文/黨恩

民無(wú)信不立，是中華文明歷久不衰的經(jīng)典，也是奮斗90年的中國(guó)共產(chǎn)黨贏得全中國(guó)人民信賴(lài)和尊重的根基。

民無(wú)信不立，語(yǔ)出《論語(yǔ)》：“子貢問(wèn)政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去之，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去之，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”坐吃山空，食再多也吃空；一盤(pán)散沙，兵再?gòu)?qiáng)也潰散。民之有信，缺食，可努力豐衣足食；弱兵，可逐步富國(guó)強(qiáng)兵。所以，“民信”乃第一要件。

信仰是人類(lèi)對(duì)崇高價(jià)值目標(biāo)的敬仰和追求，它關(guān)乎一個(gè)人的精神境界，關(guān)乎一個(gè)政黨的目標(biāo)指向，關(guān)乎一個(gè)民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀，體現(xiàn)的是觀察事物的不同的方法論。

90年前，我們的革命先輩為什么不惜拋棄殷實(shí)、毀家紓難，甚至不惜拋頭顱灑熱血，率領(lǐng)萬(wàn)千民眾赤手托起即將沉淪的中華大地？因?yàn)樗麄儓?jiān)信，黨的事業(yè)是正義的事業(yè)，必有勝利的一天。也許他們自己看不到那一天，但他們都懷著必勝的信念為那一天而奮斗。有了如此堅(jiān)定的信仰，他們?cè)谀瞧D難困苦的歲月中才充滿(mǎn)了智慧、充滿(mǎn)了勇氣，才會(huì)絕路逢生、創(chuàng)造奇跡。誕生在那艘紅船上的中國(guó)共產(chǎn)黨，今天已經(jīng)發(fā)展到擁有近8000萬(wàn)名黨員，她的光輝歷程反復(fù)證明：堅(jiān)定的馬克思主義信仰，是戰(zhàn)勝一切艱難困苦，取得革命、建設(shè)和改革勝利的根本保證。

信仰的堅(jiān)定源于理論上的清醒?？茖W(xué)的信仰不可能來(lái)自樸素感情或自發(fā)意識(shí)，而是建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。有了理論上的清醒，才能擁有正確的世界觀和方法論；信仰的堅(jiān)定決定著實(shí)踐的自覺(jué)性。今天，我們已經(jīng)不缺乏發(fā)展生產(chǎn)力的自覺(jué)性，缺乏的是對(duì)信仰的堅(jiān)定性，缺乏的是高度的政治自覺(jué)。

信仰是暗夜里的燈，是催人奮進(jìn)的鼓。今天，在體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化多樣、利益多元、人們面臨種種誘惑的時(shí)候，我們不能不談信仰；在我們黨90華誕的時(shí)候，談?wù)撔聲r(shí)期共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，更是不能不談信仰，或者說(shuō)首先要談的就是信仰。對(duì)信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員合格與否的“試金石”。

堅(jiān)定信仰，我們會(huì)更加自覺(jué)地以祖國(guó)和人民利益為重，永遠(yuǎn)保持勞動(dòng)人民本色，為祖國(guó)的美好明天努力工作、奮斗不息！堅(jiān)定信仰，我們才能團(tuán)結(jié)人民、喚醒人民，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想乘風(fēng)破浪、奮勇向前！