安 川

(南京鐵道職業(yè)技術學院蘇州校區(qū) 江蘇 蘇州 215137)

一、社會轉型內涵

在中國，“轉型”概念是1992年以后開始流行的。陸學藝、景天魁等社會學者認為，“社會轉型是指中國社會從傳統(tǒng)社會向現代社會、從農業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發(fā)展”[1]；鄭杭生、李強等社會學者認為，“社會轉型”是一個有特定含義的社會學術語，意指社會從傳統(tǒng)型向現代型的轉變，或者說由傳統(tǒng)型社會向現代型社會轉型的過程。在這個意義上“社會轉型”和“社會現代化”是重合的，幾乎是同義的。[2]

也有學者認為“社會轉型是指人類社會由一種存在類型向另一種存在類型的轉變,它意味著社會系統(tǒng)內結構的變遷,意味著人們的生產方式、生活方式、心理結構、價值觀念等各方面深刻的革命性變革”[3]“社會轉型表征人類社會全面發(fā)展和進步,體現社會結構及社會形態(tài)的變遷,是人類社會由低級向高級的前進上升運動。社會轉型既包括社會制度的更替,即質變,也包括同一社會形態(tài)中社會制度內部的轉型、量變”。[4]

綜合來看，社會轉型指的是整體的社會模式變革或轉型。這種整體的社會模式變革或轉型主要地體現在三個方面：即經濟領域由非市場經濟模式向市場經濟模式的轉型；政治領域由集權政治制度向現代民主政治制度的轉型；文化領域由過去封閉、單一、僵化的傳統(tǒng)文化向當今開放的、多元的、批判性的現代文化的轉型。它們從各個方面根本地改變了傳統(tǒng)社會的結構和面貌。

盡管各個國家和民族社會轉型的具體方式不同，發(fā)生的變化各種各樣，出現的問題也千差萬別，但是它們所追求的價值目標和內容卻有著共同之處，即現代市場經濟模式、民主政治制度及與之相適應的現代思想文化和價值觀念。

二、中國社會轉型的特征

中國社會轉型具有自身的特殊性，正如學者所言：“就中國社會而言,轉型是一個非常復雜的過程。我國當前的社會轉型是社會經濟、政治、文化結構分化重組、遞升躍遷的歷史運動,是整個社會由僵滯走向變革、由封閉走向開放、由落后走向文明的現代化過程。從空間看是全方位的,從時間看是加速度的,從程度看是深層次的。”[5]

具體來說，我國社會轉型具有自身的特殊性主要表現在：

第一，中國社會轉型是“雙轉”交織的過程。所謂“雙轉”交織，就是指中國從傳統(tǒng)社會走向現代社會的過程中，既面臨復雜的社會轉型的任務，同時又面臨體制轉軌的使命，即中國同時要完成由計劃經濟體制向市場經濟體制轉軌的使命。這在西方國家是沒有經歷過的。而且這種“雙轉”來得快，這就意味著，中國市場經濟缺少正常的自然歷史積累過程，實際上成為引發(fā)一系列嚴重問題的根源，如社會道德底線一個一個被擊穿等。再加上體制轉軌和社會轉型交織在一起，使中國的社會轉型更加復雜。

第二，中國社會轉型的過程對農民形成了事實上的雙重剝奪。社會轉型中的一個重要主題就是城市化。而城市化的一個基本要義，就是把農民變成市民。改革開放以后，很多農民離開了土地。一方面，農村向城市源源不斷地提供了初中以上的合格勞動力，但這些進城的農民工與城市就業(yè)人群沒有平等的待遇，干最臟最累的活，工資待遇卻是最低的，缺乏最基本的社會保障。另一方面，中國的城市化在很大程度上變成了圈地化，沒有使農民比較公平地享受到土地增值的收益，從而引發(fā)了大量的群體性事件。這種政策的出發(fā)點和歸宿點的背離，盡管不是我們的主觀意愿，但所造成的后果是嚴重的。

第三，中國社會轉型沒有破解傳統(tǒng)的二元社會根基，反而演變成三元社會結構。中國社會過去是農村和城市兩種結構，通過嚴格的戶籍制，把所有中國人固定在城市和農村兩個板塊上。現在，戶籍在一些地方松動了，但城鄉(xiāng)二元社會結構的根基并沒有改變。城鄉(xiāng)差距還在擴大。與此同時，中國社會又演變出一個數以億計的農民工群體。這些人既不同于農民，也不同于市民，因為即使他們長期在城市生活，但并沒有城市市民的身份和生活。中國社會在轉型中事實上已經演變?yōu)槿鐣Y構了。這是當初絕大多數人沒有想到的。[6]

三、我國社會轉型面臨的壓力

社會轉型形成了一定的壓力。多年的改革開放，極大地激發(fā)了中國人的活力，加速了經濟增長與社會發(fā)展，改善了人民群眾的生活。同時，劇烈的變革也給社會帶來了多重壓力。

首先，利益分化的壓力。改革是從經濟關系的變化開始的。一定的經濟格局，維持一定的利益分配機制。經濟格局的任何變化，都會使一些人失去某些既得利益。由經濟體制改革拉動的政治體制改革，同樣使一些人失去既得利益。也就是說，改革必然會使一部分人付出一定的代價，感受到‘陣痛’。隨著改革開放政策的實行,我國的整體性、統(tǒng)一性的利益結構逐步分化成集團性利益結構,社會階層多樣化導致多樣的利益群體在利益追求上的多層次性和差別性。[7]

第二，是社會結構分化的壓力。改革給中國人普遍帶來了實惠，但各不相同。得到超額實惠而首先致富的少數人，以及得到平均實惠與較少實惠而致富的人們，日趨形成社會階梯。每個人似乎都要走上一定的階梯。但從下一個階梯向上一級梯級邁步并不容易，這就形成社會結構分化的壓力。

現在,社會主義市場經濟體制還在繼續(xù)完善中,在計劃經濟體制條件下形成的有些體制還沒有進行改革,或改革了還沒有完成。在這樣的背景下,一方面,已經形成的社會階層結構還不合理;另一方面,幾個主要的社會階層間的關系既不合理,也不正常。近些年的貧富差距越拉越大,就是這種社會結構和社會階層關系不合理的表現。[8]

第三，社會失范的壓力。一般地說,社會失范是指這樣一個社會狀態(tài):在這種狀態(tài)中,社會既有的行為模式、制度規(guī)范與價值觀念被普遍懷疑、否定或被嚴重破壞,逐漸失卻對社會成員的引導和約束的力量,而新的行為模式、制度規(guī)范和價值觀念又尚未形成或尚未被人們普遍接受,對社會成員不具有引導、調節(jié)和約束的力量,從而使社會成員的行為缺乏明確的目標、方向和社會規(guī)范約束而表現出一種相互沖突、無所適從的混亂狀態(tài)。盡管當代中國社會轉型是一種理性的、有序的、穩(wěn)步推進的過程,但與歷史上所發(fā)生的社會轉型一樣,它不可避免伴隨著社會失范現象,進而對當代中國人的生存形成影響和沖擊,引起普遍性的焦慮、浮躁心態(tài)和人文價值、意義方面的困惑。[9]

[1]陸學藝，景天魁.《轉型中的中國社會》[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社1994年版.

[2]鄭杭生，李強等.《當代中國社會結構和社會關系研究》[M].北京：首都師范大學出版社1997年版.

[3]李鋼.論社會轉型的本質和意義[J].求實,2001,(1).

[4]楊森.中國社會轉型的特殊性分析[J].甘肅社會科學,2003,(1).

[5]王永進,鄔澤天.我國當前社會轉型的主要特征[J].社會科學家,2004,(6).

[6]汪玉凱.我們如何面對社會轉型?[J].《光明日報》2011年04月07日.

[7]辛顯文.論社會轉型期的利益分化[J].北方論叢，2005年第2期.

[8]陸學藝.構建社會主義和諧社會應更加重視調整社會結構[J].福建行政學院福建經濟管理干部學院學報，2006年第1期.

[9]林默彪.社會轉型與轉型社會的基本特征[J].社會主義研究，2004年第6期.