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        稼軒、白石詠梅詞比較

        2011-08-15 00:42:44牡丹江師范學(xué)院黑龍江牡丹江157012
        名作欣賞 2011年2期
        關(guān)鍵詞:稼軒詠梅白石

        ⊙李 瑩[牡丹江師范學(xué)院, 黑龍江 牡丹江 157012]

        稼軒、白石詠梅詞比較

        ⊙李 瑩[牡丹江師范學(xué)院, 黑龍江 牡丹江 157012]

        辛稼軒和姜白石是南宋詞壇富有代表性的詠梅大家。在情調(diào)上稼軒詠梅之風(fēng)骨,白石重梅之氣質(zhì);寄托上,稼軒詠梅之志士品格,白石慕梅之雅士情懷;手法上,稼軒清麗雄深,白石冷淡清空。

        辛稼軒 姜白石 詠梅詞

        “梅花”意象進入詩歌,常與女性的形象、情感糾纏在一起。齊梁時期的詠梅作品已經(jīng)為后世詠梅詩詞的發(fā)展孕育了種子。宋代更是詞客愛梅成癡,詠梅成癖。梅花的氣質(zhì)契合了宋人雅淡的審美追求,詞人賦予了梅花豐富的情志內(nèi)涵。到了南宋,詠梅詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出兩種典型風(fēng)貌,一派是辛稼軒代表的志士詞人,另一派則是姜白石代表的雅士詞人。稼軒詠物詞以詠梅最多,梅花儼然成為稼軒人格的寫照。而姜白石詞幽韻冷香,以詠梅名世。一位退居山林的志士,一位漂泊江湖的雅士,作為南宋失意知識分子中的典型代表,同時代的詞人,同類題材的創(chuàng)作受到時代背景和文壇風(fēng)氣的影響,而不同的個性遭際又使他們的詠梅詞在情調(diào)、寄托和藝術(shù)手法上呈現(xiàn)出不同的風(fēng)采。

        辛稼軒詠梅之風(fēng)骨,表現(xiàn)出孤芳自賞的瀟灑剛貞。十六首詠梅詞是其詠物詞中最見精神氣韻的作品。梅花常常沐著霜月,臨著溪水,骨骼清瘦,容顏明秀,不染凡陋,不著塵垢。在《瑞鶴仙·賦梅》中:

        雁霜寒透幕。正護月云輕,嫩冰猶薄。溪奩照梳掠。想含香弄粉,艷妝難學(xué)。玉肌瘦弱。更重重、龍綃襯著。倚東風(fēng),一笑嫣然,轉(zhuǎn)盼萬花羞落。

        寂寞。家山何在,雪后園林,水邊樓閣?,幊嘏f約。鱗鴻更仗誰托。粉蝶兒只解,尋桃覓柳,開遍南枝未覺。但傷心,冷落黃昏,數(shù)聲畫角。

        梅花“玉肌瘦弱”“、忠而被謗”卻不改剛貞風(fēng)骨,使人聯(lián)想到稼軒本人。梅花“沖寒第一開”使百花自慚形穢,而辛稼軒收復(fù)山河的抱負(fù)也使他高于偷安的群臣和沉溺私情的詞客。他以詞壇為第二戰(zhàn)場,將人生追求和精神操守傾注在梅花身上。梅花,秀是外形,剛是內(nèi)蘊,在沉咽蘊藉中積蓄著豪邁氣韻,性情胸襟歷歷可見。又如《臨江仙·探梅》:

        老去惜花心已懶,愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。更無花態(tài)度,全有雪精神。

        剩向空山餐秀色,為渠著句清新。竹根流水帶溪云。醉中渾不記,歸路月黃昏。

        詞人開篇表明,年歲漸老,憐花之心已淡,卻仍由衷地愛著梅花。情感上的抑揚使梅花尚未出場已引人遐想。梅“繞江村”說明它植于野外水邊,天寒地凍,迎寒怒放,引得詞人殷勤探看。梅花怒放,不但點綴了蕭索的冬天,更重要的是,這“一枝先破玉溪春”的勇毅剛貞使稼軒產(chǎn)生知己之感。而詞中營造的雋永情境,洋溢的蘇世獨立的風(fēng)神卻讓人久久難忘。

        白石詠梅詞不慕風(fēng)骨,卻重氣質(zhì),著力表現(xiàn)經(jīng)過凈化的清冷淡雅的神韻。陳廷焯《白雨齋詞話》稱“姜堯章詞,清虛騷雅,每于伊郁中饒?zhí)N藉”①“,以清虛為體,而時有陰冷處,格調(diào)最高?!雹诮缱鳛橐粋€雖有文采卻落魄江湖的布衣清客,他的孤傲清介的個性和漂泊天涯的經(jīng)歷以及仕途和戀情的失意都給他筆下梅花染上了清冷和感傷。梅花本身就是一種生于幽冷環(huán)境的物象,他又以自身冷寂孤高的心境去觀照,與梅相伴的春寒、悲風(fēng)、愁漪、瘦石、青蘚、疏花、瑤席、夜雪都醞釀出一種凄冷的詞境。這種詞境又經(jīng)過提空,用雅潔的方式將艷情、悲情呈現(xiàn)出來。

        “稼軒郁勃,故情深”③,詠梅詞中的梅花身上寄托了詞人的情志和精神,冰作骨玉為容,生機勃勃、風(fēng)骨凌凌。他通過對梅的歌詠將內(nèi)心世界和性情襟懷多層次多角度地表現(xiàn)出來。他的門人范開在《稼軒詞序》中指出“公一世之豪,以氣節(jié)自負(fù),以功業(yè)自許,方將斂藏其用以事清曠,果何意于歌詞哉,直陶寫之具耳”④。他以詠梅詞為陶寫之具,言志寄情,在對物象的關(guān)照中掀起情感的波瀾。如《念奴嬌》(題梅):

        疏疏淡淡,問阿誰堪比,天真顏色?笑殺東君虛占斷,多少朱朱白白。雪里溫柔,水邊明秀,不借春工力。骨清香嫩,迥然天與奇絕。

        梅花疏疏淡淡,朱朱白白,天真絕倫。它的溫柔明秀來自本性,骨清香嫩是上天賦予。詞人想象著天宮仙子將它送下凡塵,天涯漂泊,風(fēng)煙霜月的侵襲都不能動搖的意志,改變他的品格。稼軒仿佛不忍梅花再受欺凌冷待勸它回到天上,卻不知不覺將自己的境遇和志意和盤托出。稼軒一直以恢復(fù)大業(yè)為天降己任,為它奔波謀劃,卻被棄置田間。他堅信自己的才智和信念,任憑打壓和讒毀都不肯放棄自己理想,隨波逐流。他借詠梅表白自己的堅貞志意。

        他的《江神子》(賦梅寄余叔良)贊美梅花先出歲寒枝的勇氣,雪霜為姿的傲骨。同情梅花緣早成遲的委屈,遭受冷遇沒有知音的寂寞。句句詠梅句句又在吐露自己苦悶和悲憤。《鷓鴣天》詞中贊美梅花的玉骨冰姿和處士之風(fēng),批判桃李趨襯春光,隨波逐流的品行,為梅花屈居其下的而不平,發(fā)泄英俊沉下僚,匹夫躡高位的郁憤?!抖聪筛琛罚t梅)中贊美梅花的頑強生存,迎寒怒放的剛毅品格。稼軒詠梅托物言志,抒發(fā)志士的豪情和悲慨。

        姜白石終生遠離官場,灑脫散淡,被稱為“晉宋人物”。他看重自我價值被肯定,自我情感的被尊重,他“向外發(fā)現(xiàn)了自然,向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情”⑤。因此他的詞中沒有了稼軒詠梅詞中的火熱肝腸和功業(yè)追求,塑造出截然不同的梅花形象。白石在詠梅詞中寄托相思之情,訴說飄零江湖的感傷和人生無常的惆悵,不同于稼軒的寄托中有超脫,他表現(xiàn)得一往情深,難以自拔。梅在他的筆下不僅僅是寄托情志,更是化身他的戀人,或者烘托一種心境情緒,來安頓慰藉疲憊的心靈。如《暗香》《疏影》(辛亥之冬,余載雪詣石湖。止既月,授簡索句,且征新聲,作此兩曲,石湖把玩不已,使二伎肆習(xí)之,音節(jié)諧婉,乃名之曰:《暗香》《疏影》):

        舊時月色,算幾番照我,梅邊吹笛。喚起玉人,不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花,香冷入瑤席。

        江國,正寂寂。嘆寄與路遙,夜雪初積。翠尊易泣,紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處,千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也,幾時見得。

        苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿??屠锵喾辏h角黃昏,無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠,但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來,化作此花幽獨。

        猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻愁、玉龍哀曲。等恁時,重覓幽香,已入小窗橫幅。

        這兩首詞被稱為詠梅絕調(diào),《暗香》一詞作以月色興起,詞人陷入了美好往事的追憶,月夜、笛聲、梅花、玉人,縈繞著梅花和玉人的幽香,醞釀出清雅甜蜜的氛圍。白石以何遜自喻,自謙老邁,又見香冷疏花無力付之吟詠。詞中隱隱透出時光易逝,盛情難再的感傷。下片從追憶和傷今中轉(zhuǎn)入對“玉人”的思念?!坝袢恕币粜盆萌?,詞人憔悴于江湖之上,想折梅續(xù)情卻音訊難通,只能借眼前的綠酒紅梅消磨悵恨。從“長記”句開始又轉(zhuǎn)入了回憶:當(dāng)年攜手同游西湖,紅梅碧波相映成趣,而如今這樣的風(fēng)雅和感情都隨著花瓣零落而飲恨,舊夢難溫。這首梅詞探梅寄情,抒寫飄零漸老的身世之感和玉人不在,舊情難續(xù)的感傷。稼軒之梅是具有個性風(fēng)神的情感寄托,白石之梅是一種觸發(fā)情思的媒介,詞中句句不離梅花,卻又處處關(guān)和著人事,渲染出淡淡的哀愁。

        《疏影》篇,苔梅長滿絲絲青苔的皴皺的枝干上有小巧的翠鳥與它為伴?!按淝荨卑涤谩洱埑卿洝防锩坊ㄏ勺雍途G衣童子的典故?!翱屠锵喾?,籬角黃昏,無言自倚修竹”化用杜甫《佳人》:“絕代有佳人,幽居在空谷。……天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的詩句,把梅花比作幽居空谷的絕代佳人,為全詞定下了幽獨冷寂的基調(diào)?!罢丫粦T胡沙遠……化作此花幽獨?!庇枚鸥Α对亼压袍E》詠昭君“環(huán)佩空歸月夜魂”詩句。昭君眷戀故國,魂牽夢縈,于是精魂化作梅花回到家園。下片“猶記深宮舊事”句用壽陽公主梅花妝的典故寫梅花的飄落?!霸缗c安排金屋”用漢武帝金屋藏阿嬌的典故表示對梅花的憐惜和珍視?!坝颀垺笔堑炎拥拿Q,吹奏的《梅花落》更添哀怨之音。當(dāng)梅花零落成泥,陷于渠溝,就只能在丹青墨跡中尋找梅花幽獨的身影了。詞中上片以梅花仙子,空谷佳人和昭君三位美麗的女性來比擬梅花,樹立了梅花高潔幽獨的形象,下片通過與落梅有關(guān)的典故述說對梅花的憐惜和賞愛。詞中遺貌取神,將情物融為一體,通篇用典用句,卻能夠渾化無跡,發(fā)一己之幽情。兩首詞中姜白石都一往情深難以自拔,無論是《暗香》中的惆悵收束還是《疏影》的憐惜憂慮,詞人都始終沒有走出情感的迷茫,難以超拔。

        白石的詠梅詞往往與他的合肥情事有關(guān)。“見梅枝,忽相思。幾度小窗,幽夢手同攜?”(《江梅引》),“東風(fēng)冷、香遠茜裙歸”,“九疑云杳繼魂啼。相思血,都沁綠筠枝”(《小重山令》),詞中反復(fù)述說著相思離別之情,或睹梅相思,或以戀人遠去喻落梅,或?qū)⒚繁茸鲬偃说南嗨佳?。其中都浸染著詞人執(zhí)著的一片深情。

        稼軒和白石用不同的藝術(shù)手法熔鑄梅花,創(chuàng)作出各具風(fēng)神的詠梅詞。稼軒詠梅甚少交待情事緣由,小序中也僅是提明賦梅探梅,直接感發(fā),少作渲染。而白石則在小序中將梅與具體情事結(jié)合起來,如同雋永雅潔的小品,將虛處難以著筆的情事議論以這種方式交代明白,與詞作互相補足。 稼軒、白石筆下的梅花都具有清剛的品格,但稼軒寫梅善用正面渲染和側(cè)面烘托,而白石寫梅善用虛處著筆,梅花常常是勾起情感的媒介和寄托。稼軒詞中常常正面渲染梅花的瘦勁奇崛的神形,用青山、溪云、冷月、冰雪烘托梅花的高潔和堅貞,用桃李、群花、蜂蝶、風(fēng)雪來映襯梅花的孤高、剛毅。梅花是志士的化身。白石筆下的梅花則常常作為興起感情的觸媒,句句不離詠梅,卻又句句有情事。白石遺貌取神,少對梅花形貌做正面的細致描摹,從虛處著筆,用個人的情事和感受去駕馭物象,將梅花的高情遠韻娓娓道出,以神理取勝。

        稼軒用清、麗之筆寫深情壯思,雄深而雅健。他用梅花并不是將它的外形扭曲為至大至剛怪物,而是保留了梅花作為花意象的優(yōu)美,又賦予其雅健俊爽的風(fēng)神。他用清新明麗的筆調(diào)詠嘆梅花“絕塵英秀”,“天真顏色”,“冰姿玉骨”,雖然傳達的情感是悲涼或雄健的,卻又形容俊美,表現(xiàn)出摧剛為柔的美感。

        白石用冷、淡之筆寫濃情柔思,清空而奇峭?!鞍资撎ゼ谲?,變雄健為清剛,變馳驟為疏宕”⑥。他詞中的筆調(diào)始終是幽冷疏淡,又用學(xué)自江西詩派的瘦硬的筆法來詠梅,眼中的景物“池面冰膠,墻腰雪老”,“蘚干石斜妨”,“古寺春寒惡”,“石瘦冰霜潔”,濃熱的情思經(jīng)過冷硬的處理,表現(xiàn)出奇峭冷淡的韻味。此外,稼軒詠梅用典突出,擴大情志內(nèi)涵。而白石多化用唐人詩句,形成了雅潔雋永的風(fēng)格。

        “白石才子之詞,稼軒豪杰之詞。才子豪杰,各從其類愛之,強論得失,皆偏辭也”⑦。稼軒、白石詠梅在情調(diào)、寄托和藝術(shù)手法上都表現(xiàn)出鮮明的個性特征,詞中有著詞人自身的經(jīng)歷、性情、胸襟、才華的影子,在詠梅詞中志士風(fēng)神和寒士情懷在南宋詞壇各領(lǐng)風(fēng)騷,對后代詞人的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。

        ①② [清]陳廷焯.白雨齋詞話足本校注.上海:上海古籍出版社,1986:110.

        ③ 周濟.介存齋論詞雜著.詞話叢編.北京:中華書局,1986:1634.

        ④ [宋]范開.稼軒詞序.稼軒詞甲集.

        ⑤ 宗白華.美學(xué)散步.上海:上海人民出版社,2006:56.

        ⑥ [清]周濟編.宋四家詞選.上海:古典文學(xué)出版社,1958:78.

        ⑦ [清]劉熙載.藝概.上海:上海古籍出版社,1978:110.

        作 者:李瑩,中國古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生,黑龍江省牡丹江師范學(xué)院中文系教師,從事唐宋文學(xué)研究。

        編 輯:趙紅玉 E-mail:zhaohongyu69@126.com

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