司 巖

(武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院,武漢 430205)

黨的十六大以來(lái),以胡錦濤為總書記的黨中央站在歷史和時(shí)代的高度,提出了“以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”為主要內(nèi)容的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論與中國(guó)改革、建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,對(duì)人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。能否全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,關(guān)鍵在于人的素質(zhì),特別是思想道德素質(zhì),因此,科學(xué)發(fā)展觀與人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)之間,存在著內(nèi)在的聯(lián)系。

一、人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)

科學(xué)發(fā)展觀作為人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的指導(dǎo)方針,不僅為人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提供了新的目標(biāo)和理論視野,也提出了更高的要求。

(一)科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)著人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的先進(jìn)理念

1.人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)必須堅(jiān)持以人為本的要求。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心,也是人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)該堅(jiān)持的基本理念。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期,人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)堅(jiān)持以人為本,就是要充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,還要關(guān)注其價(jià)值追求和實(shí)際利益,滿足人的物質(zhì)需要、精神需要和發(fā)展需要。

2.人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的要求。

在全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)下,人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)也要打破過(guò)去的局限,注重人的科學(xué)發(fā)展。不僅要注重人的思想政治覺悟提高,更要注重人的綜合素質(zhì)的全面提高;引導(dǎo)人們不僅注重眼前發(fā)展,更要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,在關(guān)注現(xiàn)實(shí)利益的同時(shí),樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。

(二)科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)著人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的戰(zhàn)略地位

1.人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)決定人的其他素質(zhì)培養(yǎng)的方向。人的素質(zhì)是多方面的,但總起來(lái)說(shuō)是德與才兩個(gè)方面,它們?cè)谌说乃刭|(zhì)結(jié)構(gòu)中是相互聯(lián)系、相互制約的,但又不是并列對(duì)等的。一方面,德是才之“帥”?？鬃诱f(shuō):“德之不修,學(xué)之不講……是吾憂也?！?《論語(yǔ)?述而》)就強(qiáng)調(diào)了“德”的這種統(tǒng)帥作用。另一方面,才是德之“資”。思想品德的修養(yǎng)和提高離不開才識(shí)的積累。一個(gè)人只有具備豐富的科學(xué)知識(shí),才能形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能達(dá)到較高的人生境界。

2.人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。當(dāng)前,我國(guó)以市場(chǎng)為取向的改革正在深入推進(jìn),制度、體制的深入轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)機(jī)制的進(jìn)一步擴(kuò)大,有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,但也使一系列深層次經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)問(wèn)題更加突出。這種不協(xié)調(diào)是科學(xué)發(fā)展觀所要致力解決的重大而緊迫的課題:如何幫助人們正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。這需要進(jìn)一步的堅(jiān)強(qiáng)有力和切實(shí)有效的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出,將新時(shí)期思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的戰(zhàn)略地位進(jìn)一步凸顯出來(lái)

(三)科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)著人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的發(fā)展趨勢(shì)

1.科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)著人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的人本化趨勢(shì)。人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的人本化,首先要求尊重人、關(guān)心人、幫助人,把人作為思想道德修養(yǎng)的主體;其次要求充分調(diào)動(dòng)人的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)人們自我教育、自我管理、自我服務(wù);再次要求創(chuàng)新教育方式,堅(jiān)持以理服人、以情感人。

2.科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)著人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的綜合化趨勢(shì)。這主要表現(xiàn)為,未來(lái)社會(huì),人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)不僅僅是促進(jìn)自身思想道德品質(zhì)的提高,更是促進(jìn)人的科學(xué)發(fā)展的重要力量。因此,人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)與人的其他素質(zhì)培養(yǎng)交織在一起,相互滲透,相互影響,相互作用,呈現(xiàn)綜合發(fā)展的趨勢(shì)。

二、人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)本質(zhì)上是人的科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題

人的科學(xué)發(fā)展是人的素質(zhì)綜合發(fā)展的過(guò)程。在人的科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中,需要發(fā)揮思想道德素質(zhì)的特殊作用。如果忽視思想道德素質(zhì)的提高,就可能導(dǎo)致德才失衡,影響自身發(fā)展。因此,人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)本質(zhì)上是人的科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題。

(一)人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)與人的科學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)一致

1.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是二者共同的理論基礎(chǔ)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論,是馬克思主義科學(xué)理論的重要組成部分,是指導(dǎo)和促進(jìn)人的科學(xué)發(fā)展的行動(dòng)指南,也是人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為,個(gè)人的全面發(fā)展是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的基本要求。個(gè)人的全面發(fā)展,是指?jìng)€(gè)人勞動(dòng)能力(包括體力和智力)的充分自由發(fā)展,是人的社會(huì)關(guān)系的豐富和發(fā)展,以及個(gè)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)是促進(jìn)人的科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。人的綜合素質(zhì),包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)。人的思想道德素質(zhì)是人的其他素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。首先,人的思想道德素質(zhì)促進(jìn)人的科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展。較高的思想道德素質(zhì)能促使人從自己的歷史使命和責(zé)任出發(fā),樹立起為全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目的,并以此協(xié)調(diào)自己的動(dòng)機(jī)體系,統(tǒng)帥自己的思想、感情和行動(dòng),從而獲得持久而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)效果。其次,人的思想道德素質(zhì)促進(jìn)人的心理素質(zhì)的發(fā)展。較高的思想道德素質(zhì)有助于人更正確地認(rèn)識(shí)世界、社會(huì)、人生和自己,并采取適當(dāng)?shù)膽B(tài)度和行為反應(yīng);有助于人正確地體察和分析客觀事物,做到冷靜而穩(wěn)妥地處理事情,在積極進(jìn)取中鍛煉自己的意志力,獲得承受挫折和適應(yīng)環(huán)境的能力,從而提高心理素質(zhì)。

(二)人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)與人的科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)一致

1.促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,這一點(diǎn)與人的科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)是不謀而合的。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨深化和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想。江澤民在 2000年 2月 1日《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出:“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平,不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育,而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育?！盵1]他還指出:“要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展?！盵2]

2.促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)始終置于建設(shè)和諧社會(huì)的總體發(fā)展戰(zhàn)略之中,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化 3個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展中促進(jìn)人的全面發(fā)展。因而人的思想道德素質(zhì)對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展具有政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。就政治價(jià)值層面來(lái)說(shuō),人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)要為鞏固社會(huì)政治制度、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定服務(wù)。就經(jīng)濟(jì)價(jià)值層面而言,人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)能夠保證經(jīng)濟(jì)工作發(fā)展的正確方向,也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。就文化價(jià)值層面而言,人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)通過(guò)大力加強(qiáng)公民道德建設(shè),弘揚(yáng)社會(huì)主義、愛國(guó)主義和集體主義思想,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,從而保證文化發(fā)展的社會(huì)主義方向。

三、人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程要突出科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的科學(xué)理論,具有普遍的方法論意義,在人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中必須遵從和體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀。

(一)在人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的起點(diǎn)上突出科學(xué)發(fā)展觀

1.在培養(yǎng)目標(biāo)的制定上突出科學(xué)發(fā)展觀。適應(yīng)和滿足人的發(fā)展需要,是人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的個(gè)體目標(biāo)。人的發(fā)展是德、智、體全面發(fā)展的過(guò)程。在人的發(fā)展中,思想道德素質(zhì)的發(fā)展對(duì)智力、體力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)不僅要促進(jìn)人的思想道德素質(zhì),更重要的通過(guò)適應(yīng)和滿足人的思想道德品質(zhì)發(fā)展的需要,來(lái)促進(jìn)人的全面、科學(xué)的發(fā)展。促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展與進(jìn)步,是人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的社會(huì)目標(biāo)。

2.在培養(yǎng)內(nèi)容的構(gòu)成上突出科學(xué)發(fā)展觀。中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容做了科學(xué)的概括,主要包括理想信念教育、愛國(guó)主義教育、道德規(guī)范教育和全面發(fā)展教育等。這可以作為人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容的理論依據(jù)。在對(duì)人的理想信念教育中,除了進(jìn)行馬克思主義信仰教育和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育外,還要進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀教育;在對(duì)人的愛國(guó)主義教育中,要幫助人們認(rèn)識(shí)到,發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)要把弘揚(yáng)民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。在道德規(guī)范教育中,要大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育,自覺克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的短視行為,從而做到自身的可持續(xù)發(fā)展;在全面發(fā)展教育中,要使人明確國(guó)家發(fā)展的方針政策,使個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái),還要教育人們以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),科學(xué)地制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向。

(二)在人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的運(yùn)行過(guò)程中突出科學(xué)發(fā)展觀

1.在培養(yǎng)渠道的選擇上突出科學(xué)發(fā)展觀。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)渠道應(yīng)該趨于多樣化。不僅重視傳統(tǒng)的理論教育、顯性教育,還要重視實(shí)踐教育、隱性教育。實(shí)踐教育是人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的鮮明特點(diǎn),也是科學(xué)發(fā)展觀中以人為本理念的體現(xiàn)。因?yàn)樵趯?shí)踐活動(dòng)中,可以充分發(fā)揮作為活動(dòng)主體的人的主動(dòng)性,做到知行統(tǒng)一,使知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。隱性教育同樣如此。當(dāng)學(xué)生處于老師良好的言談舉止、科學(xué)進(jìn)步的課程設(shè)置和催人上進(jìn)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)這一多維空間之中,自然自由地貼近這種文化環(huán)境,其心境具有一種愉悅感,教育者與被教育者處于完全平等的地位。

2.在培養(yǎng)方法的創(chuàng)新上突出科學(xué)發(fā)展觀。思想道德素質(zhì)培養(yǎng)方法的創(chuàng)新是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求,是適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。就其創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)說(shuō),將會(huì)愈加體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀。首先,在以人為本的理念指導(dǎo)下,培養(yǎng)方法正逐漸改變過(guò)去那種居高臨下的態(tài)度,呆板的說(shuō)教,而越來(lái)越注重雙向交流、綜合教育、立體發(fā)展。其次,培養(yǎng)方法也將越來(lái)越科學(xué)化,即尋求符合人們思想行為發(fā)展規(guī)律的培養(yǎng)方法。思想道德素質(zhì)培養(yǎng)方法不僅以馬克思主義理論為指導(dǎo),也以哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)學(xué)科理論為基礎(chǔ),綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的新的研究成果,豐富和發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代化要求的科學(xué)方法論體系。

(三)在人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的效果上突出科學(xué)發(fā)展觀

1.在培養(yǎng)模式的構(gòu)建上突出科學(xué)發(fā)展觀。合理的培養(yǎng)模式是人的思想道德素質(zhì)取得良好效果的重要因素。目前來(lái)講,社會(huì)中主要實(shí)行的是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合的綜合培養(yǎng)模式。為了進(jìn)一步優(yōu)化培養(yǎng)模式,要做到:首先,發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的各自優(yōu)勢(shì),全面推進(jìn)教育效果。其次,著力解決各自教育內(nèi)容中存在的問(wèn)題,做到科學(xué)發(fā)展,如家庭教育中德智失衡現(xiàn)象嚴(yán)重,重智力開發(fā)而忽視良好個(gè)性培養(yǎng)等;學(xué)校教育中重理論而輕實(shí)踐等;社會(huì)教育中重經(jīng)濟(jì)效益而輕社會(huì)效益等。

2.在培養(yǎng)效果的評(píng)價(jià)上突出科學(xué)發(fā)展觀。人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)效果評(píng)價(jià)是思想道德素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程的最后一環(huán)。評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括“某一教育過(guò)程的目標(biāo)是否達(dá)到,教育內(nèi)容是否合適,教育者所運(yùn)用的方法是否適當(dāng),教育者和被教育者的互動(dòng)是否正常,被教育者的思想道德素質(zhì)表現(xiàn)是否提高等”[3]。因此,在人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)效果的評(píng)價(jià)上,看其是否樹立、貫徹了科學(xué)發(fā)展觀,主要看人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng),是否有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展,是否有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展,是否有利于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推進(jìn)。

四、人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要途徑

“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展?！盵4]在推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的過(guò)程中,人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)是重要途徑。

(一)人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑

1.人的思想道德理論知識(shí)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)首先要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí),使思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)建立在馬克思主義理論修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上。只有理論修養(yǎng)厚實(shí)、堅(jiān)固,思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)才能清醒而堅(jiān)定。在馬克思主義理論指導(dǎo)下,人們才能確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀,才能樹立崇高的理想和科學(xué)的信念,才能處理好自身所處的各種社會(huì)關(guān)系,從而促進(jìn)自身的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.人的思想道德能力是促進(jìn)人的全面發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。人的思想道德能力,是人認(rèn)識(shí)和理解價(jià)值觀念、道德規(guī)范,在面臨社會(huì)問(wèn)題、道德問(wèn)題時(shí)能夠鑒別是非善惡,做出正確的道德評(píng)判和道德選擇,并付諸行動(dòng)的能力。當(dāng)前,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化,使人們的自身發(fā)展既面臨有利條件,也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對(duì)外開放的擴(kuò)大,中外科技、經(jīng)濟(jì)、文化交流的拓展使人們面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀的沖擊。人的思想道德能力能夠幫助人直面種種矛盾,提高對(duì)道德價(jià)值的分析能力,抵制錯(cuò)誤的價(jià)值觀,在激烈的價(jià)值沖突面前做出正確抉擇,從而保證發(fā)展的正確方向。

(二)人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)是促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展的重要途徑

1.人的思想道德素質(zhì)反映了人對(duì)社會(huì)全面發(fā)展的普遍意義——人能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。具有較高的思想道德素質(zhì)的人是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的前提。因?yàn)?社會(huì)是人構(gòu)成的,離開了人的發(fā)展就談不上社會(huì)的發(fā)展。特別是未來(lái)社會(huì),社會(huì)發(fā)展將越來(lái)越依賴人的素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展,“人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人們的生活就越能得到改善”[2]。而人的協(xié)調(diào)發(fā)展,不僅能夠創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)文化財(cái)富,并且由于自身的協(xié)調(diào)而推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

2.人的思想道德素質(zhì)反映了人對(duì)社會(huì)全面發(fā)展的最高意義——人能夠引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)。人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的最終效果要體現(xiàn)在具有更高思想道德境界的人將引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向。從社會(huì)的角度來(lái)看,通過(guò)堅(jiān)持不懈的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)活動(dòng),社會(huì)當(dāng)中思想道德境界不斷提高的人越來(lái)越多,這有助于在全社會(huì)樹立科學(xué)的共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,可以保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的正確方向。

[1] 中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東鄧小平江澤民論教育[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2002:287.

[2] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(下)[M].北京:人民出版社,2003:1926.

[3] 張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006:346.

[4] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005:851.

(責(zé)任編輯 魏艷君)