■齊榮晉

黨員干部不可有“打工”思想

■齊榮晉

最近，收到一條短信：“孫悟空大鬧天宮時(shí)能贏，因?yàn)閷?duì)手都是給玉帝打工的公務(wù)員，輸贏都有金飯碗。他在取經(jīng)路上常打不過(guò)妖怪，因?yàn)檠侄际亲约撼鰜?lái)創(chuàng)業(yè)的個(gè)體戶，要拼命才行！”信雖短，讀后卻令人感慨。

事實(shí)就如短信所言。玉帝的天兵天將都是名列仙班有檔次的，哪個(gè)不厲害！可他們偏把自己只當(dāng)作打工鏈上的一個(gè)環(huán)節(jié)，不是這個(gè)王的“部下”，就是那個(gè)帝的“先鋒”，頭上有頭、身后有身。打殺孫悟空，他們都是各司其職、只管一段，像接受一個(gè)層層轉(zhuǎn)包的工程，使出三板斧盡力而為就算了，不必拼自家性命負(fù)責(zé)到底。于是，硬是讓個(gè)猢猻坐大。后來(lái)的孫悟空又何嘗不是如此？想當(dāng)年從石頭縫兒里蹦出，初出道就天不怕地不怕，為生存和尊嚴(yán)而戰(zhàn)，硬是拼打出了自己的一畝三分地?？僧?dāng)他被煉成火眼金睛、本事見長(zhǎng)的時(shí)候，在護(hù)唐僧取經(jīng)的路上，卻出師未必順、克敵未必勝，常被搞得不堪，一惱就撂挑子回花果山過(guò)日子去了，也不必負(fù)責(zé)到底。原因何在？曰：成打工者了。

這條短信好就好在“打工”二字。打工就是“我給人家干”、“人家要我干”，談不上主人翁思想和情懷。一說(shuō)“打工”，就出現(xiàn)了勞資雙方的雇傭問(wèn)題，勞方必然與資方討價(jià)還價(jià)，展開利益博弈，擁力自重、待價(jià)而沽、朝秦暮楚、待時(shí)而飛是常事?！按蚬ぁ闭叩乃季S模式和行為作派是：這山望見那山高，隨時(shí)要跳槽，腳踏兩只船，等著換門庭，或借鍋?zhàn)鲲埩砥馉t灶，或草船借箭借雞孵卵，或墻頭草兩邊倒，或心猿意馬三心二意，或身在曹營(yíng)心在漢，或姑息養(yǎng)奸、同流合污，或站干岸作壁上觀，或幸災(zāi)樂(lè)禍、坐觀事大。做人身在屋檐下不得不低頭放棄原則，處事鋸箭桿留箭頭只顧表面，辦事專搞砸了鍋再補(bǔ)鍋以顯勞績(jī)。藏污納垢、狼狽為奸、投機(jī)取巧、得過(guò)且過(guò)、養(yǎng)癰為患，不一而足。根本談不上一心一意、全心全意，哪里談得上無(wú)私奉獻(xiàn)！終于還是船上的耗子不能同舟共濟(jì)，樹上的猢猻不能固守家園。

無(wú)論是“打短工”，還是“扛長(zhǎng)工”，一有“打工”思想，就難以承擔(dān)主人翁的責(zé)任和使命了，不免要蹦出“管他的呢，又不是咱的攤子”的念頭，行動(dòng)上也就可能耍脾氣、撂挑子。

替人打工與做主人翁，二者真有霄壤之別。當(dāng)年，淮海戰(zhàn)場(chǎng)就有這樣一幕：一面是蔣介石的心腹愛將、國(guó)民黨大軍的司令長(zhǎng)官杜聿明，眼見戰(zhàn)場(chǎng)失利，哀嘆著“想想，算了，江山是蔣介石的，由他去吧！”一面是共產(chǎn)黨組織的民工，他們喊著“前方打老蔣，后方挖窮根”、“打倒老蔣享太平”，硬是冒著槍林彈雨跋涉千里來(lái)支前。杜聿明一伙掏出金戒指想從一農(nóng)民口里打探逃路，結(jié)果是，農(nóng)民將之上繳解放軍，并引著戰(zhàn)士活捉了杜聿明。那場(chǎng)大戰(zhàn)早有歷史定局，但究竟是什么讓司令長(zhǎng)官撂了挑子成了俘虜，又是什么讓民工挑擔(dān)赴死支前？其中原因忒多，然而其根本者當(dāng)有一條：有了“打工”思想，那就不易成功，更難成仁，上將也不免為匹夫生擒！

毫無(wú)疑問(wèn)，黨員干部絕不可有“打工”思想。然而，我們正在被汪洋大海般的“打工”現(xiàn)象包圍著：“六十歲一刀切”、“三留四不留”、“七留八不留”、“還能干一屆”、“干不了一屆了”、“平安著陸”等等。不是說(shuō)這些話不對(duì)，而是說(shuō)某些黨員干部在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上出現(xiàn)了“打工”思想，就必然在精神上、操守上產(chǎn)生“船到碼頭車到站”、“刀槍入庫(kù)馬放南山”的松懈和滑坡，繼而在物質(zhì)上、行動(dòng)上出現(xiàn)“今日有酒今日醉”、“有權(quán)不用過(guò)期作廢”的放縱?！拔迨艢q”、“前腐后繼”現(xiàn)象的不斷頻發(fā)前移，就暴露出“打工”思想已有由“扛長(zhǎng)工”向“打短工”、“權(quán)力尋租”蔓延，使投機(jī)政客文化日益發(fā)達(dá)之憂。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，他們“不是隨便人，隨便起來(lái)不是人”。因?yàn)樗麄兪种姓瓶刂S多公共資源，一旦出現(xiàn)了短視而自私自利的“打工”行為，黨性便喪失，黨員的政治生命也就名存實(shí)亡了！

既然宣誓要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗終身，那么，“投身革命即為家”，在政治上就不該有“打工”思想?！肮伯a(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利、消極怠工、貪污腐化、風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無(wú)私、積極努力、克己奉公、埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！蹦阏f(shuō)的是對(duì)“職業(yè)革命者”的要求吧？是的，共產(chǎn)黨沒(méi)有“業(yè)余黨員”！

田漢、聶耳的《畢業(yè)歌》唱得好：“同學(xué)們，大家起來(lái)，擔(dān)負(fù)起天下的興亡！……我們要做主人去拼死在疆場(chǎng)，我們不愿做奴隸而青云直上！”

戰(zhàn)士雷鋒說(shuō)：“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中！”

抗戰(zhàn)初期，閻錫山聘請(qǐng)共產(chǎn)黨人薄一波為其“打工”。薄一波面對(duì)閻的“知遇”不屑一顧，在黨內(nèi)倍經(jīng)坎坷卻矢志不渝。晚年他在給兒女們的信中寫道：“我也不會(huì)覺得遺憾，我相信，就是死了化成灰，每一粒微塵里，都會(huì)嗅到我對(duì)馬克思主義的堅(jiān)固信念，忠貞不二！……‘求仁而得仁，有何怨焉’。”

如果他們來(lái)填寫《黨員承諾書》，必然是：

承諾內(nèi)容：為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想奮斗

具體措施：英勇無(wú)畏，任勞任怨

完成時(shí)限：終身

監(jiān)督方：黨和人民