謝奎江

（吉林省地方志編纂委員會）

方志編纂瑣談

謝奎江

（吉林省地方志編纂委員會）

20世紀80年代新編地方志工作開始后，方志編纂和方志理論研究進入一個新的發(fā)展階段，人們對方志性質(zhì)的研究，從方志是姓“史”還是姓“地”這個層面上超脫出來，用新思維和新概念來表述方志的性質(zhì)。盡管表述詞語不盡相同，但實質(zhì)內(nèi)容趨于一致。經(jīng)過幾年研究討論，被多數(shù)人所認可的是，即地方志是一個地方一定時期內(nèi)從自然到社會的歷史與現(xiàn)狀的資料性著述。

既然地方志是資料性的科學(xué)著述，那么成為資料性科學(xué)著述的前提應(yīng)有一個科學(xué)的符合方志編纂的體例。方志特殊的體例也是它區(qū)別于其他著述的重要標志。通過歷代方志工作者，特別是本屆修志工作的實踐，已探索出一套較完善的方志編纂體裁，即：述、記、志、傳、圖、表、錄、索引等。以志為主體。圖表采用現(xiàn)代技術(shù)編制。實踐證明，包括以上述、記、志、傳、圖、表、錄、索引構(gòu)成的地方志編纂體裁所形成的地方志獨特的體例，能全面系統(tǒng)地反映一地自然和社會發(fā)展的歷史現(xiàn)狀。具有較高的科學(xué)性，基本能滿足地方志特定內(nèi)容的需要，達到了內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。

一、志稿篇目設(shè)置把握的幾個原則

篇目設(shè)置是一項非常重要的工作。盡管在志書的編纂過程中，篇目還要不斷地調(diào)整、增刪和完善，但開編前的篇目設(shè)置無疑是至關(guān)重要的基礎(chǔ)工作。篇目設(shè)置是否科學(xué)，關(guān)系到編纂運作和志書質(zhì)量，就如同項目工程建筑圖紙設(shè)計一樣，要溶實用性、科學(xué)性、可操作性于一體。我個人認為續(xù)志篇目設(shè)置應(yīng)把握以下幾個原則：

（一）繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則。我國的地方志經(jīng)過2000多年的發(fā)展，不斷完善，形成了地方志獨特的體例。素有“一方之全史”，地方“百科全書”之稱。在第一輪修志時，在批判繼承和借鑒以往志書優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，根據(jù)社會的發(fā)展，時代的進步，從現(xiàn)實出發(fā)，已有了很多創(chuàng)新，如增加了許多門類的圖表。第二輪修志，一方面應(yīng)該繼承和發(fā)揚上屆志書的優(yōu)點，將其合理的、科學(xué)的部分吸收進來；另一方面，由于十幾年來社會各方面都發(fā)生了一定程度的變化，部分舊事物已經(jīng)消失或衰退，而新事物卻不斷涌現(xiàn)。因此，如果因循守舊，就很難在我們的志書中展現(xiàn)時代風采，這就要求我們在工作中在體例結(jié)構(gòu)和篇目設(shè)置等方面要勇于探索有所創(chuàng)新，真正做到與時俱進。就二輪修志工作實際來說，時間斷線大部在1986～2000年，這一時期正是各項事業(yè)改革開放取得階段性成果的時期，那么在志書的篇目中如果沒有體現(xiàn)出體制改革、開發(fā)開放方面的內(nèi)容，我認為此志書的篇目設(shè)計是不合格的。從目前送審志稿的情況看，這一問題比較嚴重，不同程度地存在這樣或那樣的問題。

（二）科學(xué)分類與社會分工相結(jié)合的原則?？茖W(xué)分類是指在一定歷史條件下，依據(jù)某些原則將性質(zhì)相似的事物加以整合，確定每一事物在“系統(tǒng)”中的地位，并闡明它們的相互關(guān)系?？茖W(xué)分類決定于人類在理論和實踐上把握自然界和社會的程度。社會分工是指人類從事各種勞動的社會劃分及其獨立化、專業(yè)化。地方志的篇目應(yīng)合乎科學(xué)分類和社會分工的實際，突出時代特點和地方特色，做到門類合理、歸屬得當、層次分明、排列有序。在二者發(fā)生矛盾和沖突時，要以社會分工為主設(shè)置篇目，緊密結(jié)合地情，使志書的篇目體現(xiàn)繼承性、發(fā)展性與創(chuàng)造性。如：一、二、三次產(chǎn)業(yè)在志書篇目中分別獨立成篇；財政、稅務(wù)通常合為一篇，因為二者有其必然性聯(lián)系，財政的來源主要是稅收。一部縣志稿《工業(yè) 電力》篇中的《經(jīng)營體制》章列五節(jié)內(nèi)容：第一節(jié)《私營個體工業(yè)》；第二節(jié)《國營工業(yè)》；第三節(jié)《二輕工業(yè)》；第四節(jié)《鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)》；第五節(jié)《部門工業(yè)》。這五節(jié)存在兩個分類標準，前二節(jié)是按所有制性質(zhì)分類；后三節(jié)是按企業(yè)的管理部門分類，顯然，這種分類違背了邏輯學(xué)在同一事物中按統(tǒng)一標準劃分的原則。

（三）共性與個性相結(jié)合的原則。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)有中特色的社會主義，基于這個事實，修志也必須在全局思想的指導(dǎo)下，有一個大體一致的基本篇目和一般的編纂要求，這就是修志工作的普遍性、共性，否則各地編纂出版的志書就可能出現(xiàn)各行其道，五花八門的混亂現(xiàn)象。然而，地方志顧名思義，又是一定地域內(nèi)的地情載體，要在統(tǒng)一原則的指導(dǎo)下，根據(jù)各地的實際情況有所增刪、有所側(cè)重、詳略不同，否則就會千志一面。如：沿海城市和內(nèi)陸城市、重工業(yè)城市和輕工業(yè)城市、山區(qū)和平原地區(qū)均有區(qū)別，各地的不同點就是地方特色，就是特殊性、個性。因此，我們在設(shè)計志書篇目時，在統(tǒng)一原則的指導(dǎo)下，既要借鑒其它志書，又要從本地實際情況出發(fā)，把普遍性和特殊性，共性和個性有機地結(jié)合起來，寓特殊性、個性于普遍性、共性之中。

（四）橫不缺要項，縱不斷主線的原則。體例是志書的外在表現(xiàn)形式，它是由志書的內(nèi)容和性質(zhì)所決定并為之服務(wù)的，隨著時代的發(fā)展，志書的體例也在不斷的變化，但橫分門類，仍是當今修志通行的一種體例。

什么叫橫分？所謂橫分，是指志書在篇目設(shè)置上按照事物一定類別屬性分門類、列綱目、明檔次、定歸屬的過程。它要求按事物性質(zhì)進行橫分門類、做到層層相屬相轄，合乎邏輯，檔次適中。而橫分到目這一層次，我們稱之為編寫目，它便是橫分的終點，縱寫的起點。它規(guī)定了縱述的內(nèi)涵和外延。如果篇目橫分不科學(xué)，則會產(chǎn)生含混、交叉、重復(fù)、遺漏等問題，從而就撰寫不出高質(zhì)量的條目。比如農(nóng)業(yè)篇，從章這一層次上應(yīng)列：機構(gòu)、農(nóng)村經(jīng)濟改革[農(nóng)村經(jīng)濟體制改革（家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、“五荒”資源的承包經(jīng)營、集體企業(yè)的承包經(jīng)營）、農(nóng)村稅費改革（減輕農(nóng)民負擔、稅費改革（2002年始））]、農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、種植結(jié)構(gòu)調(diào)整）、種植、綠色農(nóng)業(yè)（機構(gòu)、基地建設(shè)、產(chǎn)品認證、生產(chǎn)管理、技術(shù)合作、產(chǎn)品推廣、生態(tài)工程）、農(nóng)村經(jīng)營管理等；種植一章到節(jié)這一層次上應(yīng)列：糧食作物、經(jīng)濟作物、蔬菜瓜果、種子經(jīng)營等。有一部縣志稿中的《城鄉(xiāng)建設(shè)》篇將《城市規(guī)劃》章列到《城市建設(shè)》章之后，顯然這是違背常理和邏輯關(guān)系的?？傊?，志稿的篇目設(shè)置，應(yīng)合乎科學(xué)分類和社會分工的實際，突出時代特點和地方特色，做到門類合理，歸屬得當，層次分明，排列有序，形式上不強求一律。大編輯家胡喬木同志曾經(jīng)說過，過去的地方志，它們有著一個共同的缺點就是在各個門類之間看不出相互間的影響和邏輯關(guān)系，新的地方志應(yīng)該在這方面有很大的改善，不僅要在門類設(shè)計上既要合理，又要得當，而且要力求表現(xiàn)出多門類之間的相互關(guān)系。

二、志稿的縱寫把握的幾個環(huán)節(jié)

什么是縱寫？就是以時間為序，反映某一事物的發(fā)生、發(fā)展、變化及其現(xiàn)狀或終結(jié)的全過程，使之始末俱見，主線突出，階段分明，彰顯事物興衰起伏的一種記述方法。

志書記事，應(yīng)做到縱不斷線。不斷線，并不是給一事物逐日記帳，（志稿編纂忌諱四種手法：編年紀事式、總結(jié)報告式、教科書式、論文式）而是要抓住事物的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——起點、轉(zhuǎn)折點、終點，寫深寫透。志稿中的具體內(nèi)容都要通過“縱寫”來實現(xiàn)，所以，縱寫的成功與否是決定志稿成敗的關(guān)鍵，從而決定志書質(zhì)量的優(yōu)劣。那么在編寫過程中如何體現(xiàn)其科學(xué)性邏輯性呢？筆者認為應(yīng)該把握三個環(huán)節(jié)：

（一）記述好起點。起點有兩種含義：一是指事物的發(fā)端，就是事物發(fā)生或發(fā)現(xiàn)時的狀態(tài)。二是指起筆點，即志稿上限時（我省二輪市州、縣（市、區(qū)）志的上限大部為1986年）事物的狀態(tài)。只有記述好了起點，即交待了“來龍”，才能為下步的“去脈”作好鋪墊。

（二）記述好轉(zhuǎn)折點。轉(zhuǎn)折點就是事物興衰起伏階段性的時間和標志。有了起點以后，縱寫就有了前提和基礎(chǔ)。此部分內(nèi)容要體現(xiàn)事物間的相互關(guān)系和前因后果，要有對比性，凸顯出一事物在不同時期的發(fā)展變化。同時要注意在縱向記述中又要體現(xiàn)出一事物不同時期的的連續(xù)性，做到始末清晰。寫好轉(zhuǎn)折很重要，任何客觀事物都是在曲折中發(fā)展的，因此，志書一定要將一事物興衰起伏記述到位，方才達到記述內(nèi)容的深度。從而更好地發(fā)揮志書“資政、教化、存史”的三大功能。

（三）記述好終點。終點也有兩種含義。一是指事物消亡時的狀態(tài)。二是指事物在志書中下限止筆時的狀態(tài)。在此當然是第二種情況。這是志稿縱寫的最后一個環(huán)節(jié)。終點資料一定要到位（是哪一年就寫到哪一年）。記述內(nèi)容讓人一看就知道一事物在一定時期內(nèi)是發(fā)展了，還是倒退了。在記述時既要用準確的事實說明自改革開放以來，黨的路線、方針、政策的正確性，又要實事求是地對工作中的失誤如實記述，以便于發(fā)揚成績修正錯誤。

以上三個環(huán)節(jié)是環(huán)環(huán)相扣的，環(huán)環(huán)都重要。它們之間是相輔相承、互為因果的。就篇幅而言，往往形成兩頭小、中間大。因為起點和終點的時間跨度小，故文字量少，而轉(zhuǎn)折變化時間跨度長，需用大量的文字來記述，故篇幅較大，這是極其正常的。例如：《集安市志》（1984～2003）在記述固定通信一章設(shè)一子目為“國內(nèi)電報”。這個子目用200多字記述了從1984年到2003年集安市此項業(yè)務(wù)發(fā)展變化的情況。文中寫道：

“1984年，集安市國內(nèi)電報開辦特急、加急、郵送3種特別業(yè)務(wù)。電報成為人們傳遞信息快速有效的工具，深受人民群眾歡迎，年業(yè)務(wù)量62732份。1985年，電報業(yè)務(wù)種類為天氣、水情、公益、政務(wù)、新聞、普通、匯款、公電8種。同年10月，開辦專遞電報業(yè)務(wù)。1989年9月，正式開辦禮儀電報業(yè)務(wù)，分為慶賀、慰問、請柬、吊唁。1994年7月，開辦鮮花禮儀電報業(yè)務(wù)。1996年后，隨著程控電話、移動電話的發(fā)展，電報業(yè)務(wù)量逐年大幅度下降。2003年，各種電報業(yè)務(wù)量僅有873份?！?/p>

從上面引述的資料可以看出，20年間，集安市國內(nèi)電報業(yè)務(wù)變化的過程是：以1984年開辦3種特別電報業(yè)務(wù)，此項業(yè)務(wù)成為人們生活中快速傳遞信息的有效工具——作為起點。以1985年、1989年、1994年從電報業(yè)務(wù)不斷增加種類，到1996年隨著程控電話、移動電話的快速發(fā)展導(dǎo)致電報業(yè)務(wù)量逐年下降——為轉(zhuǎn)折點。以2003年全縣電報業(yè)務(wù)量僅有873份——為終點。思路清晰、理由充分地將當?shù)仉妶髽I(yè)務(wù)這一事物20年間從興盛到衰弱這一變化過程記述下來。

三、志稿記述的內(nèi)容要反映本地域特色

志書中講到的特色通常指三大特色，即地方特色、時代特色、民族特色。

（一）地方特色（在此將地方、民族兩大特色一并說明）。眾所周知，一部志書就是對一個地域在某段歷史時期從自然到社會的真實反映。地方志即志地方，顧名思義那就是緊緊圍繞本屬于你當?shù)氐那闆r來記述。筆者認為應(yīng)從以下幾個方面來操作：一是從自然地理環(huán)境、自然風光上突出地方特色。即在對地質(zhì)、地貌、山水、河流、氣候、花草、樹木、鳥獸等記述上要抓住本地域的特點進行詳細記述。二是從民族風俗方面突出地方特色。民族風俗是指有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)共同文化上的共同心理素質(zhì)的人群在社會上長期形成的風尚、禮儀、習(xí)慣等的總和。各個民族具有各自不同的民族風俗習(xí)慣，即使同一個民族，由于歷史、文化、政治、經(jīng)濟等因素不同，他們的風俗習(xí)慣也不盡相同，各有特色。因此，在記述時要抓住本地域主要民族和具有特點的少數(shù)民族的源流、分布、社會經(jīng)濟、生活習(xí)慣、風俗人情、語言文字、宗教信仰、文體生活等方面進行詳細記述。三是從地域文化上突出地方特色。地域文化是指一定范圍內(nèi)經(jīng)過較長歷史的發(fā)展所形成的特有的文化現(xiàn)象。地域文化不僅表現(xiàn)在具體文化的門類上，也表現(xiàn)在其它門類上，對其它事物的記述可以從不同側(cè)面、不同角度反映出地域文化的特征。因此，在記述上要抓住本地特有的文化現(xiàn)象，從一般的事物中彰顯出本地域文化的特征。四是從特色經(jīng)濟上突出地方特色。特色經(jīng)濟是指一地區(qū)利用自身獨有的地域、資源、文化、科技等優(yōu)勢，形成具有獨特色彩的經(jīng)濟發(fā)展模式。在對經(jīng)濟部類記述時一定要抓住這一點，從而突出地方特色。五是從名、優(yōu)、特產(chǎn)品上突出地方特色。名、優(yōu)、特產(chǎn)品是指具有一定知名度、質(zhì)量優(yōu)良和獨具特色的商品。在記述時要將本地的此類產(chǎn)品作重點記述。

（二）時代特色。在本輪修志的時限中，改革開放、精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)貫穿始終，且是這一時代的主題。不言自明，改革開放是這一時期最突出的時代特點。因此，對各行各業(yè)方方面面改革的記述是絕對不可回避的問題。改革的要點：一是經(jīng)濟體制改革。包括農(nóng)村經(jīng)濟體制改革、宏觀調(diào)控體制改革、商貿(mào)流通體制改革、企業(yè)經(jīng)營改革、行業(yè)體制改革、社會主義市場經(jīng)濟初步建立、開放。二是政治體制改革。包括完善社會主義民主制度、民主法制建設(shè)、司法體制改革、機構(gòu)改革、干部人事制度改革。三是勞動社會保障制度改革。勞動就業(yè)體制改革、企業(yè)養(yǎng)老保險制度改革、機關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險制度改革、農(nóng)村社會保險制度改革、城市居民最低生活保障制度改革、失業(yè)保險制度改革、國有企業(yè)下崗職工基本生活保險制度及與失業(yè)保險制度并軌、醫(yī)療、公傷、生育保險制度改革、城鎮(zhèn)居民住房制度改革。四是文化事業(yè)改革。包括教育改革、科技體制改革、衛(wèi)生藥品管理體制改革、文化體育體制改革。從目前送審的志稿看，存在的問題比較多，表現(xiàn)在一是漏記；二是記述內(nèi)容簡單，隔靴搔癢；三是記述內(nèi)容不夠全面。我認為工作中應(yīng)把握以下幾個方面：首先，改革是反映時代特點的重點，在記述上改革的主線、主頁、主要進程都不能少，記改革不能重結(jié)果輕過程，更不能無過程。在具體編寫工作中無論如何，都要想辦法全方位地、立體地、動態(tài)地反映改革，將主要過程、主要方面、主要措施、主要成績以及存在的問題記述進來，這即是志書本身性質(zhì)的要求，又是對每一位修志工作者職業(yè)道德的要求。其次，記述內(nèi)容要反映從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟多樣化。如：經(jīng)濟成分多樣化、組織形式多樣化、就業(yè)方式多樣化、分配形式多樣化、利益關(guān)系多樣化、這些變化都是反映歷史變化的依據(jù)。三是要反映出人民生活的變化。改革的目的是為了發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是為了滿足人們不斷增長的物質(zhì)和文化生活的需要。記述時要把恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)寫進來，要具體反映出自改革開放以來人民生活從收入、消費、衣、食、住、行、等物質(zhì)、文化生活方面的深刻變化。發(fā)展生產(chǎn)力歸根結(jié)底就是為了提高人民物質(zhì)文化生活水平。志書理所應(yīng)當重視對人民生活的記述。

四、編纂志稿應(yīng)注意的幾個問題

結(jié)合工作實際，筆者歸納整理了以下十個方面的問題，這些問題在工作中一定要高度重視，不要犯這樣的錯誤。從而確保志稿的質(zhì)量。

一是模仿。就是照現(xiàn)成的樣子學(xué)著做。方志，一方之志。如果這樣就不是地方志了，失去了方志的本來面目。如：篇目設(shè)置、記述內(nèi)容等；二是移植。如：對地形、地質(zhì)、土壤、氣候等方面內(nèi)容的記述。有人認為相鄰地區(qū)這類情況是完全一樣的，其實不然；三是失實。翔實的資料是方志的生命。所以保證資料的真實性，是每位修志工作者的神圣職責，也是修志道德的核心。如：記成績失實。我國現(xiàn)處于社會主義初級階段，而有的志稿反映出來似乎已達到了高級階段；我國的政治、經(jīng)濟體制存在弊端，尚處在改革之中，而有的志稿反映出似乎“正通人和”了等；四是越境而書。如果越境而書，“借人財于異地”，“移景物于一方”，就失去了修地方志的意義；五是枉加評議。方志是資料性著述，其觀點的體現(xiàn)是寓事物的記述之中，是褒是貶，全憑資料說話，而不是編者去評頭論足；六是資料堆砌。對手中的資料不去進行篩選、組合，僅合并一下同類項便塞進志書，這是絕對不允許的；七是用華麗詞藻、修飾詞語。方志講究言必及事。用事實說話。因而詞藻堆砌、華而不實的語言以及大話、套話均為方志之大忌。如：狠抓、積極、進一步等；八是稱謂不準。志書是傳世之作，稱謂應(yīng)該科學(xué)、準確，不出秕漏，使后人看得懂，以歷史為借鑒。如：有的志稿中對時間的稱謂——80年代末、1988年以來等模糊概念；九是數(shù)據(jù)矛盾。志書所含內(nèi)容廣泛，除文字記述外，還必須引用準確的數(shù)字，以確保志書的真實性。如：同一個數(shù)據(jù)資料在不同篇章中出現(xiàn)就矛盾；同一個數(shù)據(jù)資料在文字記述中和統(tǒng)計表中不一致；統(tǒng)計表中合計欄的數(shù)字與各分項數(shù)字之和不一致等；十是濫用表格。表格是方志中配合文字記述、形象地表達內(nèi)容的一種形式，是方志體例的有機組成部分。恰當?shù)厥褂帽砀駥κ挛锏挠浭龈尤?，甚至收到文字所不及的效果。但是濫用表格，就會適得其反。志，記也。方志以文字記述為主。如果主次顛倒，方志就要改“姓”為“方表”了。因此，志稿中使用的統(tǒng)計表格不宜過多。目前看存在的問題如：表格中只有一欄內(nèi)容；統(tǒng)計表格設(shè)計不夠科學(xué)；統(tǒng)計表題、單位不準確、不規(guī)范等。

以上是我通過多年來工作，對方志編纂業(yè)務(wù)上的一點不成熟的想法，肯定存在不當之處，誠懇同行們批評指正。

謝謝！