■沈鳳蛟

奧地利詩(shī)人里爾克的名篇《豹——在巴黎植物園》，是一首充滿矛盾的詩(shī)作。詩(shī)作中展現(xiàn)了一種形而上的精神矛盾，詩(shī)人把思想“知覺(jué)化”，借助“籠中豹”這個(gè)矛盾的載體，由主體中心化轉(zhuǎn)向主體客觀化，用籠中豹來(lái)揭示現(xiàn)代社會(huì)中人的生存困境、人的矛盾的生存狀態(tài)。

里爾克的《豹》之所以具有巨大的豐富性與精神張力，來(lái)自于它詩(shī)作中的矛盾因素的急劇碰撞。無(wú)論是詞句的矛盾，還是意義的矛盾，都導(dǎo)向現(xiàn)代人的一種生存與精神困境。楊武能說(shuō)這首詩(shī)“與其說(shuō)是在描寫(xiě)關(guān)在鐵籠中的豹子的客觀形象，不如說(shuō)是詩(shī)人在表現(xiàn)他所體會(huì)的豹子的心情，甚至還可以說(shuō)是他借豹子的處境表現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的心情。通過(guò)豹的處境表現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情?！惫P者認(rèn)為這首詩(shī)的出眾點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以“豹”喻“人”，由主體中心化轉(zhuǎn)向主體客觀化。本詩(shī)的特色還在于，通過(guò)各種矛盾因素的沖撞、交織，讓我們?cè)谶@種劍拔弩張的矛盾中深刻體會(huì)了作為“人”的生存圖景，“人”的生存狀態(tài)：

豹

——在巴黎植物園

它的目光被那走不完的鐵欄

纏得這般疲倦，什么也不能收留。

它好像只有千條的鐵欄桿，

千條的鐵欄后便沒(méi)有宇宙。

強(qiáng)韌的腳步邁著柔軟的步容，

步容在這極小的圈中旋轉(zhuǎn)，

仿佛力之舞圍繞著一個(gè)中心，

在中心一個(gè)偉大的意志昏眩。

只有時(shí)眼簾無(wú)聲地撩起?！?/p>

于是有一幅圖像浸入，

通過(guò)四肢緊張的靜寂——

在心中化為烏有。（馮至 譯）

矛盾貫穿著整首詩(shī)，而且這些矛盾是急劇沖突、不可兼容的的矛盾。不管是“目光”與“不能收留”、“鐵欄”與“宇宙”，還是“強(qiáng)韌”與“柔軟”、“力之舞”與“昏?！薄ⅰ敖搿迸c“烏有”，這些字面上的矛盾詞語(yǔ)，還是“豹”與它的整個(gè)生存環(huán)境“籠子”的沖突，都將詩(shī)歌局部的、整體的矛盾力量展現(xiàn)了出來(lái)，而導(dǎo)致一種緊張的張力，與詩(shī)歌內(nèi)涵的深刻性。

“目光”本為一種自由之物，可無(wú)所不及，在這里卻被鐵欄“纏”的厭倦，“什么也不能收留”，除了鐵欄還是鐵欄。鐵欄代表著監(jiān)禁與隔絕，是自由的對(duì)立面。這句話寫(xiě)出了一個(gè)野性、勇猛的動(dòng)物被監(jiān)禁的狀態(tài)，從某種意義上說(shuō)，世界或者生存本身就是一個(gè)大的囚牢，人不斷地為了獲取“自由”而在“困獸猶斗”。“目光”代表自由與掙脫，但目光卻“什么也不能收留”，它所收留的只是“千條的鐵欄”，“目光”與“什么也不能收留”兩個(gè)矛盾語(yǔ)義的并置，讓感到一種偉大的自由被窒息。它置身其中的，正是它想竭力擺脫的；它竭力擺脫的，正是它置身其中的。這不可調(diào)和卻又一并存在的矛盾，就是人類的生存環(huán)境?！叭嗽诿苊媲盁o(wú)能為力，矛盾似乎成為了主體，人反倒成了矛盾的客體，首矛盾支配”?！扒l的鐵欄后便沒(méi)有宇宙”，這句話也就是說(shuō)“千條的鐵欄就是宇宙”。鐵欄=宇宙，“鐵欄”與“宇宙”的“矛盾性”被“同一性”所替代，這不是矛盾的和解，而是矛盾的矛盾，是矛盾的疊加。

“強(qiáng)韌的腳步邁著柔軟的步容”，“強(qiáng)韌”與“柔軟”這一對(duì)反義詞的并置，寫(xiě)出了強(qiáng)勁的、爆發(fā)的力被壓抑、被抑制的狀態(tài)。豹的力度與速度在這狹小的空間中完全無(wú)法發(fā)揮，它只能原地打轉(zhuǎn)，它的本質(zhì)是“強(qiáng)韌”、野性、不被馴服，它的現(xiàn)實(shí)卻是“柔弱”、監(jiān)禁、被馴服。以致于“力”的不斷凝聚并不是帶來(lái)爆發(fā)，而是積聚到頂點(diǎn)以后卻被消解——“偉大的意志”，心目中偉大的理想與斗志，也被這無(wú)盡的欄桿弄的“昏?！?。這其實(shí)是表現(xiàn)了一種沖突、反抗的失敗，或者說(shuō)是一種被“異化”的過(guò)程，本身是一個(gè)勇猛的動(dòng)物——豹，現(xiàn)在卻變成了一個(gè)異于自己的存在，它消失了豹的一切特性，它已不是它自己。

當(dāng)豹的眼簾無(wú)聲地“撩”起后，有一幅圖像“浸入”，“撩”字寫(xiě)出了豹無(wú)力反抗后的疲倦，而“圖像”仿佛引動(dòng)著力的爆發(fā)，似乎將帶來(lái)某種轉(zhuǎn)機(jī)。這“圖像”或許是獵物的影子，或許是豹的理想，這暗示它的心中還未滅的美好希望與野性生機(jī)，那頑強(qiáng)的追求似乎并沒(méi)有妥協(xié)。但這“轉(zhuǎn)折”只是一個(gè)假象，四肢“緊張的寂靜”一般是在獵物捕食時(shí)最容易出現(xiàn)的狀態(tài)，暗示著力的爆發(fā)、速度的積聚與奔馳，可那緊張的爆發(fā)力又在心中“化為烏有”，一個(gè)“化”字把一切解構(gòu)，“浸入”與“烏有”的強(qiáng)烈矛盾性，暗示了反抗的無(wú)力，無(wú)論怎樣反抗，還是處于籠中，還是走投無(wú)路。但這種矛盾并沒(méi)有消失，“疲倦”之后的“浸入”、“浸入”之后的“疲倦”，反抗之后的投降、投降之后的反抗，在相互交織。“力”的凝聚與“力”的瓦解不斷并存。這就是人的難以改變的生存狀態(tài)，就像不斷推著石頭的西西弗斯。

《豹》不僅是一首詠物詩(shī)，也是一首象征詩(shī)作。里爾克在不動(dòng)情的客觀關(guān)照與描寫(xiě)中，注入了作為人的精神體驗(yàn)。整首詩(shī)矛盾重重，每一對(duì)矛盾之中，前者好像都被后者壓倒：“目光”遭遇“鐵欄”、“力”最終在中心“昏?！?、圖像的“浸入”卻又化為“烏有”。正是后者對(duì)前者的壓迫，才導(dǎo)致劍拔弩張的矛盾達(dá)到某種平衡狀態(tài)，但每一個(gè)后者又在呼應(yīng)前者，對(duì)豹或者人的那些本質(zhì)的、自然的屬性產(chǎn)生巨大的召喚，又讓這種矛盾在看似平衡的狀態(tài)不斷往復(fù)沖突。正是這種尖利而又豐富的矛盾，才揭示了現(xiàn)代人的存在狀態(tài)與生存困境，使得這首詩(shī)歌充滿了豐富的內(nèi)涵與巨大的張力。

[1]袁可嘉等選編.外國(guó)現(xiàn)代派作品選第一冊(cè)(上)[M].上海文藝出版社,1980.