鄧顯超 孫連紅
(江西理工大學(xué) 江西贛州 341000)
在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上,胡錦濤指出:“要著眼于推動(dòng)中華文化走向世界,形成與我國(guó)國(guó)際地位相對(duì)稱的文化軟實(shí)力,提高中華文化國(guó)際影響力?!保?]隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)已成為國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)的新的角力場(chǎng)。推動(dòng)中國(guó)文化走出去是提高文化軟實(shí)力、推動(dòng)我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮的重要組成部分,是轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)需要,是參與全球文化產(chǎn)業(yè)分工、增加國(guó)際文化市場(chǎng)份額的必由之路,是保持中華文化生命力和創(chuàng)造力的戰(zhàn)略舉措。
中國(guó)文化走出去是主要包括對(duì)外文化宣傳、文化外交和對(duì)外文化貿(mào)易等方面。對(duì)外文化宣傳是指政府組織或直接為政府組織掌控、約束的社會(huì)組織展開和實(shí)施的手段最為正規(guī)和系統(tǒng),戰(zhàn)略意圖較為直白的文化傳播活動(dòng)。[2]具體而言,對(duì)外宣傳是指“借助現(xiàn)代化傳播媒介或者其他宣傳手段,從黨和國(guó)家的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),客觀、真實(shí)地向遠(yuǎn)距離的或來華的外國(guó)人和華僑、外籍華人、港澳臺(tái)同胞介紹旨在反映社會(huì)主義新中國(guó)的對(duì)外政策、經(jīng)濟(jì)文化、建設(shè)成就,爭(zhēng)取世界人民的了解、信任和支持,改變他們對(duì)我國(guó)的思維定勢(shì),在海外樹立起我國(guó)良好的國(guó)際形象”。[3]文化外交主要是指以政府為行為主體的,以文化傳播、交流與溝通為內(nèi)容的對(duì)外文化交流活動(dòng),是主權(quán)國(guó)家利用文化手段達(dá)到特定政治目的或?qū)ν鈶?zhàn)略意圖的一種外交活動(dòng)。[4]通常而言,當(dāng)前各國(guó)政府推行文化外交主要包括簽訂國(guó)際文化交流官方協(xié)定,締結(jié)文化條約,舉辦大型文化活動(dòng),召集或參與國(guó)際或地區(qū)文化會(huì)議,組建或參加國(guó)際文化組織,推進(jìn)文化代表團(tuán)互訪,舉行對(duì)外文化演出與文物展覽,提供文化咨詢服務(wù)等。文化貿(mào)易是服務(wù)貿(mào)易的重要組成部分,是與知識(shí)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的貿(mào)易活動(dòng)。國(guó)際文化貿(mào)易是指世界各國(guó)(或地區(qū))之間所進(jìn)行的以貨幣為媒介的文化交換活動(dòng)。它既包括有形商品的一部分,例如音像錄影制品、紙制出版物等,也包括無(wú)形商品,例如版權(quán)、關(guān)稅等。[5]隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,對(duì)外文化貿(mào)易越來越成為中國(guó)文化走出去的重要載體。
改革開放以來,特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了輝煌的成就,社會(huì)主義文化建設(shè)也取得了巨大的成績(jī),對(duì)外文化交流工作雖取得了長(zhǎng)足進(jìn)展,中國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高。但是,與中國(guó)在世界舞臺(tái)上日趨重要的地位相比,與五千年所創(chuàng)造的輝煌燦爛的文化相比,我國(guó)的文化軟實(shí)力還很弱,中華文化的國(guó)際影響力還不強(qiáng),文化產(chǎn)品貿(mào)易逆差還相當(dāng)嚴(yán)重。從國(guó)際文化發(fā)展格局看,我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)力還很弱,文化產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力較低,文化技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng),與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的文化傳播和文化影響力相比,我國(guó)的文化走出去還面臨著諸多壓力和挑戰(zhàn)。
我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期,科學(xué)發(fā)展觀要求統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)文化建設(shè)和對(duì)外文化交流。把文化走出去納入文化發(fā)展全局和文化發(fā)展的整體戰(zhàn)略是提高我國(guó)文化軟實(shí)力,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略舉措。目前,我國(guó)雖然是一個(gè)文明古國(guó)和文化資源大國(guó),但還不是一個(gè)文化傳播強(qiáng)國(guó),文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力還處于相對(duì)劣勢(shì)。從總體上看,我國(guó)的文化資源優(yōu)勢(shì)還有待于轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),中國(guó)文化走出去與文化科學(xué)發(fā)展的要求尚有差距。以文化貿(mào)易為例,這種差距主要表現(xiàn)為: (1)文化企業(yè)整體實(shí)力不強(qiáng),出口規(guī)模小, “走出去”的水平還很低。(2)文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),對(duì)外文化貿(mào)易逆差嚴(yán)重。從目前文化貿(mào)易狀況看,我國(guó)文化產(chǎn)品在與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)中始終處于劣勢(shì)。(3)文化對(duì)外貿(mào)易范圍不夠廣泛,結(jié)構(gòu)不盡合理。出口范圍主要是面向亞太地區(qū),一部分產(chǎn)品也進(jìn)入歐美地區(qū),其他地區(qū)則很少。在出口產(chǎn)品中,50%以上是游戲、文教娛樂和體育設(shè)備及器材等硬件產(chǎn)品,而文化軟件產(chǎn)品(指文化內(nèi)容和文化服務(wù))的出口還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。[6]
建國(guó)以來,特別是改革開放以來,中國(guó)堅(jiān)定不移地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了輝煌的成就,綜合國(guó)力上了大臺(tái)階。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)的硬實(shí)力的提升世所公認(rèn),但在國(guó)際上,中國(guó)文化軟實(shí)力與中國(guó)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的影響力還不相稱,中國(guó)文化的傳播力和競(jìng)爭(zhēng)力與日益提高的國(guó)際地位相比還不相匹配,文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量還不能滿足國(guó)外受眾的精神文化需求。
當(dāng)今世界,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)越來越倚重于文化軟實(shí)力,文化產(chǎn)業(yè)越來越成為重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),對(duì)外文化貿(mào)易已經(jīng)成為提升各國(guó)軟實(shí)力的重要戰(zhàn)略措施。我國(guó)在全球文化貿(mào)易中的地位依然大大落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。比如,“美國(guó)在國(guó)際文化市場(chǎng)上的份額高達(dá)42.6%,而中國(guó)只占1.5%;2008年美國(guó)電影的海外票房收入就有183億美元 (全球票房總收入280億美元),而中國(guó)僅3.6億美元?!薄霸诿绹?guó),文化娛樂的視聽產(chǎn)品已經(jīng)成為僅次于航空航天的主要換匯產(chǎn)品,居出口貿(mào)易第二位;在英國(guó)也已成為僅次于金融業(yè)的全國(guó)第二大產(chǎn)業(yè)。而據(jù)統(tǒng)計(jì),到2010年,日本的音像產(chǎn)品出口將占日本總出口的10%?!保?]可以說,文化貿(mào)易已逐漸成為國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。目前,中國(guó)對(duì)外文化交流和傳播則處于比較嚴(yán)重的入超地位,“文化入超”與“經(jīng)濟(jì)出超”形成比較明顯的對(duì)比。缺乏知名民族文化品牌,對(duì)外文化貿(mào)易逆差嚴(yán)重,文化外交政府色彩過濃等成為中國(guó)文化走向世界的制約因素。
中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅博大精深、兼容并蓄,而且世代傳承,從未間斷。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中,積累了豐厚的文化底蘊(yùn)、文化遺產(chǎn)和文化資源。但是,文化資源大國(guó)并不等于文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó),文化資源如果不能轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品,就沒有經(jīng)濟(jì)意義。美國(guó)文化資源相對(duì)貧乏,但卻擁有世界上最龐大、繁榮和活躍的文化產(chǎn)業(yè),是文化產(chǎn)品出口最多的國(guó)家。自2001—2005年,美國(guó)核心文化產(chǎn)品和服務(wù)出口的年均增長(zhǎng)率為5.7%,2005年出口價(jià)值達(dá)736億美元,近年來一直居世界第一位。[8]20世紀(jì)80年代以來,日本非常重視本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,特別是在經(jīng)歷了20世紀(jì)90年代長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)低迷之后,日本經(jīng)濟(jì)加快了從傳統(tǒng)的制造業(yè)向新興的文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的步伐,文化產(chǎn)業(yè)已成為僅次于制造業(yè)的日本第二支柱產(chǎn)業(yè),特別是以音樂、動(dòng)漫、美食、繪畫、娛樂、時(shí)裝、廣告、設(shè)計(jì)為代表的日本“酷文化”更是風(fēng)靡全球,已經(jīng)成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
我國(guó)已成世界第二大經(jīng)濟(jì)體,擁有世界上最多的外匯儲(chǔ)備,在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有舉足輕重的地位。但與經(jīng)濟(jì)崛起相比,我國(guó)的文化還未崛起,我們并沒有充分利用中華民族極為豐富的文化資源寶庫(kù),還沒有實(shí)現(xiàn)從歷史文化大國(guó)向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)和文化旅游大國(guó)的轉(zhuǎn)變。一方面,我國(guó)大量文化資源有些長(zhǎng)期處于閑置或者廢棄的狀態(tài),濫開發(fā),面臨貶值、流失和耗竭的命運(yùn)。另一方面,在日趨激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中,我國(guó)文化內(nèi)容形式創(chuàng)新、機(jī)制體制創(chuàng)新、文化科技創(chuàng)新和傳播手段創(chuàng)新還跟不上文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的步伐,甚至在國(guó)際文化市場(chǎng)全球化的壓力下面臨流失和被發(fā)達(dá)國(guó)家開發(fā)的危機(jī)。美國(guó)迪斯尼公司在1999年拍攝的動(dòng)畫大片《花木蘭》,日本廠商開發(fā)了風(fēng)靡世界的《三國(guó)演義》游戲軟件,2008年熱映的美國(guó)動(dòng)畫大片《功夫熊貓》,這些具有中國(guó)文化元素產(chǎn)品的問世表明隨著國(guó)際對(duì)中國(guó)文化資源了解的加深,發(fā)達(dá)國(guó)家借助經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的雙重優(yōu)勢(shì),開始謀求對(duì)我國(guó)文化資源的新一輪開發(fā)。中國(guó)的文化資源已被人不斷地蠶食和侵占,經(jīng)國(guó)際傳媒資本之手轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品,成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)界的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
當(dāng)今世界,發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)文化貿(mào)易的絕對(duì)主導(dǎo)地位。據(jù)統(tǒng)計(jì),2005年,三大類關(guān)鍵的核心文化產(chǎn)品的全球出口額達(dá)270億美元,其中,美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、加拿大、西班牙、中國(guó)香港、荷蘭、意大利和愛爾蘭等十個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的出口額超過70%。[9]不僅如此,西方發(fā)達(dá)國(guó)家還掌控著全球的輿論和傳媒。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前四大西方主流通訊社——美聯(lián)社、合眾社、路透社和法新社每天發(fā)出的新聞信息量占據(jù)了整個(gè)世界全部發(fā)稿量的80%,西方50家媒體跨國(guó)公司占領(lǐng)了世界95%的傳媒市場(chǎng),其中美國(guó)控制了全球75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作,第三世界國(guó)家的電視節(jié)目中有60%—80%的內(nèi)容來自美國(guó)。[10]
由于中華文化走向世界正處在初級(jí)階段,我國(guó)的文化安全面臨著 “文化霸權(quán)主義”“信息殖民主義”“網(wǎng)絡(luò)文化殖民”以及“數(shù)碼鴻溝”的挑戰(zhàn)。例如,通過輸出文化產(chǎn)品,美國(guó)在牟取高額利潤(rùn)的同時(shí),也輸出了美國(guó)的政治觀念和文化觀念。美國(guó)利用大眾傳媒和電子媒介向全世界推廣美國(guó)文化,塑造“天堂”般的自由繁榮的美國(guó)形象。美國(guó)的文化產(chǎn)品,尤其是好萊塢影片,對(duì)他國(guó)的文化觀念和生活時(shí)尚產(chǎn)生了極為深刻的影響。我們的青少年消費(fèi)的也是美日的卡通、日韓電子游戲和新鮮出爐的“哈里波特”。如果任由這種趨勢(shì)發(fā)展下去,我國(guó)文化產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力必將進(jìn)一步減弱,就會(huì)瓦解中華民族的內(nèi)在凝聚力,造成中國(guó)深層次的“文化弱勢(shì)”,削弱中國(guó)的綜合國(guó)力。
國(guó)以才立,業(yè)以才興?,F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)作為高科技與文化高度關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域,對(duì)專門人才知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的構(gòu)成有著特殊的要求,這種要求能否得到滿足已成為奪取文化產(chǎn)業(yè)未來制高點(diǎn)的制勝因素。改革開放以來,我國(guó)文化人才隊(duì)伍建設(shè)雖然取得了令人矚目的成就,但也要清醒的看到,我們還缺乏一大批復(fù)合型、高素質(zhì)文化人才的人才危機(jī)已經(jīng)呈現(xiàn)出來。當(dāng)前我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的人力資源面臨以下三個(gè)矛盾: “較大的人才數(shù)量與低素質(zhì)人口比重過大并存;人力資源豐富與人力資本短缺并存;人才稀缺與人才浪費(fèi)并存”。[11]具體表現(xiàn)為:第一,文化大家和文化名家缺乏,高層次人才隊(duì)伍老化,人才文化層次偏低,人才整體素質(zhì)有待提高;第二,人才總量增長(zhǎng)跟不上文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的形勢(shì),部分文化領(lǐng)域人才奇缺已成為制約我國(guó)文化發(fā)展的瓶頸;第三,人才結(jié)構(gòu)性矛盾突出,產(chǎn)業(yè)間、地區(qū)間、部門間文化人才分布不平衡;第四,文化人才培養(yǎng)體系、評(píng)價(jià)體系和考核指標(biāo)體系等方面還有待完善。目前,對(duì)于中國(guó)文化走向世界,我們?nèi)狈σ淮笈哂袊?guó)際市場(chǎng)眼光的經(jīng)紀(jì)人和操盤手,缺乏一大批可以將民族文化資源變?yōu)槊褡逦幕a(chǎn)品、品牌和名牌的創(chuàng)意者、生產(chǎn)者和資源整合者。如果我們不加強(qiáng)人才培養(yǎng)的力度,不加快形成有利于優(yōu)秀人才脫穎而出,人盡其才的流動(dòng)、評(píng)價(jià)和考核體系,那么在未來一段時(shí)期,文化人才將是制約我國(guó)文化走出去的一個(gè)關(guān)鍵因素。○
[1]http://news.xinhuanet.com/politics/2011-07/01/c_121612030.htm.
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[6]http://www.china.com.cn/culture/zhuanti/08whcy/2008-06/04/content_15630564.htm.
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