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        社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與農(nóng)村體育貧困

        2011-08-15 00:52:55李浩然
        運(yùn)動 2011年15期
        關(guān)鍵詞:體育農(nóng)村

        李浩然

        (洛陽理工學(xué)院體育部,河南 洛陽 471023)

        社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與農(nóng)村體育貧困

        李浩然

        (洛陽理工學(xué)院體育部,河南 洛陽 471023)

        本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等研究方法,對我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程中農(nóng)民體育需要、體育行為進(jìn)行了分析研究。研究認(rèn)為,隨著我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,我國農(nóng)民的體育需要從隱性變?yōu)轱@性、體育行為從被動到變?yōu)橹鲃?。文章指出農(nóng)村體育的貧困是由農(nóng)民的低收入造成的,而農(nóng)民的低收入是社會轉(zhuǎn)型造成的結(jié)構(gòu)性貧困。作者提出用國家手段解決農(nóng)村體育問題,針對不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的農(nóng)村采用不同的體育發(fā)展模式等建議。

        農(nóng)村體育;國家手段;體育需要;體育貧困;社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

        1 社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與農(nóng)村體育的發(fā)展

        1.1 社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與農(nóng)民貧困

        社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型是從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會、后工業(yè)社會。工業(yè)化的結(jié)果是現(xiàn)代制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出農(nóng)業(yè),導(dǎo)致農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額急劇下降。轉(zhuǎn)型過程中,鄉(xiāng)村居民不再僅僅依靠村莊周邊的土地而生存。恩格爾系數(shù)在不斷降低,這些土地的產(chǎn)出最終只能使很少的人擁有達(dá)到滿足生活需要的收入。因此社會轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的是鄉(xiāng)村居民普遍的低收入。對于處于轉(zhuǎn)型期的鄉(xiāng)村居民來說,社會轉(zhuǎn)型之所以最終把傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代職業(yè)者,直接的動力是職業(yè)方式的生計(jì)比家庭經(jīng)營有更高的收益。顯然,在漫長的轉(zhuǎn)型階段內(nèi)鄉(xiāng)村的農(nóng)民都必然會比城里的職業(yè)者收入更低,這就是轉(zhuǎn)型期的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)性貧困問題。

        1.2 轉(zhuǎn)型前以及轉(zhuǎn)型過程中,農(nóng)民體育需要、體育行為的演變

        1.2.1 社會轉(zhuǎn)型前農(nóng)民的體育需要1840年鴉片戰(zhàn)爭以前,中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式是以家庭為單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。由于生產(chǎn)力水平較低,分散的個體農(nóng)民很難抵御自然和社會環(huán)境的侵害,生活缺乏保障,自身處于軟弱無力的境地,形成了對天地日月、動植物的圖騰、各類造福人類的英雄人物崇拜和各種迷信禁忌;同時,由于國家的統(tǒng)治和小農(nóng)家庭的需要,封建社會存在著各種宗族組織,為強(qiáng)化宗族群體的意識而存在著各種祭祖儀式。這些活動逐漸演變成了各種民俗和民間節(jié)日,在民俗和民間的節(jié)日中蘊(yùn)含了大量的體育成分,我們稱其為傳統(tǒng)體育。

        另一方面,為了維護(hù)宗族的利益,相應(yīng)地出現(xiàn)了各種習(xí)武活動,形成了具有獨(dú)特技術(shù)風(fēng)格的各種武術(shù)流派。國家需要也推動了民間習(xí)武,唐代對北周和隋以來的“府兵制”加以改進(jìn),“兵農(nóng)合一”,寓兵于農(nóng)。被選中充入府兵的人可免除租調(diào)……為了能選上府兵,民眾很重視習(xí)武。

        由此可以看出,古代農(nóng)村體育是從國家、宗族或個人的生產(chǎn)生活需要產(chǎn)生和發(fā)展起來的,被做為一種治理國家、維護(hù)社會政治和倫理秩序的工具,還不能獨(dú)立出來轉(zhuǎn)化為純粹的身體文化或體育運(yùn)動,體育只是這些活動的附屬品。這一時期,農(nóng)民處于絕對貧困狀態(tài),農(nóng)民對體育的需要還沒有顯現(xiàn)出來。

        1.2.2 社會轉(zhuǎn)型初期農(nóng)民的體育需要(1840 ~ 1949年)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程是從鴉片戰(zhàn)爭以后開始的。中國的現(xiàn)代化,一開始就是被動的現(xiàn)代化。中國是在非常不利的國內(nèi)外環(huán)境下被迫轉(zhuǎn)型的。一方面,帝國主義通過多次侵略戰(zhàn)爭,操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈,使農(nóng)村家庭手工業(yè)破產(chǎn);另一方面,地主階級大量兼并土地,通過地租、高利貸等手段殘酷剝削農(nóng)民,繁重的苛捐雜稅,使農(nóng)民不得溫飽。大量農(nóng)村人口流入城市,傳統(tǒng)宗法社會結(jié)構(gòu)也日益松弛。清末又實(shí)行禁淫祀運(yùn)動,這些使傳統(tǒng)體育從組織形式到活動方式都受到巨大影響,有些地方被迫停止了這些活動。實(shí)際上,“人們并沒有認(rèn)為由于暫停了集會而造成了經(jīng)濟(jì)蕭條;相反地,卻認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)蕭條造成了每年集會的中止。這表明聚會的真正意義是娛樂多于宗教或迷信?!边@說明許多傳統(tǒng)體育經(jīng)過兩千年的代代相傳后,許多后人早已淡忘了這些傳統(tǒng)體育的具體含義,他們需要的,或者說是他們感興趣的是這些傳統(tǒng)體育能夠使人們享受快樂、使自己的神經(jīng)、肌肉得到暫時的放松,能夠暫時麻痹長期的苦難。農(nóng)民對傳統(tǒng)體育的需要顯現(xiàn)出來,但這一時期農(nóng)民仍處于絕對貧困狀態(tài),體育需要很難實(shí)現(xiàn)。“當(dāng)食物、衣服之類的必需品都成為人們的負(fù)擔(dān)時,他們就不會有多余的錢去進(jìn)行不太急迫的社會活動?!?/p>

        1.2.3 社會轉(zhuǎn)型第二階段農(nóng)民的體育需要、體育行為(1949 ~ 1978年)經(jīng)濟(jì)上,新中國是在一個千瘡百孔的爛攤子上起步,期間又經(jīng)歷了給中華民族造成了巨大浩劫和沉重災(zāi)難的大躍進(jìn)以及文化大革命,使農(nóng)村居民收入和生活水平提高緩慢。而且計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民除農(nóng)業(yè)勞動外,還要進(jìn)行梯田改造、興修水利等工作,閑暇時間較少。此期我國體育的主要目的和主要任務(wù)是增強(qiáng)人民體質(zhì),并為生產(chǎn)建設(shè)與國防建設(shè)服務(wù)。農(nóng)村體育運(yùn)動的開展形式主要是結(jié)合民兵訓(xùn)練,并與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。這一階段社會特點(diǎn)是不尊重人性,人們做事不根據(jù)自己的感受和需求,過多關(guān)注社會公共意識。因此,農(nóng)民主要是在當(dāng)時的政治環(huán)境下被動員參與體育鍛煉的。

        在這一階段,農(nóng)村相對于城市處于相對貧困狀態(tài)。但同一村莊農(nóng)民之間貧富差距不明顯,競爭也不殘酷。農(nóng)民的心態(tài)比較正常、比較放松,即生理需要、安全需要(生活穩(wěn)定)基本得到滿足。因此,農(nóng)民在工間經(jīng)常進(jìn)行一些簡單體育競賽,用于充實(shí)單調(diào)的生活。農(nóng)民簡單的體育需要得到部分滿足。

        1.2.4 社會轉(zhuǎn)型第三階段農(nóng)民的體育需要、體育行為(1978至今)改革開放以來,農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制使農(nóng)民解決了溫飽問題,但大量剩余勞動力滯留在農(nóng)業(yè),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出農(nóng)業(yè)所需要的勞動力規(guī)模,致使本來就很低的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率更趨低下,加大了農(nóng)民增收難度。即使部分農(nóng)民外出或在本地非農(nóng)就業(yè),也是廉價的勞動力,從事不僅低技術(shù)、低地位、低工資的工作,而且工作時間長,強(qiáng)度大。部分農(nóng)民心態(tài)浮躁,急于致富,但又找不到致富門路。這部分低收入農(nóng)民群體的生理需要得到了基本滿足,但安全需要(生活穩(wěn)定)并沒有得到基本滿足,平時體育需要不強(qiáng)烈。湘鄂渝三省市農(nóng)村體育人口,所占比例僅為4.71%。在安徽,有18.3%的農(nóng)民認(rèn)為體育健身可有可無;有59%的農(nóng)民認(rèn)為體育健身沒有必要。因此,低收入農(nóng)民群體平時缺乏參加體育鍛煉的條件。但在農(nóng)閑、過年時,閑暇時間較長,大部分農(nóng)民對體育娛樂的需要表現(xiàn)明顯,部分農(nóng)民積極參加村組組織的各種體育活動。然而,自發(fā)性體育活動較少。

        在農(nóng)村發(fā)達(dá)地區(qū),工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)達(dá),本地就業(yè)機(jī)會多,體力勞動減少,閑暇時間增多,經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人民生活水平不斷提高,社會相對和諧。富裕農(nóng)民對體育產(chǎn)生了內(nèi)生性的需求,體育鍛煉成為人們增強(qiáng)體質(zhì)、娛樂消遣的重要活動內(nèi)容和形式,主動健身的農(nóng)民增多。以前不參加(體育鍛煉)現(xiàn)在參加的有198人,占被調(diào)查對象的72.0%。隨著社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,農(nóng)村體育的運(yùn)行機(jī)制開始從政府主導(dǎo)型向自發(fā)型轉(zhuǎn)變。

        2 轉(zhuǎn)型過程中,我國發(fā)展農(nóng)村體育所采取的措施

        2.1 以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村體育

        農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)位于農(nóng)村地域范圍之中,人員組成基本是附近農(nóng)民和受農(nóng)村文化影響較深的非農(nóng)業(yè)人口,他們平時基本沒有體育需要;而且大部分鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級沒有專門的體育機(jī)構(gòu)和體育組織,鄉(xiāng)、鎮(zhèn)體育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足,體育場地、體育設(shè)施少,質(zhì)量差。這些現(xiàn)實(shí)說明了農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育自身尚未發(fā)展起來。因此,農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育所發(fā)揮的帶動和輻射效應(yīng)不明顯,很難從根本上改變農(nóng)村體育現(xiàn)狀。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)的發(fā)展模式不適合農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)。

        2.2 “體育先進(jìn)縣和億萬農(nóng)民健身活動”先進(jìn)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))評選

        體育先進(jìn)縣評選結(jié)果促進(jìn)了縣級體育的發(fā)展,使縣級體育場館、健身設(shè)施得以發(fā)展,縣區(qū)群眾體育活動開展頻繁。但受益人群僅是縣城里的市民。在二元結(jié)構(gòu)社會里,農(nóng)民從心理上認(rèn)定,體育是屬于城里人的享受。

        “億萬農(nóng)民健身活動”先進(jìn)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))評選,促進(jìn)農(nóng)村體育的開展,使農(nóng)村體育環(huán)境得以改善。但評選沒有從農(nóng)民的體育需要、主動體育行為方面進(jìn)行。地方政府為了先進(jìn)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))的評比,積極動員農(nóng)民參加體育活動。但終身制的評選方法,使各地方政府在評選前后對農(nóng)村體育的關(guān)注程度不同。由于欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)民平時的體育需要不強(qiáng)烈,農(nóng)村體育文化不夠深厚,農(nóng)民對體育的認(rèn)同基礎(chǔ)容易動搖。在評選過后,農(nóng)村體育將有不同程度衰退。

        2.3 體育三下鄉(xiāng)及農(nóng)民體育健身工程

        在農(nóng)村,體育三下鄉(xiāng)及農(nóng)民體育健身工程無疑為農(nóng)民參與體育鍛煉提供了可能,但效果并不理想。對于平時沒有體育需要的農(nóng)民來說,這些外因不能激發(fā)農(nóng)民參與體育的欲望。

        3 專家學(xué)者對農(nóng)村體育落后的歸因

        3.1 領(lǐng)導(dǎo)重視不夠

        許多學(xué)者認(rèn)為,在農(nóng)村,縣、鄉(xiāng)、村各級領(lǐng)導(dǎo)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓得緊,對體育文化建設(shè)重視不夠。實(shí)際上,并不是領(lǐng)導(dǎo)不重視,從健身方面講,適當(dāng)?shù)捏w力勞動也可達(dá)到健身效果,農(nóng)民不存在城市中的肌肉饑渴癥;而從娛樂、休閑方面講,農(nóng)村的生產(chǎn)、生活環(huán)境不支持體育娛樂、休閑的開展。試想,動員沒有體育需要的貧困農(nóng)民放下手中掙錢工作去參加體育鍛煉,行得通嗎?靠體力養(yǎng)家糊口的農(nóng)民和農(nóng)民工勞動之余再參加消耗體力的體育鍛煉,他們吃得消嗎?在這種狀況下,農(nóng)村體育普遍存在形式單一,只能限于幾次轟轟烈烈開展的體育活動和體育比賽。

        3.2 農(nóng)民體育意識淡薄

        毛主席“發(fā)展體育運(yùn)動,增強(qiáng)人民體質(zhì)”的號召早已深深地扎根在農(nóng)民心里。幾乎所有農(nóng)民都知道體育鍛煉可以增強(qiáng)體質(zhì)。從多年的勞動實(shí)踐中,農(nóng)民也總結(jié)出體力勞動也能增強(qiáng)體質(zhì),這是實(shí)踐的總結(jié)。而學(xué)者據(jù)此認(rèn)為農(nóng)民體育意識淡薄。于是,我們著重送體育下鄉(xiāng),把城市的一套搬到農(nóng)村。但由于我國低收入農(nóng)民體育需要不強(qiáng),對于體育文化的感受力很弱,對外來體育文化的接納力不強(qiáng)。農(nóng)民總是希望按照自己的理解去生活、去發(fā)展,如果無視農(nóng)民的思想,只是盲目地引進(jìn),失敗和畸形發(fā)展是不可避免的。在農(nóng)村,大部分低收入農(nóng)民認(rèn)為體力勞動就是一種鍛煉身體的方式,而參加體育鍛煉是缺乏體力勞動的城里人的事情。這說明體育特別是城市體育很難在農(nóng)村社會這塊沃土中植根、發(fā)育、開花、結(jié)果,是一種“無根”的體育。所以,最重要的還是必須考慮農(nóng)民的想法、思想。雖然,以城帶鄉(xiāng)的主導(dǎo)優(yōu)勢在城市,主要動力源也在城市,但其建設(shè)的重點(diǎn)在農(nóng)村,若不注意啟動農(nóng)村的內(nèi)生力量,發(fā)揮農(nóng)村的呼應(yīng)作用,則難以實(shí)現(xiàn)城市帶動農(nóng)村的發(fā)展。因此,解決低收入農(nóng)民體育問題要根據(jù)他們的需要,而不是想當(dāng)然地將城市的體育輸入到農(nóng)村。其結(jié)果必定是“水土不服”。我們追溯體育運(yùn)動的起源,幾乎所有體育運(yùn)動都是從生產(chǎn)勞動中演變而來的,勞動和體育鍛煉在鍛煉身體方面是互補(bǔ)關(guān)系,城市因生活富裕缺少體力勞動機(jī)會,肌肉饑渴而大力提倡體育鍛煉;農(nóng)村因體力勞動較多、文化水平有限而以看電視、串門聊天、玩棋牌、麻將充實(shí)閑暇生活。城鄉(xiāng)因生活基礎(chǔ)、生活方式的不同決定了健身、休閑手段選擇的差異。

        3.3 農(nóng)村體育場地、體育器材

        農(nóng)村體育場地、體育器材短缺,這是不爭的事實(shí)。因此,也就有了送體育下鄉(xiāng)以及《“十一五”農(nóng)民體育健身工程建設(shè)規(guī)劃》。但農(nóng)村的自然資源較為豐富,如田間地頭、房前屋后、天然水域、自然山頭等,這些是農(nóng)民進(jìn)行健身的便利場所。農(nóng)村體育場地、體育器材短缺只是影響農(nóng)民參加某些體育鍛煉的外因。主要原因是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)因素。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,農(nóng)民不得不一年到頭間辛苦勞作,勞動占據(jù)了他們大部分時間。即使近年采取一系列支農(nóng)扶農(nóng)的措施,城鄉(xiāng)居民收入差距仍然較大。農(nóng)民為了改善生活狀況,在致富路上狂奔,干了農(nóng)活干家務(wù)、當(dāng)著工人又做農(nóng)民(亦工亦農(nóng))、做著生意又從事農(nóng)活(亦商亦農(nóng))。中國農(nóng)民以其勤勞的美德著稱于世。而體育,是未成年人的專利。在農(nóng)民看來就是玩耍。對辛苦勞作了一天的農(nóng)民來說,根本拿不出多余的精力和時間來進(jìn)行此項(xiàng)“消費(fèi)”,玩耍對農(nóng)民來說是一種奢侈品。而且從古到今,在“業(yè)精于勤,荒于嬉”的思想影響下,勤勞的農(nóng)民對體育鍛煉有許多貶義的看法,恥笑為:玩物喪志、游手好閑等。認(rèn)為參加體育鍛煉是城里人的事情(包括農(nóng)村拿國家工資的離退休人員、農(nóng)村學(xué)校教師)。因此,在農(nóng)村,有正當(dāng)理由參加體育鍛煉的屈指可數(shù)。在這種思想意識下,即使修建了體育設(shè)施,也很難引來“體育健身”的風(fēng)潮。農(nóng)村小學(xué)放假時場地閑置以及新修建的健身路徑被荒廢,就是最好的佐證。

        3.4 農(nóng)村缺乏社會體育指導(dǎo)員

        優(yōu)秀的社會體育指導(dǎo)員不僅是農(nóng)村體育的參與者、活動“專家”,而且集體育活動的管理者、組織者于一身。然而,體育指導(dǎo)員能否把農(nóng)民組織起來,主要看農(nóng)民有沒有體育需要,有需要,就有主動參與意愿,容易被動員。對于低收入農(nóng)民,由于平時缺乏體育需要,費(fèi)力組織起來的體育組織也不會持久,這嚴(yán)重挫傷組織者的積極性和自信心。體育指導(dǎo)員的作用也就難以發(fā)揮。在農(nóng)村體育指導(dǎo)員建設(shè)方面,有許多學(xué)者提出,由農(nóng)村體育教師、退伍軍人、文體積極分子等體育素質(zhì)較高的骨干力量做表率。特別指出:可比較性是由團(tuán)體分類標(biāo)準(zhǔn)決定的。對于生活在社會最底層、處于弱勢地位的低收入農(nóng)民來說,他們只與自己相似的人做比較。因此,體育精英的感召、動員不能有效地提高低收入農(nóng)民的主動健身意識。

        4 解決農(nóng)村體育問題的建議

        4.1 用國家手段解決農(nóng)村體育問題

        農(nóng)村體育落后,根本原因是低收入造成農(nóng)民體育需要不強(qiáng),缺乏主動健身意識。而農(nóng)民的低收入是社會轉(zhuǎn)型造成的。因此,必須通過國家行為主動推動社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,解決農(nóng)民低收入問題。首先,為了縮小貧富差距,必須在農(nóng)村盡快建立起完善的社會保障制度,使農(nóng)民能夠安居樂業(yè)、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī);其次,加快城鎮(zhèn)的發(fā)展,城鎮(zhèn)化是縮小城鄉(xiāng)差別與區(qū)域發(fā)展差距的重大步驟,是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)和建立農(nóng)村和諧社會的重要保證,有利于提高農(nóng)村的社會文明程度。城鎮(zhèn)化能夠改變農(nóng)民的勞動方式和生活方式,激發(fā)農(nóng)民的體育需求,使農(nóng)民主動健身成為可能;再次,解決好農(nóng)民工和新生代農(nóng)民工的問題,農(nóng)民的根本出路在于不再成為農(nóng)民。國家應(yīng)盡快解決好農(nóng)民工在城鎮(zhèn)落戶以及就業(yè)、子女教育、住房、社會保障等問題。而且應(yīng)該大力提倡、積極引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民向城鎮(zhèn)遷移,使他們能夠在城鎮(zhèn)定居。減少農(nóng)民數(shù)量,增加農(nóng)民收入。

        4.2 不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的農(nóng)村采用不同的體育發(fā)展模式

        不同地區(qū)、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的農(nóng)村,在體育發(fā)展方面所要解決的問題不同,所采用的方式不同。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)采用以小城鎮(zhèn)(包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)和中心鎮(zhèn),以下通稱為小城鎮(zhèn))為重點(diǎn)的發(fā)展模式;城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)村地區(qū)采用以城帶鄉(xiāng)發(fā)展模式;農(nóng)村低收入地區(qū)以及欠發(fā)達(dá)地區(qū)采取以村級體育為重點(diǎn)的發(fā)展模式。

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        G80

        A

        1674-151X(2011)12-142-03

        10.3969/j.issn.1674-151x.2011.12.070

        投稿日期:2011-07-23

        李浩然(1965 ~),講師,本科。研究方向:社會體育、學(xué)校體育。

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