■張柳

隨著中國實力的增長，作為一國的軟實力的名族文化同樣應(yīng)該在發(fā)展進(jìn)程中貢獻(xiàn)力量。中華民族體育文化源遠(yuǎn)流長，在21世紀(jì)應(yīng)該積極參與國際傳播，以維護(hù)世界體育文化多樣性，創(chuàng)新民族體育文化，建構(gòu)民族一國家認(rèn)同，增強民族國家影響力。

一、中華民族體育文化與體育文化國際傳播

中華民族體育文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。長期以來，相對封閉的地理環(huán)境、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)、內(nèi)傾的文化心理特征，使中華民族體育文化形成了注重和諧與統(tǒng)一、注重倫理與道德、注重實際與穩(wěn)定、注重理性與人文教養(yǎng)的基本特征，并決定了其與強調(diào)個人才能、講求對抗、注重競爭的西方體育文化在體育形態(tài)、價值觀念乃至于運動項目、方法和手段等方面的實質(zhì)性差異。

人類體育文化的發(fā)展表現(xiàn)為兩個基本維度：一是歷時性的各個體育文化形態(tài)的演進(jìn)；另一個是共時性的不同體育文化發(fā)生聯(lián)系的過程[3]。后者自近代開始主要表現(xiàn)為體育文化的國際傳播，即不同民族體育文化在世界范圍內(nèi)密切交流與互動的狀態(tài)與過程。

二、全球化背景下中華民族體育文化國際傳播的意義

（一）維護(hù)世界體育文化多樣性

當(dāng)下，全球化趨勢愈發(fā)顯著，順應(yīng)之則興、則存，違逆之則衰、則廢。全球化盡管在某種程度上擠占了民族體育文化的生存空間，卻同時賦予民族體育文化現(xiàn)代性內(nèi)涵。從這個意義上講，我們的問題不僅是保護(hù)，民族體育文化要興存，必須順應(yīng)時代潮流，拓展生存空間，加速現(xiàn)代性改造的進(jìn)程，彰顯現(xiàn)代社會價值，逐步提高自身競爭力和影響力，敢與西方強勢體育文化“同場競技”，才能在全球化舞臺上擁有更多“話語權(quán)”并逐漸扭轉(zhuǎn)文化逆差格局，進(jìn)而維護(hù)世界體育文化多樣性。而自我封閉、自說自話，拒斥全球化，拒絕現(xiàn)代性改造，貌似是自我保護(hù)，其結(jié)果則可能使民族體育文化喪失更為有限的生存空間與進(jìn)一步發(fā)展的機遇，而與所謂的保護(hù)初衷背道而馳。中華民族體育文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，既有豐富多彩的活動項目，又有與西方體育文化迥異其旨的社會價值，可以并且應(yīng)當(dāng)為世界體育文化注入更多的中國氣息。

（二）激發(fā)“文化自覺”意識，建構(gòu)民族——國家認(rèn)同

全球化時代是一個由信息拼成的景觀世界，生存在其中的各種文化要通過各種傳播途徑向彼此展示自我形象，全球化背景下的文化比照，激起了我們的“文化自覺”意識。我們參照他者，目的無非是整飭和凸現(xiàn)自我身份，明白它的來歷、形成的過程，所具有的特色和它的發(fā)展趨向，從而有意識地構(gòu)建著“自覺”的文化認(rèn)同。

在全球化背景下，不同體育文化在全球范圍內(nèi)相互依存、聲息相通，我們應(yīng)以民族性為必要的框架和根基進(jìn)行自我表達(dá)，“讓世界聽到中國的聲音”，將民族體育文化以理性、務(wù)實的方式傳播出去，并建立和推廣體育文化的民族形象，激勵民族自信心和自豪感，激發(fā)愛國熱情，從而強化民族意識和國家尊嚴(yán)，建構(gòu)民族－國家認(rèn)同。誠如費孝通先生所言：“如果我們有理由認(rèn)為，中華民族在新世紀(jì)中又將進(jìn)入一個強盛時期，我們就應(yīng)該意識到，生活在新世紀(jì)中的中國人，正面臨著一個充分發(fā)揚中華文化特色的歷史機遇的到來?！?/p>

（三）增強民族文化影響力，提升國家文化軟實力

博大精深、源遠(yuǎn)流長的民族體育文化是我國文化軟實力的重要來源。與中醫(yī)、國畫、曲藝、書法等“中國符號”相比，民族體育文化由于其自身魅力和“通約性”而具備較強的傳播能力。民族體育文化甚至能夠跨越語言文字所引起的傳播障礙，為不同國家、不同民族和不同階層等的人們所接受（由李小龍和《少林寺》掀起的世界范圍的中國功夫熱潮就是很好的證明），從而高效、便捷地承擔(dān)起傳遞民族信息、表達(dá)民族情感、傳播價值觀念和意識形態(tài)，傳達(dá)中國崛起的和平發(fā)展理念，進(jìn)而提升文化軟實力的作用。

在體育全球化進(jìn)程中，西方體育借助自身現(xiàn)代性和先發(fā)形勢占據(jù)了文化傳播中的優(yōu)勢和強勢地位，成為全球化語境的中心。在亞洲，日韓體育文化在柔道、跆拳道等帶動下迅速崛起，在亞洲乃至世界范圍內(nèi)擁有更多的話語權(quán)，對其“與中國爭奪儒家文化主體精神的解釋權(quán)”的擔(dān)憂并不是空穴來風(fēng)，沒有任何道理的?！八街?，可以攻玉”，中華民族體育文化有必要發(fā)揚主體精神，借鑒他國經(jīng)驗，充分發(fā)揮民族體育文化傳播功能，為增強民族文化影響力，提升國家文化軟實力作出自己的努力。

三、小結(jié)

中華民族體育文化是世界體育文化的瑰寶之一，在全球化時代背景下加強對中華民族體育文化國際化的傳播具有重要的理論與實踐意義。筆者正是基于此對中華民族體育文化國際化傳播的現(xiàn)實意義和理論意義進(jìn)行了探討，旨在為中華民族體育文化的國際化傳播提供理論參考。

[1]楊文軒,楊霆.體育概論[M].北京:高等教育出版社,2005.

[2]譚樺.體育史[M].北京:高等教育出版社,2005.

[3]吳非,胡逢瑛.中國經(jīng)濟(jì)超越日本,西方媒體心態(tài)復(fù)雜[N].大公報,2009-7-27.

[4]陳定家.關(guān)于全球化與文化認(rèn)同危機[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線,2003（6）.