●郝啟榮 龔建輝

馬活馳騁，人講忠誠。軍人講“忠”：“心”在下，“中”在上，不偏不倚，“心”系“中”華，乃為“忠”意；軍人論“誠”：“言”在左，“成”在右，“言”而有信，“成”功之基，可謂“誠”緣?；幽耆A，別樣人生，革命軍人就是須用忠誠——續(xù)寫未竟的事業(yè)、體現(xiàn)生命的價值、鑄就品格的精髓、收獲人生的感悟。

聽黨指揮顯本色，須用忠誠履行“姓軍愛綠、報國愛民”的使命。1841年1月7日，扼守虎門沙角炮臺的土家族老將陳連升率六百將士抵抗英軍戰(zhàn)死沙角，其戰(zhàn)馬被“俘”至香港，“群夷飼之不食，近則蹄擊，跨則墮搖”，“每華人視之，指為陳公馬，即淚水涔涔下；或呼能帶歸，亟搖尾隨至，然逆終不肯放還，以致饑餓骨立，猶守節(jié)不變”。為此，后人立下“節(jié)馬圖碑”，上面寫著“馬為畜生，猶有節(jié)義，而況皇帝子孫乎？英夷不能征服其馬，而況中華民族乎？”故事凄美，感人肺腑。烈馬血性顯本色，革命軍人當(dāng)如此，身負(fù)使命，重任在肩，牢記使命，自覺地將錚錚誓言轉(zhuǎn)化成為黨的事業(yè)而奮斗的實際行動。革命軍人要堅定共產(chǎn)主義信念，磨礪手中的利劍，時刻準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗，絕不能讓半點恥辱再傷及祖國母親的肌膚；服務(wù)人民是宗旨，不論是在護(hù)衛(wèi)人民安全的激流中，還是在民之所急的期盼中，革命軍人都要義無反顧，挺身而出，用人民子弟兵愛人民的責(zé)任詮釋著軍人的忠誠。

平凡崗位鑄軍魂，須用忠誠踐行“英勇頑強、不怕犧牲”的誓言。軍人的使命與青春同輝，軍人的奮斗與光榮同伴，而軍人的崗位則是奉獻(xiàn)社會的舞臺，當(dāng)國家民族利益受到威脅、人民的生命財產(chǎn)面臨危險時，軍人就要用萬死不辭的精神、堅毅挺拔的身影、無畏無懼的目光、錚錚有力的鐵骨和忠誠生命的價值守護(hù)著祖國的安穩(wěn)、萬家的祥和，用實際行動實現(xiàn)對入伍誓詞的莊重承諾。同時，軍人要把本職崗位作為提升自己能力素質(zhì)的基本平臺和主陣地，要在軍事訓(xùn)練中磨礪，在大項任務(wù)中錘煉，為聽黨指揮、履行使命打牢能力基礎(chǔ)。

立身處事亮光芒，須用忠誠衡量“洞明世事、人情練達(dá)”的準(zhǔn)則。忠誠不僅是軍人必備的優(yōu)秀品質(zhì)，更是立志軍營的根基。為人處事中，要心胸寬廣，坦誠相處，光明磊落，表里如一，言而有信。要真心支持別人，為同事分憂，真正同心同德地干事業(yè)、求作為。勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿持精明而失信。只有這樣才可守住做人與處事的根本，為自己的軍旅生涯多帶一份完美，多帶一份平安。因此，不管身在何方，不論是懵懵懂懂、涉世未深還是歷經(jīng)世事變遷、滄海桑田，只要相信忠誠、保持忠誠、堅守忠誠，就能守住心靈的契約，贏得做人的尊嚴(yán)。

溫馨家庭映大愛，須用忠誠勇挑“愛老慈幼、家和業(yè)興”的重?fù)?dān)。家庭是每個人干事創(chuàng)業(yè)的避風(fēng)港，失去了家庭的和睦和支持，就失去了成就事業(yè)的基礎(chǔ)。香港著名實業(yè)家李嘉誠在挑選企業(yè)員工時，首先要看的既不是學(xué)歷，也不是資歷，而是看其在家能不能孝敬父母。這在現(xiàn)實生活中很重要。為國做忠良，在家做孝子。軍中男兒在閑暇之時，努力挑起家中的重?fù)?dān)。對待父母，雖然沒有事親以敬的“承歡”，但定要有反哺之恩的“孝心”；對待妻子，雖然沒有花前月下的“浪漫”，但定要有相敬如賓的“經(jīng)典”；對待兒女，縱使沒有舐犢情深的“情景”，但絕對要有循循善誘的“力行”。

交友之道明是非，須用忠誠兌現(xiàn)“肝膽相照、情同手足”的承諾。清末名將曾國藩說過：“一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也?！苯袢找髯x，仍覺得余音繞梁，受益匪淺。交友之道重在誠，軍營內(nèi)外都一樣。軍人交友之時應(yīng)慎重，要公道正派交友，不拿原則換感情。因為真正的友誼是對理想、信念的共同追求，是對原則、紀(jì)律的共同敬畏，是前進(jìn)征途上的精誠合作，是困難關(guān)頭的相互支持，是人生道路上的神圣承諾。軍人在工作和生活中要靠忠誠老實的品格建立和諧融洽的人際關(guān)系，為自己營造一個干事創(chuàng)業(yè)的和諧氛圍、良好環(huán)境。對待朋友一定要坦誠相待，學(xué)會聆聽朋友的傾訴、諒解朋友的失誤、理解朋友的苦衷，給予朋友以關(guān)懷，以心換心，將心比心，才可以在自己同朋友之間架起心靈之橋，并在此基礎(chǔ)上合作共事。