■李曉麗

目前，經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展已不斷被完善，這就要求應(yīng)有與其相適應(yīng)的先進(jìn)文化，使之促進(jìn)發(fā)展，而在文化事業(yè)中，群眾文化是其的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要利用群眾文化的社會(huì)效應(yīng)，進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)建設(shè)的效益。因此，我們應(yīng)該把群眾文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的促進(jìn)作用進(jìn)行深入的研究。

在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，文化和經(jīng)濟(jì)相輔相成的起到了促進(jìn)作用。目前，文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系受到學(xué)者的關(guān)注，其認(rèn)識(shí)度也不斷提高。唯物史觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)作用。文化事業(yè)的重要組成部分之一就是群眾文化，文化事業(yè)及產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是人民群眾精神文化的需求，也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)順利進(jìn)行的保障。文章主要研究的是群眾文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動(dòng)作用。

一、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的必要性

鄧小平同志曾指出，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)“兩手抓、兩手都要硬”?？梢姡裎拿鹘ㄔO(shè)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中也起到極其重要的作用，群眾文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與完善，群眾文化的建設(shè)是有必要的，其必要性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

第一，在新型的制度、現(xiàn)代管理制度的建立、發(fā)展及完善過(guò)程中，群眾文化建設(shè)起到了必不可少的推動(dòng)作用，其貢獻(xiàn)卓越。調(diào)查表明，文化宣傳是所有社會(huì)新制度的建立的重要手段，其中群眾文化的普及更是在社會(huì)新制度的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中起到舉足輕重的作用。在各個(gè)國(guó)家，每當(dāng)陷入嚴(yán)重的民族危機(jī)時(shí)，為救亡圖存保衛(wèi)國(guó)家，有識(shí)之士首先想到的都是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行發(fā)起，提高人民群眾的認(rèn)識(shí)度，為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供有效的思想基礎(chǔ)，其發(fā)展與成熟的先進(jìn)性的表現(xiàn)形式也是通過(guò)文化思想。社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)踐表明，如文化的不合理，社會(huì)制度就將不完善，社會(huì)就很難發(fā)展，尤其是代表著人民群眾的根本利益的群眾文化，被人民所期盼，這樣的文化對(duì)社會(huì)的促進(jìn)是顯而易見的。在我國(guó)，群眾的文化生活已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的改變，單一傳統(tǒng)的群眾文化模式已經(jīng)不能滿足日益發(fā)展的物質(zhì)需要，對(duì)知識(shí)、幸福、富裕等方面的追求已經(jīng)成為現(xiàn)代人民群眾文化的新趨勢(shì)，這促進(jìn)了群眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改善，其不僅對(duì)我國(guó)群眾文化建設(shè)的發(fā)展起著不斷的拓展的作用，且對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的鞏固所起到的作用更是重大。

第二，文化背景及其發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)在很大程度上進(jìn)行著支持，起到規(guī)范性的作用。各個(gè)國(guó)家的文化背景都對(duì)其國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生著影響，并成為文化背景的價(jià)值根本依據(jù)，文化背景方面的不同，必將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨向也不同。人民群眾行為的取向的依托就是文化系統(tǒng)，其不僅在群眾的價(jià)值觀念方面起著決定性的作用，而且在群眾的行為方面起著標(biāo)準(zhǔn)性指標(biāo)的作用。我國(guó)在發(fā)展具有社會(huì)主義特色的國(guó)家時(shí)，沉積了許多優(yōu)秀的文化特性，包括了團(tuán)結(jié)互助的精神、自尊與自強(qiáng)的信念、愛國(guó)主義的傳統(tǒng)、艱苦奮斗的作風(fēng)、舍己為人的情操等。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需要多方面的工作進(jìn)行有效的配合，并不是一種單一的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其也可稱為一個(gè)極其復(fù)雜及巨大的工程系統(tǒng)。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)制度及法律法規(guī)方面具有制約性，這也是規(guī)范性的表現(xiàn)形式。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需要良好的運(yùn)作環(huán)境，而良好的運(yùn)作環(huán)境是與文化發(fā)展、職業(yè)道德素質(zhì)發(fā)展緊密的聯(lián)系在一起的。法制性的經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，為確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的健康發(fā)展，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系及加強(qiáng)文化建設(shè)是必不可少的。

二、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)起著重要作用

第一，先進(jìn)的群眾文化，是加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要保證。只有使群眾文化建設(shè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相配合，才能讓經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到充分的發(fā)展。一些文化產(chǎn)品、文化形式及文藝商品化都將受到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響，更快的進(jìn)行發(fā)展，且刺激了社會(huì)對(duì)文化的需求。第二，我國(guó)經(jīng)濟(jì)向世界經(jīng)濟(jì)推進(jìn)，需要加強(qiáng)群眾文化建設(shè)這一客觀要求。鄧小平同志在結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情后指出，社會(huì)主義要體現(xiàn)出比資本主義更大的優(yōu)勢(shì)，就應(yīng)大膽的吸收和借鑒人民群眾所創(chuàng)造的一切文明成果。第三，我國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展和傳統(tǒng)文化糟粕的去除，需要加強(qiáng)群眾文化建設(shè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的主要內(nèi)容之一就是群眾文化建設(shè)，群眾文化工作人員在工作中不僅為經(jīng)濟(jì)建設(shè)趨勢(shì)方面的支持、社會(huì)輿論，還在很大程度上起著導(dǎo)向的作用。

三、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展

第一，只有群眾文化內(nèi)容為健康積極尤其是反映改革開放及現(xiàn)代化建設(shè)，才能使經(jīng)濟(jì)建設(shè)趨于穩(wěn)定且快速的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其還包括“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”、“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”等方針。第二，堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)是群眾文化建設(shè)的重要前提。目前，我國(guó)具有社會(huì)主義民主、文化種類繁多等特點(diǎn)，如沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想，必將產(chǎn)生對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的多方面的阻礙，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。第三，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)群眾文化建設(shè)的扶持及加強(qiáng)群眾文化服務(wù)的手段。國(guó)家應(yīng)對(duì)一些高雅但不能獲得盈利的文化進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面的資助，給其創(chuàng)造一個(gè)良好的生存環(huán)境以及增強(qiáng)其的競(jìng)爭(zhēng)力。有關(guān)文化部門也應(yīng)加強(qiáng)群眾的宏觀指導(dǎo)，面向廣大的群眾，使群眾文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相互促進(jìn)，并協(xié)調(diào)發(fā)展。第四，對(duì)群眾文化建設(shè)制度進(jìn)行健全的改革。文化領(lǐng)域存在著舊社會(huì)遺留下來(lái)的落后文化、外來(lái)的先進(jìn)思想以及積極與消極的理論，應(yīng)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)去淘汰消極、落后的文化?？梢哉f(shuō)，群眾文化建設(shè)制度的不合理，就將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為空談。

總而言之，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿褪俏幕?，尤其是群眾文化。其?duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到很大的影響力。面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)是實(shí)質(zhì)，其不僅包括以經(jīng)濟(jì)和可以為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)。群眾的力量是巨大的，群眾文化在綜合國(guó)力中具有強(qiáng)大的凝聚力，起到鼓舞及推動(dòng)的作用。因此，我們應(yīng)對(duì)群眾文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展直接的辯證統(tǒng)一關(guān)系進(jìn)行充分的理解，使群眾文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到巨大的促進(jìn)作用。

[1]陳洪.群眾文化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用與重要性[J].科苑觀察,2008(10).

[2]鄭英.論文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用[J].中共寧波市委黨校學(xué)報(bào),2000(5).

[3]馮偉文.淺談如何發(fā)揮群眾文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的促進(jìn)作用[J].科技信息,2008(35).