劉 暉 郭海英

（晉中學院體育學院，山西 晉中 030600）

山西公議拳功法體系及其文化內(nèi)涵研究

劉 暉 郭海英

（晉中學院體育學院，山西 晉中 030600）

文章采用文獻資料法、專家訪談法、邏輯分析法等研究方法，在詳細考證了公議拳的歷史源流與衍傳的基礎上，從文化內(nèi)涵和功法體系兩方面分析、整理公議拳的理論、風格特點和練功方法，為山西公議拳的不斷發(fā)展和完善，提供有力的理論支撐。

山西 公議拳 功法 文化內(nèi)涵

1 前言

公議拳是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)拳種，發(fā)源于山西榆次，其雛形是公立拳，是由明末清初十三省總鏢頭勝英與張茂龍、黃三太、楊香五等八路英雄所創(chuàng)。經(jīng)過二百多年的發(fā)展，到光緒初年，安晉元與公立拳傳人張興、于兆堃等山東鏢師切磋武藝，遂綜合山東鏢師的公立拳，并與其共同創(chuàng)編了“公議拳”。

公議拳作為一種具有200多年歷史的優(yōu)秀拳種，但其理論研究卻相當滯后，成為制約公議拳社會影響面和進一步普及發(fā)展的重要因素。本研究是在武術前輩對公議拳已有挖掘、整理成果的基礎上，通過筆者實地考察和深入調(diào)查，從公議拳的文化內(nèi)涵和功法體系兩方面，分析、整理公議拳的理論、風格特點和練功方法，為山西公議拳的不斷發(fā)展和完善，提供有力的理論支撐。

2 武術文化內(nèi)涵

武術文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的沉積反映和產(chǎn)物再現(xiàn)。它在長期發(fā)展的過程中，融合和汲取了諸多社會領域中的營養(yǎng)，有著豐富的內(nèi)涵。而公議拳又融會和汲取了太極、少林等各個拳種的精髓，有著深厚的文化內(nèi)涵，滲透著中國傳統(tǒng)文化的精髓。

2.1 公議拳的理論包含有豐富的中國古典哲學思想

公議拳拳理講求“剛柔相濟，緩急如意”“動中求靜，靜中求動”“剛而不滯，柔而不散”“中正中庸，不偏不倚”，也就告誡人們，不論做什么事情，都要有剛有柔不走極端。拳理中講“靜則以備，動則以效”，這說明平時就要有一定的積累，最后才可以起到一定的效果。

2.2 公議拳頗具東方古典藝術的神韻

我國東方古典美學深深地浸潤著公議拳。我國古典美學范疇里，有“氣、韻、形、神、意、陽剛、陰柔”等審美意境，公議拳不僅要求外在的氣質(zhì)動作與形體美，而且還講究有神韻、形神兼?zhèn)溥M而引伸到崇高的思想境界，使人的思想與行動和諧統(tǒng)一。公議拳拳譜講：“金蟬脫殼下打，扭身丹鳳朝陽，鳳凰開膀纏打，餓虎撲食牽羊，猿猴獻果沖面，降龍伏虎掃膛，太公釣魚挑心，獅子滾球頭仰?！蓖ㄟ^這些形象的比喻，更有助于人們領略公議拳的外在美。功架舒展、中正、力整、一氣呵成，尤其對練套路，擒拿、別撥招式逼真，對練功者、旁觀者都有美的享受。

2.3 公議拳的發(fā)展融會了中國古代的兵學文化

在歷史上很長一個時期內(nèi)，武術與軍事結伴而行。武術作為一種克敵制勝的手段，無論是單打獨斗還是各種陣戰(zhàn)，無不顯示著古代兵法戰(zhàn)略思想。孫子兵法認為：未戰(zhàn)先謀，知而后戰(zhàn)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。聲東擊西、圍魏救趙等計策被應用于現(xiàn)代散手格斗中。而公議拳中的“自由捶採”就與許多拳種的“散打”相似，對抗雙方講究的是“手見手不能走”，意思就是說：讓對方一搭手，先用“聽”勁感覺對方的力，先讓三招，知而后戰(zhàn)，虛虛實實，實實虛虛，常用採手、補手、引手，“買”定后再發(fā)力，進攻是一環(huán)套一環(huán)，聲東擊西。還有，拳譜口訣中講：“守中有守，變中有變，變中有守，守中再變”，意思就是說，防守是一環(huán)套一環(huán)，層層布防，而且防守還不是一成不變的，有變化，讓對方始終琢磨不出進攻的辦法。在軍事戰(zhàn)爭中，“防護”也是一樣的道理。此外，拳譜口訣中講：“一力連五勁，一擊三點忙，出手人難防。”意思是說，運用公議拳進攻對方時，一發(fā)力就連續(xù)發(fā)力，而且是上中下三點同時進攻，讓對手很難防備。在軍事戰(zhàn)爭中，“進攻”也有這樣的戰(zhàn)術，多點進攻，一鼓作氣，一舉成功。

3 功法體系

拳諺說“練拳不練功，到老一場空”，它揭示了武術功法在武術運動中的作用。公議拳功法是傳統(tǒng)武術功法的一種，更是公議拳的一個重要練習內(nèi)容。公議拳功法是公議拳的基礎練習內(nèi)容，也是提高練習者技術水平的重要手段，如公議拳功法中的樁功練習，就具備了以下三種作用：首先，能使練習者“體松心靜，專心致志”，增加公議拳的訓練效果；其次，樁法練習能夠幫助練習者掌握公議拳的身型和動作要領，站樁時身體姿勢相對靜止，可以有意識地體會和保持這些特殊身體姿態(tài)，為學習和掌握公議拳的正確姿勢與動作打好基礎；第三，樁法練習可以使練習者功力增加，強身健體，對公議拳的練習發(fā)揮著至關重要的作用。

3.1 公議拳功法內(nèi)容

公議拳功法，大致分為柔功、硬功、輕功、內(nèi)功和感知功5類。

柔功主要包括肩部柔功、腕部柔功、胸背部柔功、腰部柔功、腿部柔功和足踝部柔功等。

武術硬功可分為抗擊和增力兩類?？箵纛惏ㄓ小皻庑曰饸夤Α?，鍛煉身體肋部、背部、頭部等部位的抗擊打能力。增力類包括有增強指力和臂力的石鎖功、沙袋功、鼎功等，增強腿力的石鎖功、踢樁功、掃樁功等。

內(nèi)功包括靜功和動功兩類。靜功功法有馬步樁、弓步樁、三體式樁、丁步樁、蹬步樁等。動功功法有趟泥步、挖步、墊步等。武術輕功包括有跑樁功、走磚功、梅花樁功、跑缸邊功、跳坑功等。

感知功包括眼功和耳功等。眼功功法有不瞬功、凝視功、滑步辨招功、旋眼功、吐“噓”養(yǎng)眼功等。耳功功法有左顧右盼功、鳴天鼓功等。

從功法的內(nèi)容看，功法的特征表現(xiàn)為全面性與專一性相結合，即宏觀地看功法運動體系包含的廣博內(nèi)容，包羅了對全身各部進行鍛煉的方法。微觀地看每一種具體的功法練習方法，則是專門用于提高某一特定能力的練習方法。從功法分類來看，其特征表現(xiàn)為以鍛煉效果為標準對不同的功法方式進行分類。

3.2 公議拳功法練習目的

公議拳各類功法練習有著不同的鍛煉目的。

（1）柔功的鍛煉目的

柔功的產(chǎn)生，是緣于公議拳對柔韌性的要求。當然這不僅只是公議拳的要求，而且也是大多數(shù)武術運動練習的要求。因為，不論是要達到一定的拳式規(guī)格,表現(xiàn)一定的運動幅度、速度和力度,還是要在實戰(zhàn)對抗中，擊中對手和閃避對方攻擊,都直接受著肢體關節(jié)活動幅度的大小、肌肉舒縮能力優(yōu)劣的影響。因此，柔韌素質(zhì)是習武者最基本的體能之一。柔功鍛煉的目的，就是鍛煉肢體關節(jié)活動幅度和肌肉舒縮能力，提高柔韌性。

（2）硬功的鍛煉目的

古今武術，都把技擊作為其本質(zhì)屬性，公議拳也不例外。攻、防動作為基本運動素材，具有較強的自衛(wèi)防身價值。公議拳有“一力降十會”(意即力量大小在與人格斗中占有決定性的作用)、“一硬難破”(意即抗擊打能力強弱在與人格斗中占有決定性的作用)等拳諺。硬功就是鍛煉和提高人體的攻擊力度和抗擊打能力的練習方法。這類功法的鍛煉目的在于強筋骨、長力氣的同時，將人體鍛煉成“無一處懼打,亦無一處不打人”的所謂“金剛之體”。

（3）內(nèi)功的鍛煉目的

公議拳強調(diào)整體性，講究內(nèi)外兼修，拳譜中講：“一動百動六合并現(xiàn)，四肢配合起伏連貫”，其練習的要點和難點在于通過練內(nèi)功，獲得以意領氣、以氣運身的能力后，才可能內(nèi)外合一地以身發(fā)力。顯然,內(nèi)功功法練習的目的在于鍛煉人體運動時，意、氣、勁、形四者一動俱動、一到俱到、一止俱止的能力。

（4）輕功的鍛煉目的

公議拳是博采眾家之長，綜合性的一個內(nèi)家拳種，其中就有少林的閃展騰挪，對輕功的要求也是比較高的。輕功是針對在河邊、屋頂、懸崖格斗的需要和追擊與脫身需要設計的功法。這類功法練習的目的是增進平衡穩(wěn)定能力和進退迅疾、攀高越障能力。

（5）感知功的鍛煉目的

武術眼功是武術感知功中的重要功法。眼功的鍛煉目的在于提高目光敏銳力，擴展視野面（能“眼觀六路”），提高凝注能力（有穿透力），增強瞪目直視而不瞬的能力，提高在變動中觀察動體的能力等。武術耳功是武術感知功中又一重要功法。耳功的鍛煉目的在于發(fā)掘聽覺機能和非聽覺（皮膚等其他感官）感知能力（如公議拳中講的“手見手不能走”其講的就是一種“聽勁”）。增強聽辨能力，以達到“耳聽八方”，明辨身體四周變化的能力。分析各類功法練習的目的，顯示出武術功法具有以提高單一運動能力為主的特征。

3.3 公議拳主要練功方法

功法練習方式大致相同。主要包括重復練習、變換練習難度和變換練習要求。

（1）樁功

公議拳的樁功主要有：馬步樁、弓步樁、丁步樁、蹬步樁等。步法雖多，這四種為基本，其中特別強調(diào)馬步樁和十分特殊的弓步樁。古拳譜說：“馬步為勢法為主，弓步乃進退之始，馬步不穩(wěn)手亂，弓步不快手慢”，因為公議拳要求起腿，落足都要做到腿部和足部的擰、扭、旋、彈、鉤、壓、跪、別的動作，所以對弓步的要求也就特殊，古拳譜說：“前腿弓，后腿蹬，重心落于正當中，丁、八、入、二全不用，起腿將氣提在心”。

所謂“丁、八、入、二全不用”，是指弓步時兩足的方向不能呈“丁”字，“八”字，“入”字，“二”字等形狀而言，只有去掉“丁，八，入，二”才能發(fā)揮“其根在足，主宰在腰，搖動擺貼頂，四肢八節(jié)十三擊”的作用，具體要求按“穿，蹲，箭，寸，縱，尺，進，動，搓，懸，踢，踹，蹬，鉤，掛，掩，捕，掃，撲，抓”進行練習。

（2）腿功

腿功的主要練習方法是：前踢，后撩，里外擺腿，耗腿，壓腿，提腿，搬腿，蹲跳等，使小腿、膝部、大腿、跨部健壯有利，筋長結實，這樣才能達到古拳譜對腿功的要求：“進，退，旋，繞，倒，插，點，滑，串，臉，拐，展，摧，搓，墊，抽，換，排，移，斜”的幅度和速度。

（3）腰功

為了適應古拳譜對身法的“擰扭擠抗靠，搖擺摘擦挨，滾鉆凸凹頂，橫順宜蹲粘”的要求，必須加強腰部的鍛煉,如：前屈，后彎，左右側俯，旋腰，拿鼎，耗腰等方法，提高腰關節(jié)的活動能力和勁力。

（4）鼎功

鼎功也叫“倒立”功，主要加強大臂肌肉的力量和腕部，掌部，指部的支撐力，發(fā)揮古拳譜對手法要求的“握束鉤園抓，揪納撕降，采托劈比擁，攝戳擰抖扣”的作用。

（5）指功

公議拳徒手對練的“捶”，“採”中，講究“封筋錯骨，擒拿點穴”的手法，如古拳譜云：“五指一抓勁如山”，這樣就必須在手指的指節(jié),特別是稍節(jié)上狠下功夫，是為指功。其練法一是在練架子功時，兩臂配合動作并注意兩首開合握抓的勁力，這種練法不但是增長掌與指的力量，還能提高掌與指的靈活協(xié)調(diào)性；再是抓瓷罐（罐口的大小適于手抓），練指梢節(jié)的力量，練法是以馬步樁抓罐，提起放下，或是提罐走動或跑動，使罐搖擺，隨著功法長進不斷在罐內(nèi)加沙。

（6）拋、接沙袋

拋、接沙袋是公議拳鍛煉“手眼身法步，肩肘腕胯膝，頂項胸腰背，腿腳指勁力”的協(xié)調(diào)多變，快速靈活的一種方法。其方法先用沙袋一至三個，每個沙袋重10-50斤，一人或幾人，將沙袋兩手交替拋接或幾人相互拋接，變換距離和姿勢步形。鍛煉四肢（上下肢），八節(jié)（肘，肩，胯，膝），十三擊（手，腳，肘，肩，胯，頭）擊打能力的實際效用。

（7）擰大桿子

擰大桿子：以半馬步、弓步兩種步法為主，以“分、比、扎、拿”為主要方法，反復練習，增強腰部和四肢八節(jié)的整力及協(xié)調(diào)配合的技能。

4 公議拳功法分析

4.1 技術方面

公議拳功法，是單一技術動作或單一運動形式為技術構成，例如：公議拳的鼎功、樁功等。功法的這一結構特點，使得武術功法易學、易記，便于教學和推廣。目前，不少武術愛好者因為武術套路動作太多又不易記而放棄。有的當時學會了,因一段時間未能堅持，連不成套,就無法練習，只有作罷。學生們說，現(xiàn)在的武術課，像背書課一樣難，很難記住那些套路。因此,我們有必要借鑒武術功法的技術構成樣式，改革群眾性武術活動內(nèi)容和學校武術教學內(nèi)容。

4.2 健身方面

在分析功法的練習方式特征時，我們發(fā)現(xiàn)，功法的練習方式主要是以重復練習為基礎，并在一個較長的訓練時期中，逐漸增加一次訓練的重復次數(shù)和增加重復練習的難度或者變換重復練習的要求。力求通過“三還九轉是一勢”的練習方式，取得由易骨而至易筋再達易髓的鍛煉效果。這讓我們體會到，公議拳功法訓練，始終堅持以強身為目的，并不注重學會多少花樣。

4.3 長功夫方面

從長功夫方面看，公議拳功法練習，是一個重復練習的過程，并在訓練過程中不斷提高訓練量。只有堅持訓練，才能達到長功夫的效果。據(jù)公議拳傳人口傳，“當年李占文老拳師打算盤時，腳上還掛著五十多斤重的石鎖練腿功?！钡谥貜陀柧氈?，強調(diào)要防止“五勞七傷”，采用“微量遞增”的原則，增大負荷量，追求逐步提高。由此，又可以看出，對于公議拳功法，每人都可以根據(jù)自己的實際條件增加運動的負荷，它適應于不同人群。

5 結語

公議拳的武術文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在：公議拳的理論包含有豐富的中國古典哲學思想；公議拳頗具東方古典藝術的神韻；公議拳的發(fā)展融會了中國古代的兵學文化。

公議拳功法是公議拳的基礎練習內(nèi)容,也是提高練習者技術水平的重要手段；內(nèi)容大致分為柔功、硬功、輕功、內(nèi)功和感知功5類；練習方式主要包括重復練習、變換練習難度和變換練習要求；通過對公議拳功法的技術、健身和長功夫三方面分析，公議拳是單一技術動作或單一運動形式為技術構成，始終堅持以強身為目的，并不注重學會多少花樣，每人都可以根據(jù)自己的實際條件增加運動的負荷，適應于不同人群。

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On the System of Gongyi Quan and Its Cultural Connotation

Liu Hui Guo Haiying
（P.E.Schoolof Jinzhong University,Jinzhong Shanxi030600）

With the methods of literature,interview and logical analysis,the paper does the study on the historical origin of Gongyi Quan and its development,and from cultural connotation and technique system to analyzes and comb its theory,feature and exercise methods,triesto find some reference for the improvement of Gongyi Quan.

Shanxi Gongyi Quan exerciese agenumb r_ebook= connotation

G85

A

1004—5643（2011）11—0049—03

1.劉 暉（1978～），男，碩士，講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學。

作者簡介：2.郭海英（1979～），女，碩士，講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學。