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        紅塵女冠

        2011-08-15 00:50:03胡弦
        青春 2011年7期
        關(guān)鍵詞:陸羽

        ◎胡弦

        紅塵女冠

        ◎胡弦

        中晚唐,美女道士李季蘭是跟薛濤、魚(yú)玄機(jī)齊名的才女。說(shuō)是某次很多文友在烏程開(kāi)元寺聚會(huì),河間大才子劉長(zhǎng)卿也去了。李季蘭知道他有陰重之疾,陰重,即疝氣,也就是民間所說(shuō)的小腸氣,于是就調(diào)笑他道:“山氣日夕佳?!眲㈤L(zhǎng)卿也不示弱,應(yīng)聲曰:“眾鳥(niǎo)欣有托。”舉坐大笑,論者兩美之。

        這個(gè)故事見(jiàn)于《唐才子傳》。李季蘭的調(diào)笑,妙在“山”、“疝”同音,李季蘭巧借山字指疝。劉長(zhǎng)卿的回答則有多解,比較老實(shí)的解釋是“眾”借“重”字,得了疝氣腎囊脹大沉重,而這個(gè)“鳥(niǎo)”字就作為《水滸》中罵人用的“鳥(niǎo)”字來(lái)講了,指的是由于有這個(gè)毛病,劉長(zhǎng)卿要經(jīng)常在身上綁一根布帶把器官托著以減輕痛楚。但劉長(zhǎng)卿又怎會(huì)這么老實(shí)呢,只怕這個(gè)“眾”是指眾人或眾多,諷刺的是李季蘭私生活風(fēng)流放蕩。

        相互戲謔的效果是明顯的,眾人捧腹大笑是現(xiàn)場(chǎng)效果,而論者兩美之,說(shuō)明故事已被大唐文藝界傳為美談。這個(gè)故事也的確有被傳為美談的資本,兩人所引用的詩(shī)都是陶淵明的句子。如此謔浪卻不見(jiàn)粗俗,還能咬文爵字引經(jīng)據(jù)典到如此斯文的境界,真正匪夷所思。而李美眉當(dāng)眾講黃段子不臉紅,可見(jiàn)其豪爽不同一般。

        李季蘭的詩(shī)成就很高,劉長(zhǎng)卿稱(chēng)她為“女中詩(shī)豪”。高仲武《中興間氣集》亦盛贊其詩(shī)作“形器既雄,詩(shī)意亦蕩,自鮑昭已下,罕有其倫”。陸昶《歷朝名媛詩(shī)詞》稱(chēng)其:“筆力矯亢,詞氣清灑,落落名士之風(fēng),不似出女人手……”。《四庫(kù)提要》也評(píng)論說(shuō):“冶詩(shī)以五言擅長(zhǎng)……置之大歷十子之中,不復(fù)可辨。”《全唐詩(shī)》只收了李季蘭16首詩(shī),在三個(gè)著名女冠詩(shī)人中是最少的,但其成就比起另外兩個(gè)一點(diǎn)也不差。但我們現(xiàn)在讀一讀李季蘭的詩(shī),卻常有另外的感覺(jué)。她的“豪”,可能只是個(gè)表面現(xiàn)象,別看她跟文友們開(kāi)起玩笑來(lái)沒(méi)心沒(méi)肺,但內(nèi)心深處的委婉細(xì)膩和凄惻纏綿,卻完全是另一番光景。

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        李季蘭,(?—784),名冶,季蘭是她的字,浙江烏程(今湖州)人。關(guān)于她的童年,有個(gè)詩(shī)讖的故事。據(jù)說(shuō)她天生聰慧,五歲時(shí)父親抱著她在庭院玩耍,她看見(jiàn)薔薇枝蔓柔軟,該架起的時(shí)節(jié)卻沒(méi)架起,所以枝條倒伏在地上四處伸張,便吟詠道:“經(jīng)時(shí)未架卻,心緒亂縱橫?!崩罡嘎?tīng)女兒作出這樣的詩(shī)句,大吃一驚,不但沒(méi)有高興的意思,反而十分惱怒,說(shuō):“此女聰黠非常,日后恐為失行婦人?!币?yàn)樵?shī)中“架”與“嫁”諧音,“架卻”就是“嫁缺”。小小年紀(jì)即做如此驚人語(yǔ),難保以后做出什么事,所以李季蘭11歲時(shí),家里人就把她送進(jìn)了剡中玉真觀(guān)中作女道士,指望借助清燈黃卷收收她性子。

        這個(gè)故事有多少真實(shí)性不得而知。薛濤和魚(yú)玄機(jī)作出讖詩(shī)時(shí),分別是8歲和12歲,若以年齡論,李季蘭豈不是更加聰慧。但五歲的孩子真的能作出如此詩(shī)句嗎?很值得懷疑。況且即便寫(xiě)了這樣的詩(shī),就一定會(huì)成為浪蕩婦人?更值得懷疑。這也許是中國(guó)古典文學(xué)中一貫的春秋筆法,不過(guò)它也透露了一些信息,那就是,李季蘭應(yīng)出生于書(shū)香門(mén)第,從小受過(guò)良好的教育。父親因?yàn)槭亲x書(shū)人,才會(huì)對(duì)她的詩(shī)有如此深刻的解析。不過(guò),把女兒送進(jìn)道觀(guān),未免太書(shū)呆氣。唐朝的道觀(guān)那么特別,基本上相當(dāng)于娛樂(lè)場(chǎng)所,做女道士,等于把她送進(jìn)了時(shí)尚圈子。

        李季蘭的這首詩(shī)與“豪”不搭界。《唐才子傳》說(shuō)她“美姿容,神情蕭散。專(zhuān)心翰墨,善彈琴,尤工格律”。這個(gè)“神情蕭散”是個(gè)什么神態(tài)呢?是否帶著落寞、蕭索、淡漠,卻又在內(nèi)心里藏著眷戀和驕傲?但不管怎樣,肯定跟“豪”搭不上邊。

        豪,也許是她睥睨紅塵時(shí)的道具。

        李季蘭的詩(shī)寫(xiě)得極好,但對(duì)后世的影響,卻不如魚(yú)玄機(jī)和薛濤。也許她的愛(ài)情故事不像她們那么富有傳奇性。魚(yú)在京都,薛的戀愛(ài)對(duì)象是節(jié)度使和大文豪元禎。地處偏遠(yuǎn)的李季蘭沒(méi)有這些優(yōu)勢(shì),但愛(ài)的刻骨銘心,肯定不比她們二位差。

        2

        李是在剡中玉真觀(guān)中做女道士時(shí)改名李季蘭的。

        剡中,綠水青山,風(fēng)景絕佳,是許多文人雅士心向往之的優(yōu)游之地,比如大詩(shī)人李白初出川時(shí)曾說(shuō)“此行不為鱸魚(yú)鲙,自愛(ài)名山入剡中”,后來(lái)在那首著名的《夢(mèng)游天姥吟留別》中又說(shuō)“湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,綠水蕩漾清猿啼”,夢(mèng)也夢(mèng)到這個(gè)好地方。遇到戰(zhàn)禍,潺潺剡溪兩岸,成了許多人躲避亂世的安逸之地,是名副其實(shí)的世外桃源。安史之亂中,文士朱放就前來(lái)結(jié)廬避禍,他先隱東山,再隱剡溪,一住七年,并與小道姑李季蘭正正經(jīng)經(jīng)地拍了多年的拖。

        朱放,南陽(yáng)(今襄陽(yáng))人,安史之亂初起時(shí)隱入浙東,那時(shí)候李季蘭有多大年齡?已不可確知,想來(lái)應(yīng)是情竇初開(kāi)的豆蔻年華。七年,多少歡聚,多少離別,多少甜蜜與傷痛。如果是在國(guó)都長(zhǎng)安,他們的愛(ài)情故事可能早就傳遍坊間了吧。但這里是偏遠(yuǎn)的浙東,況且狼煙烽火,天下大亂,還有誰(shuí)再去關(guān)注那些風(fēng)花雪月的事。所以,他們的戀情倒有了些半地下的味道,以至不但細(xì)節(jié)不彰,其中的情感涌動(dòng),轟烈程度,也大都要依靠他們的詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行揣度。

        李季蘭有《寄朱放》一詩(shī):“望水試登山,山高湖又闊。相思無(wú)曉夕,相望經(jīng)年月。郁郁山水榮,綿綿野花發(fā)。別后無(wú)限情,相逢一時(shí)說(shuō)?!睆脑?shī)中可以看出李的癡情,其戀至深。詩(shī)中“山高湖又闊”中的“湖”,有人說(shuō)是太湖,說(shuō)明她和朱放的愛(ài)情地圖不僅僅局限在剡溪,優(yōu)游唱和,遍布山水,至少到過(guò)湖州等地。

        李季蘭是癡情的,“郁郁山水榮,綿綿野花發(fā)”,從這樣的比興中,可以窺見(jiàn)她纏綿熱烈的內(nèi)心情愫。但她涉世未深,顯然并不真正了解朱放這個(gè)人。朱對(duì)她,顯然不及她對(duì)朱的感情投入。這個(gè)在國(guó)家危難當(dāng)頭避禍局外的人,更像個(gè)投機(jī)分子,安史之亂結(jié)束,他出仕江西,一別永隔,兩人再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。

        朱放赴江西后,李季蘭大約作過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的等待,她的一首《偶居》很能反映這時(shí)的心態(tài):“心遠(yuǎn)浮云知不還,心云并在有無(wú)間??耧L(fēng)何事相搖蕩,吹向南山復(fù)北山?!毙娜绺≡?,狂風(fēng)搖蕩,明知不還,苦苦的思念卻拂之不去,情懷的凄寂可想而知。但這首詩(shī)也很有氣特別處,雖滿(mǎn)心里思念情郎,讀來(lái)卻不見(jiàn)一般詩(shī)中常見(jiàn)的幽怨,李季蘭的放達(dá),的確超出了同輩女詩(shī)人。

        3

        李季蘭的戀愛(ài),許多人認(rèn)為最轟轟烈烈的是同“茶圣”陸羽。這可能只是一個(gè)錯(cuò)覺(jué),因陸羽本身也是名人,在文化史上的地位甚至比李季蘭更高,名人與名人的緋聞更容易受到關(guān)注。但真愛(ài)是不講名氣的,它執(zhí)拗,沒(méi)道理,往往讓人大跌眼鏡。比如我讀李季蘭的詩(shī),隱約感覺(jué)到,她最?lèi)?ài)的男人很可能不是陸羽,而是一個(gè)叫閻伯均的人。

        閻伯均何許人也?沒(méi)有李季蘭,他肯定早已消失在茫茫歷史煙云中了,不會(huì)有任何人知道。即便在唐朝眾多的官員仕子中,他大概也只能算個(gè)無(wú)名小卒。然而就是這么一個(gè)人,卻讓李季蘭愛(ài)得刻骨銘心。閻是詩(shī)人李嘉佑的內(nèi)弟,刑部侍郎閻伯與的從父弟。與親戚族人的官職名望相比,閻的面目是模糊的,大約也就是個(gè)公子哥兒吧。但他好交游,與當(dāng)時(shí)的許多名士都有來(lái)往,比如李季蘭的另一位緋聞男友高僧皎然,就有寫(xiě)給閻的詩(shī)。從詩(shī)的題目看,有“答”,有“和”,有“留別”。既有和詩(shī),說(shuō)明閻也是寫(xiě)詩(shī)的,大約是寫(xiě)得不好吧,沒(méi)什么作品流傳下來(lái)。但“名豈文章著”,閻雖然詩(shī)才一般,綜合魅力指數(shù)大概不低,不然不會(huì)令一代才女李季蘭為之神魂顛倒。

        李與閻的相識(shí),應(yīng)該是在蘇州。李季蘭何時(shí)到的蘇州?二人如何相識(shí)相戀?度過(guò)了多久繾綣時(shí)光?這些,都不見(jiàn)記載,但李的一首《送閻二十六赴剡縣》卻揭開(kāi)了二人相戀的內(nèi)幕。詩(shī)如下:“流水閶門(mén)外,孤舟日復(fù)西。離情遍芳草,無(wú)處不萋萋。妾夢(mèng)經(jīng)吳苑,君行到剡溪。歸來(lái)重相訪(fǎng),莫學(xué)阮郎迷。”這是一幅優(yōu)美如畫(huà)的春日送行圖,蘇州閶門(mén)外,碧水流落,孤舟遠(yuǎn)行,正是暮春時(shí)節(jié),芳草遍地,含著無(wú)限情意與不舍的情郎在依依惜別,問(wèn)了行程又問(wèn)歸期,說(shuō)不完的話(huà)語(yǔ),說(shuō)不完的柔情蜜意,叮囑里又含著諸多的擔(dān)心與憂(yōu)傷。值得注意的是李季蘭在詩(shī)中對(duì)自己的定位,完全像一個(gè)充滿(mǎn)了柔情與柔弱的小妻子,她除了表示舍不得情郎走,還說(shuō)情郎走后,她也肯定會(huì)常常夢(mèng)到他,又暗示自己的愛(ài)是不會(huì)變的,但卻有些擔(dān)心平素就風(fēng)流蘊(yùn)藉的男友,此一去你呀,千萬(wàn)要記得回來(lái),不要學(xué)那東漢時(shí)的阮肇,誤入桃源,遇到了仙女就移情別戀而樂(lè)不思返。這樣的柔腸百轉(zhuǎn)纏綿悱惻,比小女子還小女子,比小心眼兒還小心眼兒。

        李季蘭為什么滯留在蘇州,現(xiàn)在已不得而知,但這一個(gè)送別的場(chǎng)面,已令人把她的精神世界甚至整個(gè)肺腑都能夠看得清清楚楚。

        閻走后,李季蘭陷在了深深的相思中。閻伯均偶有書(shū)信寄來(lái)。得了情郎的書(shū)信,她卻是憂(yōu)喜交加,寫(xiě)下了《得閻伯均書(shū)》:“情來(lái)對(duì)鏡懶梳頭,暮雨蕭蕭庭樹(shù)秋。莫怪闌干垂玉筋,只緣惆悵對(duì)銀鉤?!睆脑?shī)中景物來(lái)看,已是暮雨蕭蕭的秋天了。自春至秋,情何以堪!癡癡的等待,苦苦的煎熬,難怪詩(shī)人懶梳頭、空垂淚了。全詩(shī)無(wú)“相思”兩字,而相思之情溢于言表。詩(shī)中只字不提閻的來(lái)信內(nèi)容,但從李捧書(shū)垂淚、滿(mǎn)懷惆悵的情態(tài)猜測(cè),閻書(shū)絕沒(méi)有告知?dú)w期,大概也沒(méi)有多少深情款意的言詞。

        不知過(guò)了多久,閻伯均回來(lái)了。李季蘭的才情美貌,終究是難以讓人忘懷的,即便是輕薄子弟,也會(huì)情不自禁戀戀不舍。但既是輕薄子弟,縱使美人如畫(huà),也終究留他不住。李季蘭面對(duì)的,不過(guò)是又一次離別:“相看指楊柳,別恨轉(zhuǎn)依依。萬(wàn)里江西水,孤舟何處歸。湓城潮不到,夏口信應(yīng)稀。唯有衡陽(yáng)雁,年年來(lái)去飛?!保ā端烷惒x往江州》)這首詩(shī)是寫(xiě)給誰(shuí)的?一直有些爭(zhēng)議。也有說(shuō)是寫(xiě)給她一位姓韓的情人的。如果是寫(xiě)給閻的,說(shuō)明這次閻走得更遠(yuǎn)了,千山萬(wàn)水相隔,癡情人相送,再也不見(jiàn)浪子回頭,湓城的潮水,夏口的楊柳,在思念中一一掠過(guò)。這一次也不再有叮囑,不再有歸期的詢(xún)問(wèn),卻只有對(duì)未來(lái)的預(yù)言,李季蘭想必已經(jīng)明白,愛(ài)情到頭來(lái)終究是空空蕩蕩,所有的思念與傷痛,也只能交付于時(shí)光流水。

        李季蘭完全是以一個(gè)小妻子的心態(tài)對(duì)待閻的,她對(duì)閻,肯定也抱有過(guò)幻想,但一切都過(guò)去了,她與閻雖沒(méi)有夫妻之名,但是,她卻像早早悟到了夫妻關(guān)系的真諦。且看她寫(xiě)下的《八至》詩(shī):“至近至遠(yuǎn)東西,至深至淺清溪。至高至明日月,至親至疏夫妻?!痹?shī)的前六至只是鋪墊,唯“至親至疏”這二至,讀來(lái)讓人滿(mǎn)心傷痛,感慨萬(wàn)端。不是曾經(jīng)滄海,歷盡感情的煎熬和折磨,又怎么可能寫(xiě)下這樣的句子。

        是的,閻伯均本就是個(gè)難以定心的薄情之人,這一點(diǎn),別人早已比她看得更清楚,比如那個(gè)跟閻時(shí)有唱和的和尚皎然,就曾在詩(shī)中諷刺過(guò)這個(gè)貌似雅士的花花公子:“今日同,明日隔,何事悠悠久為客?君憐溪上去來(lái)云,我羨磷磷水中石?!保ā墩V士和別》)皎然把閻比作溪上的云,來(lái)去不定,到處留情,點(diǎn)出了他本質(zhì)上是個(gè)不負(fù)責(zé)任的浪子。

        4

        南方民間有傳說(shuō),陸羽小時(shí)候曾寄居在李季蘭的家里,兩人是同學(xué),數(shù)十年后他們?cè)俅蜗喾辏蔀閼偃?。這個(gè)傳說(shuō)靠不住。陸羽(733~804年),字鴻漸,一名疾,字季疵,號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子、東園先生、茶山御使,世稱(chēng)陸文學(xué)。他出生后不久即被家人拋棄,西湖畔龍蓋寺智積禪師將他收養(yǎng)。他的姓名甚至是從卦簽里得來(lái)的,老禪師為他取名時(shí),搖出的簽上刻有“鴻漸于陸”四字,又傳說(shuō)他被丟棄在曠野時(shí),有鴻雁用翅膀覆蓋保護(hù)他,于是給他取名陸羽,字鴻漸。不管怎樣,陸的童年是在寺廟中度過(guò)的,而且少年時(shí)還挺能折騰,11歲偷偷跑出寺院,跟隨著一個(gè)戲班子跑江湖,演過(guò)戲,編過(guò)劇本。不過(guò)據(jù)說(shuō)他“貌甚寢”,寢者,丑也,而且是甚寢,也就是很丑。不僅如此,他還有些口吃。但男子有才,丑郎也照樣可以泡美眉。話(huà)說(shuō)得中聽(tīng),即便口吃也依然入心。陸的才干是多方面的,除了上述所說(shuō),他的詩(shī)文也寫(xiě)得很好,據(jù)《文苑英華·陸文學(xué)自傳》載:“自祿山亂中原,為《四悲詩(shī)》,劉展窺江淮,作《天之未明賦》,皆見(jiàn)感激當(dāng)時(shí),行哭涕泗。著《君臣契》三卷,《源解》三十卷,《江西四姓譜》八卷,《南北人物志》十卷,《吳興歷官記》一卷,《占?jí)簟啡怼!庇謸?jù)《咸淳臨安志》載,陸羽寓居錢(qián)塘(今浙江杭州)時(shí)作《天竺靈隱二寺記》和《武林山記》……這些書(shū)的內(nèi)容很雜,說(shuō)明他學(xué)識(shí)即便是不淵,也足夠博的了。況且他還是個(gè)幽默大師,寫(xiě)過(guò)三卷笑話(huà)書(shū)《謔談》。說(shuō)話(huà)口吃還能講笑話(huà),上臺(tái)演戲,也算一絕。但令他千載留名的,還是著《茶經(jīng)》。宋陳師道為《茶經(jīng)》作序:“夫茶之著書(shū),自羽始。其用于世,亦自羽始。羽誠(chéng)有功于茶者也!”《茶經(jīng)》一出,填補(bǔ)了中國(guó)和世界茶業(yè)史的空白,他本人也被譽(yù)為“茶仙”、“茶圣”、“茶神”,頭上有了許多光環(huán),再丑的臉,也煥發(fā)出不同尋常的光彩來(lái)。

        在我以為,李陸戀中,李季蘭已不再像李閻戀時(shí)那么癡心。她或者還是真心的,但已不再深陷其中。從前的真誠(chéng)付出和傷痛,已讓她從小妻子的角色中擺脫了出來(lái),更放縱,也更瀟灑,拿得起,放得下,看得開(kāi),有時(shí)或許也會(huì)有一點(diǎn)游戲成分。她跟陸羽,交往的時(shí)間很長(zhǎng),其間還穿插著和別人的緋聞,李季蘭已不愿把自己的感情綁定在一個(gè)男人身上。她跟陸羽除了愛(ài)情,還有相當(dāng)大的友誼成分。這從她流傳下來(lái)的唯一一首送給陸羽的詩(shī)《湖上臥病喜陸鴻漸至》里可以看出來(lái):“昔去繁霜月,今來(lái)苦霧時(shí)。相逢仍臥病,欲語(yǔ)淚先垂。強(qiáng)勸陶家酒,還吟謝客詩(shī)。偶然成一醉,此外更何之?!崩罴咎m病了,心情也很糟糕,恰在這時(shí)陸羽出現(xiàn)了,李自然深受感動(dòng)。在這首詩(shī)里,李季蘭的心態(tài)還是很復(fù)雜的,一方面很脆弱,身世飄零,欲有所依靠,所以才“欲語(yǔ)淚先垂”;但情變和歲月的磨礪,已經(jīng)使她比以前堅(jiān)強(qiáng)了許多,所以才強(qiáng)撐病軀,擺酒宴客,并且不惜一醉,即展現(xiàn)出她豪爽的性格,也顯然把陸羽當(dāng)成了知己,不如此不足以表達(dá)相逢的喜悅和感激。

        詩(shī)題里有“湖上”字,她臥病的地點(diǎn)應(yīng)該是在太湖。這時(shí)的李季蘭大概已人到中年了吧。隨著交友圈子的擴(kuò)大,她的名氣越來(lái)越大,足跡已遍及吳越,甚至可能走得更遠(yuǎn)。陸羽也是個(gè)行蹤不定的人,二人不是正式夫妻,無(wú)法長(zhǎng)期同飛同宿,想來(lái)也是聚散無(wú)常的。她寫(xiě)給陸羽的詩(shī)僅此一首,詩(shī)中朋友情似乎更多于愛(ài)情,比之當(dāng)初寫(xiě)給閻的那種纏綿悱惻,要灑脫得多。

        陸羽博學(xué)多才,雖社會(huì)經(jīng)歷復(fù)雜,也做過(guò)官,卻是個(gè)性情剛烈的人,有記載說(shuō)他“……或獨(dú)行野中,誦詩(shī)擊木,徘徊不得意,或慟而歸?!逼湫兄梗褂挟?dāng)初“竹林七賢”的遺風(fēng)。他和李當(dāng)初相識(shí)的時(shí)候,據(jù)說(shuō)李并不怎么能看上他,但隨著交往的深入,他的優(yōu)點(diǎn)漸漸顯露出來(lái),獲得了美人的賞識(shí)。只是這個(gè)時(shí)候的李已非當(dāng)初的那個(gè)純情少女,他對(duì)男人的示愛(ài)已抱有相當(dāng)?shù)囊蓱中睦?。況且她因詩(shī)致禍,二人的關(guān)系還處在發(fā)展中時(shí),就突然死于非命,給陸羽留下了終生遺憾,也給中國(guó)的才子佳人譜系里留下了一個(gè)不小的遺憾。

        陸羽的《會(huì)稽東小山》一詩(shī)當(dāng)是為思念李季蘭所做,因終其一生,除了李季蘭,似乎再無(wú)有過(guò)其他女子出現(xiàn)。詩(shī)如下:“月色寒潮入荊西溪,清猿叫斷綠林西。昔人已逐東流水,空見(jiàn)年年江草齊?!北恐?,無(wú)限凄涼,也可見(jiàn)陸羽的一顆真心。

        陸羽于公元804年冬去世,終生未娶。

        5

        中年以后的美艷道姑李季蘭,一方面是詩(shī)寫(xiě)得越來(lái)越好,一方面是私生活越來(lái)越有點(diǎn)亂。跟陸羽拍拖的同時(shí),還跟許多人有些纏雜不清的關(guān)系,既是詩(shī)友,又不時(shí)超越了“友”的界限。她當(dāng)時(shí)交往密切的文壇名士很多,除了陸羽、劉長(zhǎng)卿,還有皎然、韓揆、崔渙等人。跟這些人的交往,以她挑逗詩(shī)僧皎然的事件最為有名。

        皎然俗姓謝,據(jù)說(shuō)是南朝大詩(shī)人謝靈運(yùn)的十世孫。因他字清晝,時(shí)人又稱(chēng)他“晝上人”,少年時(shí)曾有神童之目,雖然很早就入了佛門(mén),但對(duì)詩(shī)文創(chuàng)作興致很高,被譽(yù)為“釋門(mén)偉器”。他大概算得上陸羽最好的朋友了,曾為陸建過(guò)苕溪草堂,親自遠(yuǎn)赴蘇南把陸羽請(qǐng)回湖州居住。后陸羽移居別處,他多次造訪(fǎng)。建中年間,陸羽遠(yuǎn)赴江西上饒開(kāi)山種茶,皎然想念陸羽,不顧自己已70高齡,親自到上饒邀請(qǐng),陸羽也隨皎然重回湖州,不久后皎然圓寂。后來(lái)陸羽病逝,也葬在杼山,墳塋與皎然的磚塔隔山相望。

        李季蘭大概是先認(rèn)識(shí)的皎然,由皎然介紹認(rèn)識(shí)陸羽的,因?yàn)轲ㄈ皇谰雍?,陸羽是外?lái)戶(hù)。但也有種相反的說(shuō)法是,陸李認(rèn)識(shí)在前,因陸羽和皎然交好,李季蘭才有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)皎然。如果此說(shuō)成立,李一邊跟情郎談戀愛(ài),一邊還去勾引情郎的好友,就不太地道了,所以我還是偏向于第一種說(shuō)法。

        李季蘭示愛(ài)皎然的是一首情詩(shī),這首《結(jié)素魚(yú)貽友人》也收在《全唐詩(shī)》里:“尺素如殘雪,結(jié)為雙鯉魚(yú)。欲知心里事,看取腹中書(shū)?!?/p>

        然而這位晝上人卻有點(diǎn)像《西游記》里的唐僧,并不為美色所誘,也沒(méi)有像武松一樣“惱將起來(lái)”,而是很禮貌地還了她這樣一首詩(shī):“天女來(lái)相試,將花欲染衣。禪心竟不起,還捧舊花歸?!辨幸饫蔁o(wú)情,還沒(méi)有開(kāi)始就結(jié)束了。

        皎然的詩(shī),當(dāng)時(shí)的人評(píng)價(jià)為“極于緣情綺靡,故詞多芳澤”。但我們現(xiàn)在看到的,除了這首有些雋麗外,其它基本上是那種沖淡清空的調(diào)子,想來(lái)是編撰集子時(shí)已把雋麗甚至艷麗的作品刪掉了。皎然的早年,也許是有過(guò)些風(fēng)流經(jīng)歷的,但后來(lái)潛心修行,深得佛性,李季蘭沒(méi)趕上好時(shí)候,所以才遭到拒絕。又或者李季蘭只是跟這位高僧開(kāi)個(gè)玩笑,戲耍一下而已。不管怎樣,二人都很瀟灑,戀愛(ài)不成友誼在,其后的數(shù)十年,二人一直是好朋友。

        6

        到了晚年,李季蘭才迎來(lái)了自己生命中的輝煌。因?yàn)樗拿曉絹?lái)越大,竟然上達(dá)天聽(tīng),唐玄宗要見(jiàn)她。圣旨傳下,李季蘭正在揚(yáng)州,可惜她已經(jīng)老了,聞得喜訊,竟是憂(yōu)喜交加,當(dāng)即寫(xiě)下了一首詩(shī):“無(wú)才多病分龍鐘,不料虛名達(dá)九重。仰愧彈冠上華發(fā),多慚拂鏡理衰容。馳心北闕隨芳草,極目南山望舊峰。桂樹(shù)不能留野客,沙鷗出浦謾相逢?!鄙厝A已盡,無(wú)奈和凄楚躍然于紙上。是啊,一個(gè)女人,最寶貴的還是青春與美貌。華發(fā)衰容,榮譽(yù)越高,內(nèi)心深處的遺憾越大。玄宗是個(gè)風(fēng)流皇帝,只聞聽(tīng)李季蘭芳名的時(shí)候,或許還是有些想法的,可一見(jiàn)面,竟然是位俊俏的老太太,先前的想法自然也就沒(méi)了。但還是留她在宮中住了一個(gè)多月,然后才“優(yōu)賜甚厚,遣歸故山”。

        因詩(shī)名大受到皇帝優(yōu)待,這在唐代女詩(shī)人中僅此一例。算上男的,似乎也只有李白有過(guò)如此榮耀。在生命的晚期,二位姓李的詩(shī)人的遭遇竟然也有幾分相似:都和叛亂的人扯上了點(diǎn)關(guān)系。李白因?yàn)樽鲞^(guò)永王的幕僚,后永王叛亂,他因此被流放夜郎。好在他運(yùn)氣還不錯(cuò),在前往夜郎的途中遇赦,得以平安返回。李季蘭可沒(méi)有這么好的運(yùn)氣,她牽涉到的叛亂者叫朱泚,其實(shí),她也就是給朱泚寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),性質(zhì)比起李白做幕僚還要輕得多,但當(dāng)時(shí)的皇帝不是玄宗,也不是從輕發(fā)落李白的肅宗,而是冷酷的德宗。朱泚之亂平定,德宗追究到李季蘭,認(rèn)為她也有反叛行為,于是,“遂令撲殺之”。

        可憐一代風(fēng)流才女,無(wú)意間卷入了政治風(fēng)波,竟然連性命也搭了進(jìn)去。但李以她另類(lèi)不俗的一生為后世留下了幾多佳話(huà),唐朝的詩(shī)詞寶庫(kù)中也多了些許紅袖馨香。

        責(zé)任編輯⊙育邦

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