卯 芳 （寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院 寧夏銀川 750021）

“素描”這一概念是西方文化范疇的產(chǎn)物,是指美術(shù)中以單色作畫的一種繪畫形式,運用線條、明暗藝術(shù)處理空間中形體構(gòu)造與其內(nèi)在聯(lián)系，以表現(xiàn)藝術(shù)趣味的最基本的繪畫手法。長期以來，素描已成為對美術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要教學(xué)手段，無論學(xué)什么專業(yè)都由學(xué)習(xí)素描入手，以提高造型能力。但是，近百年來我國美術(shù)教育界對西方素描教學(xué)體系的引進(jìn)和吸收主要適用于油畫、雕塑、版畫等專業(yè)，而甚少適用于中國畫專業(yè)，使得西方素描教學(xué)在中國畫專業(yè)教學(xué)中呈現(xiàn)出利弊兩面性：一方面提高了學(xué)生具象造型能力（寫實技巧），另一方面卻忽視了對學(xué)生意象及抽象思維的關(guān)照和把握。

其實，從東、西方藝術(shù)的對比中，我們可以清楚地認(rèn)識到中國畫與西洋畫的不同：西畫偏重于客觀，傾向于摹仿，表達(dá)上注重寫實；而中國畫偏重于主觀，傾向于印象，表達(dá)上注重寫意。因此就決定了中國畫專業(yè)的素描訓(xùn)練模式會應(yīng)西方傳統(tǒng)的教學(xué)模式有所區(qū)別。

從對中國美術(shù)史的學(xué)習(xí)中我們已認(rèn)識到，以線造型是我國傳統(tǒng)繪畫的精髓。擺脫對自然摹物的羈絆，充分發(fā)揮線的表現(xiàn)技能，使線造型違背了科學(xué)規(guī)律卻符合了藝術(shù)規(guī)律。由此我們可以說，如果說在國畫專業(yè)素描教學(xué)特別在中國畫學(xué)習(xí)中否定了線的作用，也就否定了我們民族幾千年的藝術(shù)精髓。

線是對面的高度概括和提煉，以線為主的素描表現(xiàn)，是以研究物象本身的結(jié)構(gòu)為中心，不受環(huán)境、自然光線變化的干擾與影響，迅速抓住物象的主要結(jié)構(gòu)，拋棄無關(guān)緊要的小起伏、小變化，使畫面達(dá)到強烈、準(zhǔn)確、生動的效果。敢于用線、善于用線是掌握理解中國畫造型的最有效的訓(xùn)練方法。中國畫的教學(xué)任務(wù)和目的，主要是培養(yǎng)學(xué)生具有中國畫傳統(tǒng)的造型基礎(chǔ)和現(xiàn)代的寫實能力，在創(chuàng)作上體現(xiàn)一定民族風(fēng)格并具有思想性和藝術(shù)性。加強對線的形式要素與功能的認(rèn)識, 作為中國畫專業(yè)學(xué)習(xí)前的線造型素描訓(xùn)練不僅便于生動、迅速地把握形體結(jié)構(gòu)的規(guī)律，還便于進(jìn)行形象記憶和創(chuàng)作能力的提高，并能更好地完成由鉛筆等硬性工具表現(xiàn)到毛筆軟性工具表現(xiàn)的轉(zhuǎn)型。所以我們應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，養(yǎng)成線造型的作畫理念與作畫方式，適當(dāng)?shù)匚≈袊嫷脑煨鸵蛩嘏c要求，豐富素描的表現(xiàn)，使傳統(tǒng)素描表現(xiàn)方法更豐富、更有變化，對形象刻畫更完美、更深層，更符合中國畫造型特點的要求。

基于對線造型的正確認(rèn)識，對形象的表現(xiàn)既要尊重客觀形態(tài),又要強調(diào)主觀感受。在教學(xué)中,一方面要強調(diào)客觀造型,注重自然,鍛煉學(xué)生敏銳、準(zhǔn)確的觀察力和表現(xiàn)力；另一方面要注重感受,培養(yǎng)學(xué)生對物象的感知能力和主觀處理能力,而不是描摹自然、照搬自然；其三還應(yīng)重視創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)，尊重他們的主觀感受和獨到的藝術(shù)見解。

觀察是作畫之前的重要階段, 它既是一種基礎(chǔ)的準(zhǔn)備性工作, 又是一種創(chuàng)造性工作, 也是素描教學(xué)中面對的首要問題，更是素描最終成功的前提。培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法，準(zhǔn)確全面地對物象進(jìn)行認(rèn)識與了解。這里所說的“觀察”不是被動的視覺接受活動,而是一種積極主動的“反應(yīng)”，是一種高度的提煉和選擇活動。經(jīng)過“觀察”過的視覺對象,不再是先前我們“看到”的那個對象,而是被我們的心靈感知過、被我們的頭腦過濾過、具有一定情感的物象。因此，在實踐練習(xí)中應(yīng)樹立科學(xué)的整體觀察方法，以整體關(guān)系為基礎(chǔ),以比較為手段,以從整到零再到整為基本程序，對畫面進(jìn)行有意味的主觀取舍，運用歸納法整體地去觀察和認(rèn)識形體，使畫面形成一個有序的整體。以多角度、多視點的觀察方式來表現(xiàn)物象空間的真實感，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力與直覺感受能力，捕捉對形象的最初感覺與認(rèn)識，全方位、多層次熟悉物體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素,由表及里地認(rèn)識物體外在與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的有機(jī)聯(lián)系, 對物象形體進(jìn)行符合主觀愿望的剖析、取舍與重塑，創(chuàng)造出富有自我表現(xiàn)力的藝術(shù)作品。

“沒有感覺就沒有繪畫。繪畫不是奴隸般地復(fù)制對象, 而是在各種關(guān)系之間尋覓協(xié)調(diào)”（賽尚）。素描既是造型的基礎(chǔ)又是一種思維表現(xiàn)方式, 它不是簡單地對客觀的描摹，而是主觀認(rèn)識的表達(dá)。筆者認(rèn)為在基礎(chǔ)教學(xué)中提高學(xué)生專業(yè)水平的同時,更為重要的是要提高學(xué)生的專業(yè)認(rèn)識，認(rèn)識具象與抽象在造型藝術(shù)規(guī)律中的內(nèi)在聯(lián)系，把隱藏在具象描繪中的抽象因素揭示出來，拓寬學(xué)生的創(chuàng)造性思維領(lǐng)域，豐富造型藝術(shù)語言，提高藝術(shù)表現(xiàn)能力。

繪畫專業(yè)是門實踐性較強的課程,要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，啟發(fā)其審美感受。“外師造化, 中得心源”是藝術(shù)生命力得以不斷維系的動力之源, 也是在素描寫生中培養(yǎng)創(chuàng)造意識的重要法寶。畢加索也曾說過:“繪畫有自身的價值,不在于對事物如實地描寫,我告訴自己,人們不能光畫他所看到的東西,而必須首先畫出他對事物的認(rèn)識,一幅畫中可以像表達(dá)事物的認(rèn)識那樣表達(dá)出它們的觀念”。在素描造型訓(xùn)練中不能消極被動地對待客觀對象, 而是要富有想象地、創(chuàng)造性地感知理解對象，因此在現(xiàn)代素描教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)就必不可少。

傳統(tǒng)的觀念和單一的表現(xiàn)手法已無力承擔(dān)現(xiàn)代社會的審美需要, 藝術(shù)多元化的趨勢與舊的教學(xué)體系之間的矛盾也日益突出,教師不僅要傳授技能，而且要因材施教，努力挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛力，變過去灌輸式的教學(xué)方式為啟發(fā)式教學(xué)方式，努力開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)其藝術(shù)的全面發(fā)展。糾正從直觀到直觀的簡單模仿對象的教學(xué)方式, 把想象力和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提高到與繪畫技巧同樣重要的地位。更多地引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察方法，提高學(xué)生的造型能力,培養(yǎng)他們審美的眼睛,強化具有個人傾向的藝術(shù)素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生把感性上升為理性,啟迪學(xué)生在理性的基礎(chǔ)上表達(dá)出充分的感受,重視思維方式和審美趣味的正確培養(yǎng)。

在基礎(chǔ)課教學(xué)中我們還應(yīng)注意對學(xué)生個性發(fā)展的培養(yǎng)。掌握一定的造型能力是素描教育的首要任務(wù),而美術(shù)教育的終極目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展。個性是藝術(shù)作品中最寶貴的東西，是一個人特有的藝術(shù)因子和藝術(shù)氣質(zhì)。這就要求教師做一個有心人,不僅要了解和熟悉每個學(xué)生的個性特點和審美心理,還要獨具慧眼,在素描教學(xué)過程中時刻洞悉每一個學(xué)生的作畫思路,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作畫意識,并合理地引導(dǎo)和挖掘, 發(fā)展其個性化的藝術(shù)風(fēng)格。中國書論也講,書法創(chuàng)作要“順其情”,并說“順其情則業(yè)成,違其衷則功棄”[1]，說明了是發(fā)揚還是違背個性因素的教育方式,將會產(chǎn)生的兩種截然相反的作用和效果。

改變以教師灌輸為主的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主動思考的能力，啟發(fā)學(xué)生的想象力, 激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維方式,鼓勵學(xué)生討論交流。引導(dǎo)學(xué)生,了解學(xué)生的特點,創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和觀察力、想象力。在討論中理解、思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，使個人的風(fēng)格都得到充分的施展和發(fā)揮，也使其素描作品更具有藝術(shù)感染力、創(chuàng)造力和繪畫性。

素描訓(xùn)練的目的是使學(xué)生在造型意識上居于主動，以明確的造型觀念及敏銳的個人感受找到適合自己表現(xiàn)的造型方式和方法，達(dá)到一定的造型能力，提高基本素質(zhì)。在教學(xué)過程中,積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行多種工具材料的應(yīng)用探索，充分發(fā)揮工具材料的性能并能為己所用，以自由地表現(xiàn)不同物象給予自己的不同感受。在教學(xué)中加強語言形式的多樣性訓(xùn)練，在實踐中嘗試多種表現(xiàn)手段，努力尋找適合自己、符合客觀表現(xiàn)的藝術(shù)語言方式。積極培養(yǎng)學(xué)生理性的認(rèn)知能力，達(dá)到物與心的和諧, 要求學(xué)生大膽實踐、摸索，在失敗和收獲中積累經(jīng)驗,潛心研究前輩藝術(shù)大師成功的經(jīng)驗, 從而形成自身獨特的藝術(shù)表達(dá)語言。

同時我們還應(yīng)看到，由于高考模式和傳統(tǒng)素描觀念的影響，許多學(xué)生對素描的認(rèn)識總體上還存在很多不足，尤其是學(xué)習(xí)中國畫專業(yè)的學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化及中國畫的審美思想不甚了解，在學(xué)習(xí)專業(yè)素描時意識和觀念都還停留在考前素描訓(xùn)練的模式當(dāng)中，大大影響了教學(xué)的進(jìn)程與效果，因此在專業(yè)素描教學(xué)中對相應(yīng)的基礎(chǔ)理論和中國畫理論的學(xué)習(xí)必不可少。

以線造型是中國畫的基本特征，也是中國畫專業(yè)基礎(chǔ)素描走向民族化、多元化的有效途徑。素描訓(xùn)練必須和專業(yè)相結(jié)合，把素描從單一化的思想禁錮中解放出來，改變素描教學(xué)中片面地強調(diào)西畫“素描為現(xiàn)實主義一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”的觀點，進(jìn)行專業(yè)素描基礎(chǔ)訓(xùn)練教學(xué)方法的各種嘗試與改革，將各種經(jīng)驗融合到專業(yè)素描教學(xué)中去，在傳統(tǒng)的素描與現(xiàn)代的素描之間找出最佳的切入點，闖出一條新路，以取得更好的教學(xué)成果。創(chuàng)建符合專業(yè)特點與要求的民族化、多樣化的素描教學(xué)，是時代發(fā)展的需要，同時更是藝術(shù)發(fā)展的需要。

注釋：

[1]唐?張懷瑾.六體書論[A].歷代書法論文選[C].上海:上海書畫出版社,1979.

[1]阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺[M].三聯(lián)出版社.1997 .

[2]宗白華.論中西畫法的淵源與基礎(chǔ),藝境[M].北京大學(xué)出版社，1987 .

[3]王謙,理想的素描和素描的理想— —淺議素描教學(xué)的新理念[J].科教文匯,2006.

[4]蘇劍雄.從美術(shù)創(chuàng)作多樣性的發(fā)展看素描教學(xué)[J].中國美術(shù)教育,2000.