)生的影響。改革開(kāi)放以來(lái),浙江人在現(xiàn)代化實(shí)踐中創(chuàng)造的浙江經(jīng)驗(yàn)、形成的浙江精神、凸現(xiàn)的浙江現(xiàn)象,引起全國(guó)廣泛關(guān)注。浙江文學(xué)在用文學(xué)解讀浙江,用藝術(shù)解讀浙江的實(shí)踐中都有出色表現(xiàn)。在走向未來(lái)的進(jìn)程中,浙江作家如長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《跨越——杭州灣跨海大橋紀(jì)實(shí)》(夏真、王毅)、紀(jì)實(shí)文學(xué)《行商天下》(王手、李春雷)、長(zhǎng)篇小說(shuō)《望江南》(王旭烽)等具有時(shí)代性、跨越性與穿透性的創(chuàng)作構(gòu)想更應(yīng)豐富、多樣一些。

飛速發(fā)展的高科技,使中國(guó)社會(huì)早已進(jìn)入數(shù)字傳媒高度發(fā)達(dá)的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)、DVD(VCD)、MTV、電影、電視等視聽(tīng)媒介大肆流行,空間日益延展。各種媒體不僅為人們提供了便捷的交流信息的方式,而且給人們帶來(lái)了諸多全新的體驗(yàn)和感受,進(jìn)而改變著人們的生活,改變著人們的閱讀習(xí)慣,引導(dǎo)著人們的審美趣味。在此狀態(tài)下,文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)、影視等新媒體的結(jié)合成為了一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),于是產(chǎn)生了許多新的文學(xué)形態(tài),如攝影文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、圖說(shuō)形態(tài)的文學(xué),等等。這些新的文學(xué)形態(tài)勢(shì)如破竹,雖然打亂了文壇的格局,沖擊著傳統(tǒng)的文學(xué)形態(tài),但給傳統(tǒng)文壇吹進(jìn)了一股清新之風(fēng),為文學(xué)開(kāi)通了一徑走向未來(lái)的林間小道。張藝謀早在20年前就提出:“文學(xué)馱著電影走向世界”。近年來(lái),我國(guó)電影、電視的水平越來(lái)越高,實(shí)際上文學(xué)的發(fā)展是其基礎(chǔ),得到市場(chǎng)認(rèn)可的電影作品如《天下無(wú)賊》《集結(jié)號(hào)》等都脫胎于小說(shuō)。從這個(gè)角度講,文學(xué)非但沒(méi)有沒(méi)落,反而因與新媒體的聯(lián)姻而得到了新的發(fā)展。更應(yīng)該看到的是,浙江影視業(yè)發(fā)展迅速,如橫店影視城之類(lèi)的大型影視基地在全國(guó)的影響日漸擴(kuò)大,一些著名的風(fēng)景名勝地如宋城、西溪濕地等也都成為重要的影視劇拍攝地。同時(shí),杭州建設(shè)動(dòng)漫之都、創(chuàng)意之城的城市理念,亦為文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。因此,文學(xué)與數(shù)字化時(shí)代的各種新媒體結(jié)合,從文體上突破傳統(tǒng)模式,適時(shí)、適度地向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)等新的文學(xué)形態(tài)轉(zhuǎn)型,當(dāng)是浙江當(dāng)代文學(xué)不可忽略的一種選擇。

文學(xué)的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化是文學(xué)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后必須應(yīng)對(duì)的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。它關(guān)系到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文學(xué)的生存、發(fā)展與繁榮。盡管文學(xué)的終極目標(biāo)是為了提高人們的思想境界、道德良知和精神追求,對(duì)大眾人生的生存境遇應(yīng)該有終極關(guān)懷,沒(méi)有思想性的文學(xué)不能稱(chēng)之為真正意義上的文學(xué);但一味簡(jiǎn)單地拒絕讀者和市場(chǎng)的消費(fèi)性需要,只能在孤芳自賞中漸趨沒(méi)落。只有在理想與現(xiàn)實(shí)之間找準(zhǔn)平衡點(diǎn),充分利用商業(yè)化給文學(xué)帶來(lái)的新的生存機(jī)緣,才能使文學(xué)的生氣綿綿不息。因此,在經(jīng)歷了文學(xué)從中心到邊緣再到失語(yǔ)以至面臨終結(jié)危險(xiǎn)的起落歷程之后,浙江作家應(yīng)該在不斷的摸索中逐漸意識(shí)到文學(xué)走出困境的途徑——走文學(xué)性與通俗性結(jié)合的雅俗共賞之路。純文學(xué)需要世俗文學(xué)的市場(chǎng)、讀者,世俗文學(xué)需要純文學(xué)的精深、典雅,如余華的《兄弟》,就是在不失文學(xué)思想性的同時(shí)擠進(jìn)了暢銷(xiāo)的行列,從而實(shí)現(xiàn)了文學(xué)的雙贏(yíng)。況且,文學(xué)本身的特性決定了其勢(shì)必要在民間生存,無(wú)論將來(lái)是一個(gè)什么樣的社會(huì),文學(xué)性與通俗性結(jié)合的文學(xué)都會(huì)有其生存的空間。如果說(shuō)在17世紀(jì)的英國(guó),有著大量休閑時(shí)間的市民,對(duì)英國(guó)近代小說(shuō)的興起以及這一時(shí)期小說(shuō)的內(nèi)容和形式都產(chǎn)生了決定性的意義的話(huà),那么在我國(guó)逐漸形成的市民社會(huì)則是決定當(dāng)下文學(xué)內(nèi)容與形式的重要社會(huì)群體。當(dāng)今社會(huì)為人們打發(fā)休閑時(shí)光所提供的各種娛樂(lè)方式幾乎共同地指向宣泄被壓抑的情感和放松緊張的身心的效果,因此,滿(mǎn)足公眾閑暇時(shí)消遣娛樂(lè)欲求的通俗性文學(xué)已經(jīng)成為消費(fèi)時(shí)代最有影響力的文化形式之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,浙江文學(xué)有選擇地朝著通俗性、娛樂(lè)性、多樣化的方向發(fā)展,是一個(gè)因時(shí)而變、因勢(shì)而變的策略。

浙江當(dāng)代文學(xué)是生長(zhǎng)在浙江的文學(xué),理所當(dāng)然地要繼續(xù)立足地域文化,凸顯浙江特色。總結(jié)既往經(jīng)驗(yàn),浙江作家似乎過(guò)度陷入地域文化而不能自拔,不僅缺少批判,對(duì)地域文化也誠(chéng)惶誠(chéng)恐;而且在地域文化轉(zhuǎn)化為地域文學(xué)的過(guò)程中,也缺乏形象和情感作為中介進(jìn)行連接,于是在有些作品里,文化價(jià)值往往高于文學(xué)審美價(jià)值。那么,未來(lái)的浙江當(dāng)代文學(xué),首先是認(rèn)識(shí)論上對(duì)吳越文化傳統(tǒng)要有正確的體悟。隨著時(shí)代的發(fā)展,吳越文化的特質(zhì)不再僅僅是陰柔嫵媚、風(fēng)花雪月的古典風(fēng)情,無(wú)論在文化生態(tài)上還是在精神形態(tài)上都發(fā)生了很大的變化,體悟吳越文化更應(yīng)關(guān)注其當(dāng)代性。李杭育在20世紀(jì)80年代中期曾提出吳越文化的邊緣性特征,指出它是一種非規(guī)范性文化,并發(fā)掘出吳越文化所應(yīng)具有的那股原始、野性的生命活力。這種活力正是李杭育在“葛川江系列”中所竭力張揚(yáng)的一種東西,他的作品正是因?yàn)閷?duì)自身所處的現(xiàn)實(shí)的熱切關(guān)注而受到贊譽(yù)。其次是在創(chuàng)作心理上,浙江作家要突破地域文化的局限,進(jìn)一步開(kāi)闊胸襟,廣納博取,吸收現(xiàn)代文化理念的精華以進(jìn)行自己的文學(xué)書(shū)寫(xiě)?！拔膶W(xué)浙軍”完全有理由從古典形態(tài)的吳越情結(jié)中走出來(lái),更多地關(guān)注當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),從而努力實(shí)現(xiàn)審美超越。在創(chuàng)作中既保持吳越文化的特色,又強(qiáng)化自己獨(dú)立的文學(xué)意識(shí)。

浙江一直以來(lái)缺少真正的文學(xué)批評(píng)。大量的學(xué)院派批評(píng)家不愿介入到當(dāng)下浙江文學(xué)的批評(píng)中,而少量的專(zhuān)職批評(píng)家逐漸蛻化,影響了對(duì)浙江文學(xué)的有效批評(píng)。批評(píng)的缺席,批評(píng)職責(zé)的日漸荒廢是導(dǎo)致浙江當(dāng)代文學(xué)略顯平庸的一個(gè)重要原因。因此,浙江文學(xué)要真正得以良性發(fā)展,未來(lái)進(jìn)程中,文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍的建設(shè)至關(guān)重要。此外,建立文學(xué)人才發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)機(jī)制,搞好文學(xué)期刊、文學(xué)社團(tuán)的建設(shè),逐步建立起有效的激勵(lì)機(jī)制,也是浙江當(dāng)代文學(xué)走向未來(lái)的關(guān)鍵步驟。

[1]牛干.無(wú)可回避的平庸[N].浙江日?qǐng)?bào),1995-06-11(05).

[2]錢(qián)穆.中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)論衡·略論中國(guó)文學(xué)[M].臺(tái)北:東大圖書(shū)有限公司,1984:222.

Abstract:The contemporary literature of Zhejiang continued its refulgence and took the lead in the developmentof the integrated structure of Chinese contemporary literature in the background of 20th century literature of Zhejiang.while for different causes,Contemporary literature of Zhejiang,as a whole,has been drowsy,and the prestige of the leading position of contemporary literature of Zhejiang has been fading out.W ith the enormous changes in the society,economy,politics and culture,contemporary literature of Zhejiang and Chinese literature are profoundly experiencing the survival crisis.But how to cope with the situation?Taking advantage of the precious opportunities to revive the research of contemporary literature of Zhejiang in the transitional period,contemporary literature of Zhejiang should hold its ground to the noumenon of literature itself,ie.,literature for literature's sake,while breaking through the traditional stylisticalpatterns and transfor m into the new literature pattern.Moreover,The contemporary literature of Zhejiang should set its root in the regional culture,focusing on the contemporary social reality and foregrounding the Zhejiang characteristics and aesthetically transcendingWu-Yue culture.

Key words:Zhejiang;contemporary literature;present condition;opportunities;trend

(責(zé)任編輯 彭何芬)

The Contemporary L iterature of Zhejiang:Stride into ItsOwn Future

LUO Chang-zhi
(College of Humanities,Zhejiang Gongshang University,Hangzhou 310018,China)

I02

A

1009-1505(2011)01-0073-06

2010-10-01

浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大委托課題“浙江文化精神與浙江當(dāng)代文學(xué)歷史發(fā)展”(09ZDWT10)

羅昌智,男,湖北天門(mén)人,浙江工商大學(xué)人文學(xué)院教授,主要從事 20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與傳統(tǒng)文化研究。