⊙吳曉云［重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院， 重慶 400014］

愛與溫暖的表達
——湯素蘭童話解讀

⊙吳曉云［重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院， 重慶 400014］

湯素蘭是2 0世紀(jì)9 0年代童話作家中的代表人物。她深諳兒童的天性，尊重和理解兒童；她的作品讓兒童脫離現(xiàn)實的束縛，讓童心自由釋放，通過生動形象、真實感人的故事，讓孩童在童話世界中體驗愛與溫暖。

湯素蘭 童話 尊重、自由、愛

在20世紀(jì)90年代有一群新的兒童文學(xué)作家在中國文壇崛起，被王泉根譽為“第五代”兒童文學(xué)作家。他們帶著更為青春、滋潤的靈氣，更富先鋒、張力的姿態(tài)，更加緊貼、把握新世紀(jì)兒童的行動，成為新世紀(jì)兒童文學(xué)創(chuàng)作新的生力軍。湯素蘭就是其中的典型代表。①

在王泉根看來，第五代兒童文學(xué)作家是中國兒童文學(xué)的希望。但他們在市場經(jīng)濟環(huán)境下長大，容易滑向市場化的寫作，容易浮躁，缺乏精雕細(xì)刻。但湯素蘭的創(chuàng)作卻呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。她是個學(xué)者型的童話作家。伴隨著20世紀(jì)90年代童話向童心的回歸，她的創(chuàng)作也體現(xiàn)出兒童文學(xué)的自然天性，追求藝術(shù)的品味和藝術(shù)的深度，讓孩子通過童話的閱讀體驗人類的愛與關(guān)懷，讓這些幼小的生命在感動中成長成熟。湯素蘭曾說，兒童文學(xué)不能是為孩子請命和代言的文學(xué)，而應(yīng)當(dāng)是給予他們快樂，撫慰他們心靈，陶冶他們的情感，永遠(yuǎn)激發(fā)他們的求真向善愛美之心的文學(xué)。追求人類共通的東西，強調(diào)感動，感染更多人，是湯素蘭作品給人的一個突出的啟示（孫建江）。

尊重每一個孩子

作為90年代的童話作家，湯素蘭是在市場經(jīng)濟、傳媒多樣化的環(huán)境中長大的，更理解當(dāng)代兒童的心理需求。在一次采訪中她曾說，創(chuàng)作就是把自己“當(dāng)”小孩時最渴望的東西寫下來。無論在什么環(huán)境下心靈的需要都是相同的。她的作品，切近兒童的自然生活形態(tài)，表達了對兒童的人格獨立性、自主性、自尊心、自信心的尊重和理解。就像她在《小朵朵和半個巫婆》中說的“做一個巫婆，最重要的是要了解孩子們的心愿”。

《翅膀突然消失》就是一篇訴說孩子心愿的童話。一出生就有一對粉紅色翅膀的小乙被認(rèn)為是個怪胎。媽媽把她的翅膀嚴(yán)嚴(yán)實實地裹了一層又一層，讓她看起來就跟其他的孩子一樣。可是在和小朋友的一次爭吵中，小乙主動地驕傲地揭開了這個秘密。沒想到讓大人們驚恐不已的翅膀卻讓小朋友們羨慕不已，小乙也第一次發(fā)現(xiàn)自己的翅膀還會飛翔。奇怪的是，翅膀還會傳染，很快，全班所有的小朋友都長出了不同顏色的翅膀。孩子們興高采烈，家長們愁眉苦臉。與其他孩子相比，除了有翅膀，這些孩子更聰明更活潑。專家們只好把他們隔離在一座山谷里，假的山，假的天，還張滿了透明的絲網(wǎng)。孩子們每次飛翔都被弄得遍體鱗傷。不能飛翔，也不能見媽媽，小乙不想要翅膀了，所有的翅膀就都離孩子們而去，變成彩云消失了。在這里，翅膀成了一個象征，顯示了成人世界的原則觀念和孩子們的愿望之間的沖突，最后大人們以“愛”的名義讓孩子們變回到他們希望的樣子。所以《重返夢幻島》里長大的溫迪對自己的孩子說：“只有天真活潑、無憂無慮的人才能飛?！本拖瘛兑欢浠ǖ拿\》里的那朵花，《小精靈》里的妹妹一樣，弱小的孩童一切都由不得自己，全由他人擺布。大人們都愛孩子，可他們真正理解現(xiàn)在的孩子嗎？知道孩子想要什么嗎？每個孩子都是一個獨立的個體，愛孩子，不是讓他們成為我們希望的樣子，而應(yīng)該是他們自己想要的樣子。尊重孩子才是真正地愛孩子。“兒童不僅作為一種物體的存在，更作為一種精神的存在?！雹?/p>

湯素蘭認(rèn)為，寫作是不需要理由的。寫作是因為有話要說，有愛要表達。她希望她的作品能夠撫慰正在成長的孩子們，驅(qū)趕他們心中的陰影與恐懼，把自由、平等、獨立、尊嚴(yán)這些美好的東西，傳達給他們。成長中的兒童有著許多來自外部和內(nèi)心的困境，以兒童能理解的方式找到解決問題的辦法是兒童文學(xué)作家的責(zé)任?！堕L頸鹿的長脖子》告訴不自信的孩子每個人都是有用的，都有幫助別人的能力，都可以活得開開心心。覺得自己不夠聰明也不要緊，“笨狼”系列里的那只天真的小笨狼，雖然憨憨的，卻善良可愛，有很多朋友，過得很快樂。自己的存在與需求被漠視怎么辦？想做一個真實的自己有錯嗎？《奇怪的樹》給了我們答案。

《奇怪的樹》是一篇很特別的童話，里面寫了一棵人們從未見過也從未想象過的與眾不同的樹。這是一棵行道樹，枝繁葉茂，又是一棵特立獨行的樹，不愿像其他樹那樣默默無聞規(guī)規(guī)矩矩過日子。憑什么要長年累月站在路邊呢？憑什么在下雨的時候要重疊樹葉搭成涼棚讓別人躲雨呢？為什么就不能把葉子一片片全都豎立起來，讓所有的雨點都能夠飛流直下，讓躲雨的小動物都嘗嘗風(fēng)雨侵衣的滋味呢？憑什么要默默站在路邊讓別人靠在身上休息呢？他存心不搭涼棚，讓小兔子感冒了；存心不讓老馬休息，把他打得昏迷不醒。人們終于開始關(guān)注這棵奇怪的樹，想鋸掉他。他可不答應(yīng)，趁夜看準(zhǔn)路線逃跑了，邊跑還邊嘀咕：“我喜歡動動身子踢踢腳，這有什么錯呢？哼，想把我切成一段段木頭，沒門！沒門！沒門！”這是一個淘氣的孩子，想通過惡作劇吸引大人們對自己存在的關(guān)注；這又是個聰明的孩子，當(dāng)闖了禍要被責(zé)罰時，他溜了，還“看準(zhǔn)了逃跑的路線：只要朝路外面?zhèn)葌?cè)身子，他就能很快滾下山坡，滾進峽谷里”。對這樣的孩子，大人們該怎么辦呢？童話里沒有責(zé)怪，沒有訓(xùn)誡，只給我們呈現(xiàn)了一個好玩的故事，好像在告訴我們：這不過是小孩子的天性而已，沒什么大不了的，就讓他們過一個自由自在的童年吧。對于成長中的孩子，寬容也是一種愛。

讓童心自由飛翔

自由幻想是兒童精神的主動性之所在，而高度的城市化萎縮了兒童游戲的自然空間，讓童年越來越接近現(xiàn)實而不是幻想。

湯素蘭說：“每個作家對自己的作品都有不同的追求……在寫作中我希望自己的作品能感動人，能夠好看，有意思。我總希望那是一部有趣、好玩、又能讓人記住的作品?！雹壅窃从趯⒆有男缘纳钋卸床於鴦?chuàng)作出的這些有趣、好玩、又能讓人記住的童話，讓兒童幻想的翅膀得到充分的解放，猶如小小的雛鷹在藍天上任意翱翔。相信每個孩子都希望像那棵奇怪的樹一樣活得自由自在，想干什么就干什么（《奇怪的樹》）；和黑虎、比比一道去快樂的綠島，擺脫所有的約束，自由地展示自己的個性（《尋找快樂島》）；想跟著笨狼一塊去旅行，經(jīng)歷那些奇奇怪怪的有趣好玩的事情（《笨狼旅行記》）；也想擁有一個閣樓，像夢里那樣的，最好也住著會關(guān)心會愛的小精靈，當(dāng)然，能遇上笨笨的好心巫婆格里格就更好了（《閣樓精靈》）……這些從來沒有親身體驗過的，而又日思夢想想體驗一番的事情，如果能親身體驗一番，該是多么有趣，多么過癮，多么令人驚喜的經(jīng)歷啊。蟒蛇加加就是這樣帶著好奇出發(fā)了。

《蟒蛇加加》是一篇短篇童話。加加是一個在巨蟒學(xué)校上學(xué)的大蟒蛇，對山外的世界和人類的生活很好奇，故事描寫了他偷偷離家出走的一段奇遇。由于媽媽告訴他山外很危險，老師也說人類很可怕，加加很怕人類，一碰到人他就裝死，被人當(dāng)成了木頭，一系列有趣的故事由此展開。他先是被人做了回過河橋，接著又被一個農(nóng)民做了涼亭的第四根柱子，最后老爺爺要用他做把小椅子，看著鋸子斧子，加加怕得要命，迅速逃走了，結(jié)束了一天的奇遇。巨蟒多可怕呀，可小巨蟒原來怕人，還那么膽小，跟小朋友沒什么分別！看著加加渴望冒險又膽小怕死的樣子，孩子們一定會興奮不已，樂不可支！這樣的童話，給了孩子們一個自由的想象空間，擺脫掉日常生活的苦惱與焦躁，滿足了他們潛意識中無限渴望又無法實現(xiàn)的愿望，他們的思想會變得更加開闊自由，個性會更加健全活潑，兒童的天性也會得到健康合理的發(fā)展，帶著夢幻與希冀去迎接未來。

傾聽靈魂深處的感動

20世紀(jì)90年代以來，城市化的進程讓人們在物質(zhì)上已經(jīng)得到了極大甚至過度的滿足，但卻再也難覓昔日那心靈的靜謐。人們普遍感到浮躁、焦慮，精神上缺少愛與關(guān)懷，這種愛的缺失不僅成人有，兒童也有。在水泥森林里生活的兒童需要精神的溫情撫慰，他們需要擺脫冷漠和孤獨，學(xué)會與他人溝通，知道理解、愛和關(guān)懷是每個人都需要的。湯素蘭用自己充滿詩意的筆觸，把人類靈魂中最誠實、最美麗、最善良的東西呈現(xiàn)出來，讓兒童在動人的情節(jié)氛圍中沐浴愛的溫馨。

在《緊急救護》中，老鼠和貓是好朋友，“貓對老鼠惡作劇的時候，眼睛里充滿了愛意”。他們齊心協(xié)力救助一只素不相識的被獵槍打傷的野兔，為了救兔子，他甚至拿出了自己所有的積蓄。就像貓說的“老鼠名聲不太好，但心不壞”。脫離了成人世界里的思維定勢，小動物們之間充滿了友情的溫暖。

《紅鞋子》里也有一只小老鼠。這是一只有點兒粗野的小老鼠，是一個單身漢，只知道覓食和尋找安全。它只怕兩樣?xùn)|西：貓和餓。一次偶然的相遇改變了它的生活：他碰上了一只被主人遺落的漂亮溫柔的紅鞋子。文雅的紅鞋子怕孤獨，它讓小老鼠睡在鞋子里，因為一個人睡不著；它想念另外一只紅鞋子，請小老鼠陪它去找，小老鼠不情愿，可又不忍心拒絕，一邊抱怨一邊提心吊膽跟著上路，它怕遇見貓。最后，當(dāng)它看到兩只紅鞋子親密的樣子，“心里有一種空空的感覺，這感覺和餓了還真不是一回事兒。它頭一次發(fā)覺獨自走在路上原來是這么安靜，簡直太安靜了?！蓖ㄟ^幫助紅鞋子，小老鼠意識到了自己作為一個生命的存在，知道了什么是孤獨與等待，開始渴望等待與被等待的感覺，感到了生活的美好，感到了家的存在。童話中呈現(xiàn)出的坦誠的心靈溝通，溫馨幽雅的畫面和流動的詩意，讓一份暖暖的、舒緩而恬靜的愛意不經(jīng)意地流淌出來，讓人難以釋懷。

童話《我想做一片綠葉》講述了一只小老鼠和一棵小苗之間的感人故事。它延續(xù)了《紅鞋子》的創(chuàng)作風(fēng)格，但更加細(xì)膩委婉、生動感人。

小老鼠與家門前的小苗成了好朋友，小苗用葉子為小老鼠擋雨，小老鼠為小苗驅(qū)逐小青蟲。小老鼠躺在小苗的葉子上和小苗一起玩耍、聽音樂會、看月亮、數(shù)星星、談理想、朗誦聽來的詩……在共同的生活中他們成了最好的朋友。終于有一天，小苗開出了一朵美麗的粉紅色的花兒，小老鼠則成了小苗忠實的護花使者。但小苗的災(zāi)難卻接踵而來：一只無情的大腳踩斷了葉子，毫無遮掩的花朵就要凋謝了。小老鼠決心找到奇跡，它聽信彩色蝸牛的話，每天只喝草葉上的露珠，想變成一片綠葉來照顧小花。當(dāng)小老鼠最后終于變成了一只輕飄飄的綠色老鼠時，它的生命也已走到了盡頭。作者用細(xì)膩感性的語言，敘述了一個為朋友而真誠地付出所有愛心，甚至生命的悲劇故事?？墒枪适虏]有結(jié)束，“不久后，那條頑皮的小青蟲來到草地上，它看見曾經(jīng)的小苗，已經(jīng)只剩下一根干枯的莖了，一只綠色的小老鼠枕著枯黃的葉子，身上落滿紅色的花瓣，安靜地爬在根莖旁。小老鼠綠綠的，看上去像一片綠葉呢”。這似乎閑淡的一筆，卻給人深深地觸動：多么純潔無瑕的童心世界呀！唯有童心才會那么純真，那么執(zhí)著，即使付出生命的代價也無怨無悔。因為“生命的真正意義，那就是愛和愛的信念；愛可以帶來生命，是滋養(yǎng)生命的活水，也可以為愛獻出生命，用愛回報生命”④。讀了這些童話，兒童不僅受到美的感染，愛的教育，還得到了愛的品味與解讀。

海德格爾曾說過“人詩意地棲居于大地上”，承載著生命和靈氣的湯素蘭童話，讓孩子親自感受體驗?zāi)且还蓯鄣呐?、愛的溫馨，讓他們朦朧地意識到什么是人間真愛，什么是世間真情，體味到愛的力量，引起一種向善向真的歡樂，使他們充滿勇氣、希望、同情心、憐憫心和自我犧牲精神。

在當(dāng)代中國，兒童的早期教育和家庭教育越來越受到人們的重視，早期教育、家庭教育一個很重要的內(nèi)容就是陶冶教育，文學(xué)的潛移默化自然不容忽視。有人說只有迷戀過童話，童年才會無憾。湯素蘭曾說，創(chuàng)作童話就像蚌孩子孕育珍珠，讓它盡可能達到完美。一個好作品一定會像珍珠那樣珍貴，令人難以忘懷。她用自己的寫作，把自尊、善良、自由、博愛、勇敢的種子，播撒到孩童的心靈中，給孩子們創(chuàng)造了一個獨立快樂神奇的自由空間，讓他們感受文化的精神濡染，在感動中度過自己詩意的、無憾的童年?？梢哉f，湯素蘭是在和新世紀(jì)的兒童一起努力營建一個充溢著愛和溫暖的芬芳世界，而且這種努力還在繼續(xù)。

① 王泉根：《中國兒童文學(xué)五代人》，《中華讀書報》2003年7月16日。

② 蒙臺梭利：《童年的秘密》，人民教育出版社2005年版。

③湯素蘭、一民：《我與童話一見鐘情——童話作家湯素蘭訪談》，《文學(xué)界》（專輯版）2007年第6期。

④ 徐魯：《記憶深處，一切都未喪失》，《中華讀書報》2003年7月30日。

作 者：吳曉云，重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授，文學(xué)碩士，主要從事當(dāng)代文學(xué)、兒童文學(xué)研究。

編 輯：錢 叢 E-mail:qiancong0818@126.com