龔云苗

(西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川南充 637002)

一、桑德堡簡介

夕 陽

桑德堡

有一種低聲道別的夕陽。

往往是短促的黃昏，替星星鋪路。

它們均勻地踱過草原和海的邊緣，

睡眠是安穩(wěn)的。

有一種舞著告別的夕陽。

它們把圍巾一半投向圓穹，

于是投上圓穹，投過圓穹。

耳朵邊掛著絲絹，腰間飄著緞帶，

舞著，舞著跟你道別。睡眠時

微微轉(zhuǎn)側(cè)，因為做著夢。

(一)桑德堡的個人經(jīng)歷

桑德堡，美國詩人，傳記作家，記者。出生于伊利諾伊州的格爾斯堡一個瑞典移民家庭。父親務(wù)農(nóng)，做過鐵匠。桑德堡在本地公立學(xué)校讀書4年后進入瑞典路德會的暑期學(xué)校。13歲開始謀生，趕過車，在理發(fā)店當(dāng)門房。1898年美國和西班牙發(fā)生戰(zhàn)爭時，他在波多黎各服役，任《格爾斯堡晚報》戰(zhàn)地通訊員。同年9月進入隆巴德學(xué)院免費就學(xué)，1902年離校。1904年出版了第一本詩集《在輕率的歡樂中》。離校后到過許多地方，從事多種職業(yè)，得以廣泛接觸社會和民間歌謠。1907年任《明日雜志》助理編輯。隨后參加過社會民主黨的活動，并任米爾沃基社會黨人市長的秘書。1914年桑德堡的《芝加哥》和其他8首詩在《詩刊》上發(fā)表，引起很大反響，毀譽參半。1916年出版的《芝加哥詩集》奠定了他在詩壇的地位。此后相繼出版詩集《剝玉米的人》《煙與鋼》《太陽燒灼的西方石板》《早安，美國》，長詩《人民，是的》和《詩集》。他與韋徹爾·林賽、埃德加·李·馬斯特斯等形成芝加哥詩派，成為美國詩歌民主傳統(tǒng)的繼承者。此外，桑德堡還撰寫過《林肯傳》。

(二)桑德堡的成就及社會背景

20世紀(jì)的美國文學(xué)，堪稱美國文學(xué)史上的“黃金時期”，也可以說是又一次“文藝復(fù)興”。這一時期，現(xiàn)實主義、自然主義和現(xiàn)代主義形成了多元并存的局面，促進了現(xiàn)代美國文學(xué)的空前繁榮。從1909年到1918年間有一群美國詩人興起了一場反對傳統(tǒng)詩歌格式的意象主義運動，卷入其中的主要詩人有埃茲拉·龐德、卡爾·桑德堡等，他們按照休姆的主張進行新詩創(chuàng)作，1914年龐德將他們收編成集，取名《意象主義者》。這一詞隨即便成為這一派詩人的統(tǒng)稱?？枴ど５卤び?914年在《詩刊》上發(fā)表了《芝加哥》一詩。在格式上，桑德堡使用無韻短行和散文長句相間的句式，自由體，不拘泥句子的重音和韻腳，語言是淺顯的口語體。他的詩在構(gòu)思和格式上都顯示出惠特曼的影響。

二、《夕陽》的抒情意義

我最喜歡他的《夕陽》，畫面很美，抒情意義也比較濃，讓人不知不覺就沉浸其中。桑德堡的詩歌韻律和格式繼承了惠特曼的詩風(fēng)，他的詩歌在形式方面表現(xiàn)出大膽?yīng)殑?chuàng)的精神，又結(jié)合了意象派詩歌的一些特點。他發(fā)展了惠特曼詩歌雄奇的風(fēng)格和奔放的自由體，同時對惠特曼的長句做了一些改進，沒有使用那些過分的修飾和渲染。在他的詩歌創(chuàng)作中以自由體為寫作基礎(chǔ)，吸取意象派和民歌的創(chuàng)作技巧，以傳統(tǒng)現(xiàn)實主義寫作詩歌，為當(dāng)時的美國詩壇的豐富多彩作出了不可替代的貢獻，他對美國自由詩形成的合法化和流行、在詩歌中體現(xiàn)人民性有著不可磨滅的重要影響。意象派風(fēng)格精粹細致，短小精悍，清新幽默。這可以在所分析的詩歌中明顯地體會出來。

(一)音樂美

桑德堡繼承了惠特曼的詩歌風(fēng)格，因此他的詩行長短不一，不押韻，更不以傳統(tǒng)的抑揚格為單位，而是以短語、短句為頓的單位形成語調(diào)、節(jié)奏，語氣急徐自然，毫無藻飾和斧鑿痕跡。這些在《夕陽》中的體現(xiàn)相當(dāng)明顯。詩句中的每一個短語、每一個句子都很簡單，沒有刻意經(jīng)過加工和修飾，仿佛就是景色印在作者眼中最真實的感受，看見的是什么就表達什么。節(jié)奏上，也是以景在作者眼中的變化而變化的，例如第一種黃昏，作者站在平曠的地方眺望落日的余暉，看見落日的余暉一點點退到地平線和海平面下，這個過程是很平緩安靜的，所以描述的節(jié)奏也是很平靜安詳?shù)摹６诙N黃昏，或許是因為時間還早，也許還有作者當(dāng)時的視野比較小，落日的余暉還很濃，很刺眼，因此給作者強烈的視覺跳躍感，感情噴發(fā)的速度快些，所以給讀者的情感體驗的速度就要熱烈急促點。總的來說，《夕陽》的音樂美是體現(xiàn)在他描寫夕陽西下的那種帶給人不同感覺的體驗速度上的，而這種節(jié)奏美就直接直觀地展示給讀者兩幅不同的畫面。

(二)畫面美

要說我為什么特別喜歡《夕陽》的另一個原因就是他本身所呈現(xiàn)的畫面美。每次讀這首詩的時候，我總是能感覺好像我能親眼看見這兩種夕陽，但是自己卻不能用語言好好說出來和大家分享。說起抒情詩的畫面這個要素，我在書上找到的相關(guān)理論是“詩畫相通”、“景物的承續(xù)、流轉(zhuǎn)和跌宕等構(gòu)成了畫面的節(jié)奏”等［1］。用理論來講，“景物的承續(xù)、流轉(zhuǎn)和跌宕”在詩中的對應(yīng)是“草原”、“?！?、“投上圓穹”、“投過圓穹”，再配上相應(yīng)的動詞，就不難體會出這兩幅夕陽西下的畫面來。具體來體會這兩幅畫面，就是一個是靜態(tài)的畫面，一個是動態(tài)的畫面。前者是靜態(tài)的，后者是動態(tài)的。前者的靜態(tài)畫面讓人感覺很靜，因為作者說“睡眠是安穩(wěn)的”，但是又能明顯體現(xiàn)出黃昏在一點一點地移動，“替星星鋪路”，速度是均勻的。所以畫面雖在流動，但是很靜。后者的動態(tài)畫面讓人感覺很活躍，像是一場喧鬧的舞會。夕陽“舞著告別”，像圍巾一樣的余暉洋洋灑灑地灑落在圓穹里，散發(fā)著有些刺眼的光芒，好不熱鬧。好一幅活色生香的畫!果然，“詩是有聲畫”!

(三)情感美

情感美，是一首抒情詩最核心的東西。如果只有外表沒有內(nèi)涵，那么這首詩就不算一首成功的詩，很快就會被忘記?！扒榫敖蝗凇本褪且皇资闱樵姳仨氁_到的目標(biāo)。其實，詩歌的音樂節(jié)奏和畫面感就直接帶給讀者不同的情感享受。這首詩給我的最直觀的情感享受就是可以通過詩歌親眼感受到兩種黃昏，作者當(dāng)時的心情直接影響他看事物的感情色彩。我們不難感受到作者當(dāng)時的心情是怎樣的樂觀豁達。而這種心情又直接通過它所描繪的事物傳達給讀者。對大自然的美的享受和認(rèn)可是對大自然的尊重，也是人與自然和諧相處的條件之一，更是人類能夠好好生活在地球這個星球上的保證。能夠熱愛大自然，就能夠熱愛生活。

三、讀《夕陽》給我的人生態(tài)度的思考

對于現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，或許因為我涉世未深，還不能深刻體會其中的苦辣辛酸，但是我相信，只要我懷著一顆虔誠的心對待周圍的任何事物，就算過程當(dāng)中有苦悶和委屈，最后我也會得到幸福，得到平穩(wěn)的生活。我相信，只要心中充滿希望，所有的一切都有未來。不管怎樣，我們都要愛自然，因為這是我們的家;我們都要愛生活，因為這是生命的一部分;我們都要愛自己，因為這是我們愛別人的基本。對待生活總是要洋溢著熱情，這樣生活才會有激情，才會充實起來，才會有意義。我討厭傷感文字，但這并不表示我跟不上時代的步伐，而是我本身就不喜歡這種浮夸又沒有任何現(xiàn)實改進意義的東西。讀來有什么用?一直感傷下去?活在自怨自艾中?在苦悶中像只無頭蒼蠅一樣?我們需要的現(xiàn)實改進的東西，你只是發(fā)現(xiàn)了問題但是又不改正有什么用呢?……我喜歡的是陽光的又有激進意義的東西，讓我總能找到生活的目標(biāo)和方向，不會迷失自己，能夠端正自己的人生態(tài)度。這也是我喜歡《夕陽》的原因之一。每一種生活都有自己的獨特之美，不管是平凡的還是獨特的，總會有他的美和存在意義。重要的是，我們要學(xué)會去體會，去愛。

［1］童慶炳.文學(xué)理論教程［M］.北京:高等教育出版社，2008.