溫麗云 （甘肅民族師范學(xué)院音樂舞蹈系 甘肅合作 747000）

瑪曲藏族民歌彈唱

溫麗云 （甘肅民族師范學(xué)院音樂舞蹈系 甘肅合作 747000）

在中國民族音樂中常見的各種樂器與其表演定形式，已被人們熟知，但對藏族的龍頭琴彈唱了解的人卻很少、作為藏族民間音樂的一個代表對他進(jìn)行發(fā)掘、搶救、保護(hù)、將帶動和促進(jìn)、民族文化的發(fā)展、豐富和完善中國民族音樂史、民族民間文化，起到一定的推動作用。

瑪曲；藏族；民歌；龍頭琴；彈唱

勤勞的藏族人民在創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明的同時，也創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化精神產(chǎn)品，甘肅省瑪曲縣民間彈唱便是其中之一。民間彈唱藝術(shù)在藏族有著悠久的歷史?，斍挥鳛椴刈迕耖g彈唱藝術(shù)之鄉(xiāng)，其民間彈唱歷史悠久、內(nèi)容豐富、曲調(diào)繁多、節(jié)奏明快。

瑪曲縣屬甘肅省甘南藏族自治州所轄守的一個以藏族為主體的純牧業(yè)縣。位于甘肅省的西南角，甘南藏族自治州的西南部，和三省（甘、青、川）交界，西部北部與青海省德縣、瑪沁縣、河南蒙古族自治縣相鄰。東南部與四川省若爾蓋縣、阿壩縣、青海省久治縣相接，東北部與本省碌曲縣毗鄰。全縣地勢高亢，平均海拔在三千三百米以上。總面積為10190.80平方公里，人口30314人，其中藏族占總?cè)丝诘?9.87%，全縣境內(nèi)草原療闊肥沃，山泉溪水密布，黃河從南、東、北三面環(huán)繞本縣，形成天下黃河第一彎，因瑪曲地臨黃河而黃河藏語稱為“瑪曲”而得名，隸屬甘南藏族自治州。由于藏族居住地域廣闊，形成了豐富多彩而又各具特色的民歌彈唱，瑪曲彈唱也隨著社會的發(fā)展形成獨樹一幟的表演內(nèi)容和風(fēng)格。

一、藏族民歌彈唱的唱詞樸素、深刻，多為即興編唱

藏族民歌彈唱的唱詞內(nèi)容廣泛，涉及歷史、宗教、文化、生活等各個方面。用彈唱藝術(shù)歌頌真、善、美，鞭打假、惡、丑，教育人們從善從美，追求美好生活，弘揚精神文明。演唱時所用語種為藏語，多由演唱者即興編填，也有按固定唱詞進(jìn)行表演的。如下例歌曲：“衰老的鳥兒飛藍(lán)天，寒風(fēng)冷雨中顫栗栗，又趕不上百鳥群陣，要憐憫就該憐憫這老鳥。衰老的野牛穿山嶺，懸崖陡坡上顫栗栗，又趕不上野牛群陣，要憐憫就該憐憫這老牛。 年老的人偎到火塘邊，出屋進(jìn)院時顫栗栗，兒女們往來瞪眼珠，要憐憫就該憐憫這老人。”該歌詞形象生動，主題深刻，哲理性強(qiáng)。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，這種民間藝術(shù)也發(fā)生著深刻變化，除了表達(dá)感情，豐富生活娛樂之外，還為推動民族文化和諧，促進(jìn)民族文化事業(yè)起到了積極的作用

二、藏族民歌彈唱的演唱形式多樣，富有靈活性

瑪曲藏族民歌彈唱的形式有自彈自唱、男女對唱、組合彈唱等。自彈自唱，多屬即興彈唱；男女對唱，多屬情歌對唱；組合彈唱，三人以上男女均可，對唱或輪唱；百人彈唱，演唱過程中加入舞蹈，是集彈、唱、舞于一身，其氣勢宏偉，形成了瑪曲藏區(qū)獨特的音樂形態(tài)。

瑪曲主要流行的民間彈唱藝術(shù)為“魯”和“拉伊”。還有流行的歌舞為“卓”和“噶爾”等。“魯”是安多地區(qū)方言中對酒的一種歌唱形式，主要在節(jié)日聚會、婚姻嫁娶時演唱，用以抒發(fā)情感，烘托氣氛。它的語言含蓄生動，比喻形象貼切，曲調(diào)比較短小，但音域?qū)拸V，音調(diào)悠揚婉轉(zhuǎn)，悅耳動聽?！袄痢币鉃椤吧礁琛被颉扒楦琛?，所唱內(nèi)容多為愛情題材，也有少數(shù)贊美家鄉(xiāng)風(fēng)光和草原景色的，一般不能在家里唱，只有在遠(yuǎn)離帳篷和長輩的地方才能唱?！袄痢钡母柙~多用比興，語言生動浪漫，曲調(diào)高亢自由，音域?qū)拸V奔放，節(jié)奏鮮明，散拍中有規(guī)律，規(guī)律中有自由?！白俊笔且环N比較古老的歌舞，是在年節(jié)、重大聚會、喜慶豐收之時邊唱邊舞的一種舞蹈?！案翣枴保步小案駹枴?，是圓圈舞，也稱為環(huán)舞，是一種群眾性的歌舞，融表演、說唱、舞蹈為一體。曲調(diào)可快可慢，自由浪漫。有傳統(tǒng)的歌詞，也有即興表演，有時男女相互對唱，內(nèi)容涉及古老的神話傳說、男女愛情等。

三、藏族民歌彈唱的伴奏樂器獨特、優(yōu)美

彈唱所用的樂器一般為龍頭琴和八弦琴（曼陀鈴），是藏區(qū)古老的彈撥樂器，音色柔和，旋律性極強(qiáng)。表演時可以按傳統(tǒng)曲目自彈自唱，也可以由彈唱者即興編排填詞，格式為三段三句或三段四句式。

龍頭琴彈唱所用的樂器龍頭琴，有六條琴弦組成，琴腹包有蟒蛇皮、琴身由上好木材制成。主要曲牌有《阿媽來》《瑪格日》《桑達(dá)勞》等。八弦琴彈唱的曲牌有《阿可班瑪》《衣牙瑞勞》《那匝措》等。彈唱藝術(shù)經(jīng)專業(yè)人員改進(jìn)提高，先將自彈自唱發(fā)展為集體彈唱，又將集體彈唱的表演形式多樣化，男子彈奏、女子起舞、互相對答輪唱，大大豐富了彈唱藝術(shù)的表現(xiàn)力。

特殊的地理環(huán)境和文化歷史背景孕了有藏族傳統(tǒng)特色的龍頭琴彈唱技藝。由于他內(nèi)容豐富、表演形式多樣、樂器便于攜帶、簡單易學(xué)、演出場地隨意。在藝人的影響、帶動下，不少牧民群眾學(xué)會了彈唱。

四、藏族民歌彈唱的民族特色和地方特色

瑪曲藏族民歌彈唱具有藏民族特色和地方特色，主要體現(xiàn)為語言運用和音樂，唱腔的民族化、地方化方面。瑪曲藏民族地方語言屬安多方言語音，彈唱的吐字、咬字，常突出當(dāng)?shù)氐姆窖哉Z調(diào)。

彈唱曲一般音域不寬、音調(diào)樸實、節(jié)奏鮮明、節(jié)拍均稱、多為輕聲呤唱、接近藏語口語、生動別致，調(diào)式結(jié)構(gòu)以五聲羽調(diào)式、五聲微調(diào)式、五聲宮調(diào)式、五聲商調(diào)式等為多見。節(jié)拍多為四二拍、四三拍、八三拍等。

瑪曲民歌彈唱是藏族人民獨有的一種表演方式，所用語言為藏語，集中展示了藏族人民優(yōu)秀的民族民間曲藝。從他們的琴聲和歌聲中我們可以感受到藏族人民豪邁的性格，和他們對自己民族、家鄉(xiāng)的熱愛。

瑪曲藏族民歌彈唱歷史悠久，但隨著牧民群眾生產(chǎn)、生活水平的提高，大眾傳播媒介的普及，這一表演形式逐步被現(xiàn)代音樂與表演形式代替。一些頗有造詣的彈唱藝人年事已高，逐漸退出舞臺；有的相繼謝世，彈唱技藝將面臨失傳的危機(jī)，我們要全面地進(jìn)行發(fā)掘、搶救，保護(hù)瑪曲民歌彈唱，使這一民族藝術(shù)奇葩，繼續(xù)發(fā)揚光大，帶動和促進(jìn)民族文化的發(fā)展，提高人民群眾的文化生活水平，豐富和完善中國民族音樂文化。

[1]甘南藏族自治州文化局編，《藏族民間歌曲選》，青海民族出版社出版 1988.8

[2]洲塔，喬高才讓，《甘肅藏族通史》[M]，西寧：青海人民出版社，2004.

[3]丹珠昂奔主編，《藏族大詞典》，甘肅人民出版社，2003

[4]尕藏才旦，《藏族獨特的藝術(shù)》[M]，甘肅民族出版社，2000.8

溫麗云 甘肅民族師范學(xué)院音樂舞蹈系講師 主研方向：音樂。