⊙顧國(guó)華［鹽城師范學(xué)院文學(xué)院， 江蘇 鹽城 224002］

有塞天地之氣，而后有垂世之文
——宗臣《報(bào)劉一丈書(shū)》發(fā)微

⊙顧國(guó)華［鹽城師范學(xué)院文學(xué)院， 江蘇 鹽城 224002］

《報(bào)劉一丈書(shū)》對(duì)明代嘉靖黑暗官場(chǎng)進(jìn)行了辛辣的諷刺，與其他相關(guān)作品可相互印證。宗臣能夠?qū)懗鋈绱私艹龅淖髌?，一是源于其?dān)任吏部考功郎的經(jīng)歷，更重要的是因?yàn)樽诔季哂谐淙斓氐膭C然正氣。劉一丈是宗臣父親的摯友，是宗臣塾師，亦是人品高潔的儒隱，故將官場(chǎng)污濁告知于他，可以毫無(wú)顧忌，一吐為快。

宗臣 劉一丈 《報(bào)劉一丈書(shū)》 正氣

宗臣（1525—1560），字子相，號(hào)方城，揚(yáng)州興化人。嘉靖庚戌（1550）進(jìn)士，除刑部主事，改吏部考功，歷稽勛員外郎，外補(bǔ)福建參議，遷福建提學(xué)副使，卒于官，年僅三十六。宗臣自1550年高中進(jìn)士步入仕途，直至1560年病逝福建任上，只有短短的十年時(shí)間。但這十年為多事之秋，于國(guó)家而言，外有強(qiáng)敵，內(nèi)有權(quán)奸。北虜南倭屢屢犯境，給大明王朝造成了巨大的威脅；嘉靖皇帝深居內(nèi)宮，吃齋打醮，以求長(zhǎng)生不老。嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子把持朝政，打擊賢良，朝政日非，烏煙瘴氣。于宗臣而言，他親眼目睹了1550年“庚戌之變”、1552年稱病歸鄉(xiāng)、1555年楊繼盛被嚴(yán)嵩誣殺，他與同道一起經(jīng)紀(jì)其喪，1557年被貶福建，1558年直接參與抗倭等等。宗臣仕宦不長(zhǎng)，閱歷不淺，對(duì)當(dāng)時(shí)的世情士風(fēng)有很深的體味，尤其對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)腐敗深惡痛絕，揭露得尤為深刻，相關(guān)散文有《報(bào)劉一丈書(shū)》《送許簿之海寧》《報(bào)陸長(zhǎng)庚》《報(bào)何御侍》等。其中《報(bào)劉一丈書(shū)》惟妙惟肖，入木三分，曾被收入《古文觀止》成為家弦戶誦的名篇：

數(shù)千里外，得長(zhǎng)者時(shí)賜一書(shū)，以慰長(zhǎng)想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉。書(shū)中情意甚殷，即長(zhǎng)者之不忘老父，知老父之念長(zhǎng)者深也。至以“上下相孚，才德稱位”語(yǔ)不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。

且今世之所謂孚者何哉？日夕策馬，候權(quán)者之門(mén)。門(mén)者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。即門(mén)者持刺入，而主者又不即出見(jiàn)。立廄中仆馬之間，惡氣襲衣裾，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮則前所受贈(zèng)金者出，報(bào)客曰：“相公倦，謝客矣?？驼?qǐng)明日來(lái)?！奔疵魅眨植桓也粊?lái)。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門(mén)。門(mén)者怒曰：“為誰(shuí)？”則曰：“昨日之客來(lái)?！眲t又怒曰：“何客之勤也！豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎？”客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入?！遍T(mén)者又得所贈(zèng)金，則起而入之。又立向所立廄中。幸主者出，南面召見(jiàn)，則驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)！”則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。主者故不受，則固請(qǐng)；主者故固不受，則又固請(qǐng)。然后命吏納之，則又再拜，又故遲不起，起則五六揖，始出。出，揖門(mén)者曰：“官人幸顧我！他日來(lái)，幸亡阻我也！”門(mén)者答揖，大喜奔出。馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰：“適自相公家來(lái)，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語(yǔ)人曰：“某也賢！某也賢！”聞?wù)咭嘈挠?jì)交贊之。此世所謂“上下相孚”也，長(zhǎng)者謂仆能之乎？

前所謂權(quán)門(mén)者，自歲時(shí)伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門(mén)，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過(guò)之，若有所追逐者。斯則仆之褊哉，以此常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分爾！”長(zhǎng)者聞此，得無(wú)厭其為迂乎？

鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。至于長(zhǎng)者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之，即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也，幸寧心哉！

宗臣借“上下相孚”四字巧妙發(fā)揮，對(duì)當(dāng)時(shí)污濁的官場(chǎng)進(jìn)行了有力的揭露?！懊鑼?xiě)逢迎之狀態(tài)如畫(huà)?！保S宗羲《明文授讀》卷十九）謁者奴顏婢膝，曲意逢迎，先媚后狂；權(quán)者南面而坐，虛偽做作，先傲后貪；門(mén)者狐假虎威，趁機(jī)勒索，前倨后恭。作者用用漫畫(huà)手法給我們描繪了一幅官場(chǎng)群丑圖。門(mén)者可憎，謁者可鄙，權(quán)者則最為可恨。權(quán)者“相公”即指嚴(yán)嵩。據(jù)《日知錄》介紹“：前代拜相者必封公，故稱之曰相公?！雹俨簧僬?、野史對(duì)嚴(yán)嵩貪墨納賄言之鑿鑿，可與本文相互發(fā)明，現(xiàn)略舉數(shù)例?！睹魇贰垈鳌吩啤埃撼济窟^(guò)長(zhǎng)安街，見(jiàn)嵩門(mén)下無(wú)非邊鎮(zhèn)使人。未見(jiàn)其父，先饋其子。未見(jiàn)其子，先饋家人。家人嚴(yán)年，富已逾數(shù)十萬(wàn)，嵩家可知?！雹趪?yán)嵩府中一個(gè)家人財(cái)產(chǎn)居然達(dá)到數(shù)十萬(wàn)，嚴(yán)嵩家貪污受賄之程度可見(jiàn)一斑。明代何良俊《四友齋叢說(shuō)》卷八亦載：“介溪之門(mén)每日如市，庶僚之來(lái)謁事于小相者，肩摩踵接，與其家人爭(zhēng)先出入。時(shí)時(shí)有三四家人在門(mén)外蹙球，視庶僚如無(wú)物。唯各堂上至，少遜去耳。有時(shí)庶僚滿堂，一堂上至，則分投到其家人門(mén)房中坐。其家人或彈琴，或圍棋，或博塞，分局嬉戲，喧哄竟日，每日如此?！私杂嗨繐粽撸手睍?shū)之以示后人，而其得失邪正可以觀矣。”特意表明所記乃“余所目擊”，其真實(shí)性當(dāng)不容懷疑。明代諍臣于慎行亦云：

分宜相在位，權(quán)勢(shì)熏灼，中外累脅。家僮永年用事，公卿與之抗禮，號(hào)為鶴山先生。得與鶴山先生一游者，自謂榮幸，方鎮(zhèn)牧守以下，不得與永年游，一見(jiàn)蒼頭下走，無(wú)不折節(jié)。一日，有士人候門(mén)，久不得見(jiàn)，因求空地溲溺，一僮兒見(jiàn)之，即提其耳大詬，其人遜謝求解，識(shí)者走視之，則一寺卿也。又一監(jiān)司求見(jiàn)子?xùn)|樓世蕃者，彷徨移時(shí)，一蒼頭方坐便房令人理發(fā)，監(jiān)司求為一通，蒼頭不應(yīng)，監(jiān)司以十金奉之，蒼頭即擲于鑷工，以示不屑，其人駭懼，謀之相知，益金若干以進(jìn)，蒼頭方首肯，令得一見(jiàn)。至其所奉東樓父子者，又不知幾何矣。（于慎行《谷山筆塵》卷四《相鑒》）

這些記載與《報(bào)劉一丈書(shū)》對(duì)看，足證宗臣所記嚴(yán)嵩南面而坐專權(quán)納賄之不虛！宗臣通過(guò)生花妙筆，將嚴(yán)嵩的丑惡靈魂永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。要知道，把批判的矛頭直指嚴(yán)嵩沒(méi)有過(guò)人的勇氣是做不到的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)嚴(yán)嵩已做了多年首輔，炙手可熱，掌握著生殺予奪的大權(quán)，朝中夤緣攀附者比比皆是。“是時(shí)嚴(yán)介溪攬權(quán)，俱是乞哀昏暮，驕人白日一輩人?！保▍浅摹钦{(diào)侯《古文觀止》卷十二）宗臣傲骨錚錚，對(duì)此頗為不屑：“今夫上書(shū)公府，獻(xiàn)策當(dāng)涂，稽首乞恩，掃門(mén)求謁，非高士之風(fēng)也?！保ā蹲谧酉嗉肪硎渡髀摹罚┧坏珱](méi)有阿諛行賄，甚至“時(shí)宰一欲見(jiàn)之，竟不往！”（歐大任《廣陵十先生傳》）而且在兵部員外郎楊繼盛上疏彈劾嚴(yán)嵩五奸十罪被殺之后，他還“率諸同舍郎之亢朗扶義者為文以祭之”（同上）。同為揚(yáng)州興化人的劉熙載《減字木蘭花·里中懷古》禮贊宗臣：“哭酹楊公，任彼分宜螯似蜂。”此種氣節(jié)與楊繼盛棄市后宗臣覆袍殮尸，以及抗倭?xí)r宗臣高呼“我在，不憂賊也！”（《明史》卷二八七《宗臣傳》）一脈相承。

宗臣蔑視權(quán)奸扶持正義的氣節(jié)受到了有識(shí)之士的稱許。清代王先謙《宗子相先生詩(shī)集序》：“興化宗子相先生，前明嘉靖七子之一也。方先生官稽勛員外郎，為嚴(yán)嵩所惡，有剛正不阿之節(jié)?！雹矍宕x庭蘭《宗公祠記》云：“夫公嫻于文祠，詩(shī)章之美，推為騷壇巨擘。然公之聲華照耀千古，豈獨(dú)詩(shī)篇之盛哉？蓋公詩(shī)有所以美者，人則不推究其故也。孟子曰‘：吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！綒夤?jié)振俗，考其時(shí)，椒山楊公忤奸而死，公率同志往哭，權(quán)奸怒屏斥于外。適逢寇亂，公文員而鼓勵(lì)眾士戰(zhàn)賊，屢勝，寇因遠(yuǎn)遁。凡此皆公之直氣為之也，皆公讀書(shū)時(shí)所養(yǎng)之者也。”宗臣讀書(shū)處名為百花洲，明陸元李《宗公百花洲記志》曰：“百花洲者，吾邑宗公方城先生讀書(shū)處也。竊嘗疑之：洲不過(guò)畝許，所值幾何？曷以傳？曷以百花傳？曰地以人重也！蓋士生于世，傳于后，氣節(jié)事功文章，三者并重。先生浩然氣節(jié)，不啻松柏之堅(jiān)貞也。赫然事功，不啻楠杞梓之材也之足備梁棟用也。至其見(jiàn)諸吟嘯者，宏詞麗句，絡(luò)繹繽紛，又不啻姚黃魏紫之燦燦雜陳而光彩奪目也?！壬?shī)曰：斗室群星聚，天門(mén)二曜孤。斯何如其氣象也？吾意人聚其杰地益效其靈。群賢媲德而競(jìng)秀，百卉向榮而爭(zhēng)妍，炳炳，將均異乎尋常萬(wàn)萬(wàn)也，猗與盛哉！斯洲之光，吾邑之光也，耀千古矣！……先生則掇巍科，登顯仕，顧其氣節(jié)一見(jiàn)于哭楊忠愍事功，一見(jiàn)于御閩倭寇。班馬李杜之文傳，天不假以年，而皋夔稷契之業(yè)，素所挾于洲中者，未克竟其用也?！雹?/p>

宗臣胸中回蕩著一腔正義，一旦沖出肺腑形諸文字，則無(wú)不宜矣！韓退之所言“氣盛言宜”，宗臣庶幾當(dāng)之！清代吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷十二評(píng)價(jià)《報(bào)劉一丈書(shū)》：“是時(shí)嚴(yán)介溪攬權(quán)，俱是乞哀昏暮，驕人白日一輩人，摹寫(xiě)其丑形惡態(tài)，可為盡情。未說(shuō)出自己之氣骨，兩兩相較，薰蕕不同，清濁異質(zhì)?！弊诔贾詫?duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)揭露得入木三分，不光是他曾經(jīng)有過(guò)擔(dān)任吏部考功郎的經(jīng)歷，親眼目睹了官場(chǎng)的污濁，更重要的是宗臣具有一種剛直不阿的凜然正氣。“有塞天地之氣，而后有垂世之文”⑤，信哉，斯言！

我們欣賞《報(bào)劉一丈書(shū)》這篇佳作，一方面可以感覺(jué)到作者辛辣諷刺背后所流露出的浩然正氣，另一方面很自然地會(huì)想到：為什么宗臣借復(fù)信劉一丈之機(jī)揭露明代官場(chǎng)丑態(tài)？劉一丈是何許人也？他和劉一丈究竟是何關(guān)系？

筆者翻檢《宗子相集》，發(fā)現(xiàn)與劉一丈相關(guān)的詩(shī)文有七篇（首）：《席上贈(zèng)劉一丈墀石》《袁二丈夜訪山館劉一丈偕集二首》《喜雨劉沈許李四丈偕集》《墀石劉丈像贊》《報(bào)劉一丈》《報(bào)劉一丈書(shū)》。從中得知?jiǎng)⒁徽墒菗P(yáng)州興化人，是宗臣父親宗周的摯友，亦是宗臣塾師?！盾瘎⒄上褓潯沸蜓栽啤埃悍騽⒄烧撸M不彬彬君子哉？既洽六經(jīng)矣，又多所博觀百家者言。矢之文詞，秦漢、韓、柳者類也，乃其人又仁蹈義履，敦禮而哲。其視人善，若渴覿之漿，而饑覿之也。蓋與家大人比部公四十年游矣。余之孩也，丈置之膝弄焉，輒嘆曰：‘是兒勃勃英氣?！蚤L(zhǎng)，睹余詞，則又以國(guó)士顧余，時(shí)時(shí)為人誦說(shuō)宗生宗生云。后余幸遭時(shí)，廁下大夫之列，乃丈猶儼然巖棲也。今覿丈之像，蓋翩翩儒而隱者。嗟乎！天下國(guó)家不可以無(wú)才也，有才如丈，乃顧使之儒而隱哉？”劉一丈對(duì)宗臣非常欣賞，視之為“國(guó)士”，且“時(shí)時(shí)為人誦說(shuō)”。在宗臣進(jìn)士及第返鄉(xiāng)養(yǎng)病之際，劉一丈仍一如既往地關(guān)心他：“還里累期，幸從長(zhǎng)者朝夕，長(zhǎng)者愛(ài)我不殊束發(fā)授經(jīng)時(shí)也?！保ā秷?bào)劉一丈》）對(duì)于這樣一位博洽六經(jīng)、抱才而困的儒隱，宗臣非常敬重：

于維先生，翼翼厥容。玉立山停，肅肅厥心。日白天青，孰不有文？維公則經(jīng)，孰不有行？維公則醇，胡然而服？薜荔其衣，鳳伏舞。知我者希，匪窮則戚。匪達(dá)則嬉，或蹙之眉。蒼生之思，慎哉維言。維言維章，談彼有善。惟恐弗揚(yáng)，垢之含之。惟恐弗藏，弗藏弗揚(yáng)，厥心旁皇。手何以恭，拯溺扶危。足之蹈之，中矩中規(guī)。誰(shuí)謂蜀險(xiǎn)？維公平之。誰(shuí)謂漢廣？維公濟(jì)之。大放厥詞，如圭如璋。我儀圖之，為龍為光。舍則鴻舉，用則云翔。胡不凌煙，系之草堂。（《墀石劉丈像贊》）

宗臣既重其文，又重其行，對(duì)劉一丈“拯溺扶?！钡摹吧n生之思”更是表達(dá)了深深的敬意。不但宗臣敬重劉一丈，而且與宗臣同時(shí)的興化籍狀元李春芳同樣高度評(píng)價(jià)了其人品：“惟公之文，兩漢先秦，削去時(shí)格，出入典墳。惟公之行，萬(wàn)石太丘，老成淳厚，動(dòng)鮮悔尤。少負(fù)才名，早露頭角。如劍發(fā)型，鋒鍔。韜芒弗試，命也云何？衡門(mén)棲遲，抱膝長(zhǎng)歌?！保ā都儡瘎?huì)丈》）⑥

劉一丈文行俱佳，早露頭角，卻“衡門(mén)棲遲，抱膝長(zhǎng)歌”，一生懷抱未曾展，李春芳借祝壽表示了深切的同情：

墀石劉君，少負(fù)雋才，博聞強(qiáng)學(xué)。……宗社之安危，生民之休戚，恒閔閔然有隱憂也。予每竊嘆曰：“昔所稱伏龍鳳雛，豈過(guò)之哉耶？”乃數(shù)弗利場(chǎng)屋，鄉(xiāng)志人咸為君稱屈，君則曰：“穡夫不以歲廢耘，志士不以困廢學(xué)。吾固未嘗一日輟吟誦，視彼懸發(fā)穴垣者，不猶為偷惰耶？”……有嗤其儉者，曰：“不如是，能不折節(jié)市井銅臭耶？”處友，過(guò)必相規(guī)，休戚必相關(guān)。至周旋有司學(xué)校間務(wù)持大體，不欲以悻悻使氣為賢。此豈可與淺夫道耶？（《墀石劉會(huì)丈六十序》）⑦

據(jù)《重修興化縣志》卷八“文苑”記載，劉一丈“非友不交，非義不取。……終身未嘗有求于人。春芳居翰林時(shí)，招之北，不答，后許廩奉，例授儒官”。

通過(guò)以上分析，我們知道宗臣之所以選擇劉一丈作為傾訴對(duì)象來(lái)揭露明代官場(chǎng)黑暗，一方面是宗臣因做過(guò)吏部考功郎，對(duì)官員選拔黑幕深惡痛絕，郁積于心。劉一丈來(lái)信中“上下相孚”一語(yǔ)恰如導(dǎo)火索，引燃了宗臣對(duì)黑暗官場(chǎng)的憤慨。另一方面，宗臣的生存環(huán)境并不輕松，他少年得志晉升吏部，“君少年驟貴顯，諸曹偶不無(wú)目攝之矣?！雹嘣偌又诔寂c李攀龍、王世貞等人聲應(yīng)氣求，互相標(biāo)榜，以致“側(cè)目者日益重”⑨。仕途險(xiǎn)惡，動(dòng)輒得咎，宗臣豈能將內(nèi)心話語(yǔ)輕示于人？“敘上下相孚處，未免涉于輕薄，然仕途中更有甚于此者，但不可對(duì)人言耳?！保衷沏憽豆盼奈隽x》卷十六）而劉一丈身在官場(chǎng)之外，是一位品德高尚富有氣節(jié)的儒隱，對(duì)宗臣一直比較關(guān)愛(ài)，所以宗臣將嘉靖官場(chǎng)之怪現(xiàn)狀告知于他，可以毫無(wú)顧忌，一吐為快。

① [清]顧炎武著，黃汝成集釋：《日知錄》卷之二十四，岳麓書(shū)社，1994年版，第852頁(yè)。

② [清]張廷玉等：《明史》卷二一零，中華書(shū)局，1974年版，第5566頁(yè)。

③ [清]王先謙：《虛受堂文集》卷四//《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》1570冊(cè)，上海古籍出版社，2002年版，第314頁(yè)。

④ 《嘉慶重修揚(yáng)州府志（一）》卷之三十三古跡四//中國(guó)地方志集成之江蘇府縣志輯41,江蘇古籍出版社，1991年版，第559頁(yè)。

⑤ [明]王文祿：《文脈》卷一//《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》集部417，齊魯書(shū)社，1997年版，第105頁(yè)。

⑥ [明]李春芳：《貽安堂集》卷之九//四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)，齊魯書(shū)社，1996年版，第113頁(yè)—第272頁(yè)。

⑦ [明]李春芳：《貽安堂集》卷之五//四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)，齊魯書(shū)社，1996年版，第113頁(yè)—第136頁(yè)。

⑧ [明]王世貞：《子相墓志》//《宗子相集》附錄，臺(tái)灣偉文圖書(shū)出版社有限公司，1976年版，第1141頁(yè)。

⑨ [明]王世懋：《王奉常集》卷之十四//四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)別集133．齊魯書(shū)社，1993年版，第359頁(yè)。

本文為江蘇省教育廳2010度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目：《宗臣研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2010SJB750010）階段性成果之一

作 者：顧國(guó)華，鹽城師范學(xué)院文學(xué)院副教授，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院博士研究生,主要從事元明清文學(xué)研究。

編 輯：古衛(wèi)紅 E-mail：guweihong007@sina.com