■葛愛民

隨著近幾年來我國人民生活水平的不斷提高，在精神生活上出現(xiàn)了多元化的追求，群眾文化不僅能滿足人民在日常生活中的娛樂要求，更能滿足其精神上的需要。隨著社會(huì)的不斷的進(jìn)步，我國群眾文化活動(dòng)逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，在社會(huì)生活中發(fā)揮著日益重要的作用。針對(duì)群眾文化活動(dòng)多元化這一主題，我們主要做以下論述。

一、群眾文化活動(dòng)在我國的開展

1.健康向上的文化內(nèi)容。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制不斷的完善，人民的思想也在隨之改變。群眾文化由開始的單一性逐步的轉(zhuǎn)向多樣性，群眾文化有了顯著的改善。例如：從2005年以來，江蘇省已有130萬人次直接參與了“文化進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)的宣傳演出，超過1500萬人次觀看或從中受益。

2.因地制宜的文化形式。我國是一個(gè)地域大國，有著56個(gè)少數(shù)民族。在不同的民族、不同的地域之間群眾文化活動(dòng)的形式不同。因此，在發(fā)展群眾文化活動(dòng)發(fā)展的過程中，除了要結(jié)合著本地居民的生活習(xí)慣外，還要從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā)，使群眾文化活動(dòng)能在當(dāng)?shù)氐娜罕娭衅鸬揭欢ǖ淖饔?。例如：東北的二人轉(zhuǎn)，以其風(fēng)趣幽默的表演形式將東北的地方文化通過娛樂傳遞給群眾，使群眾在欣賞的過程中能更深入的了解到東北的文化。

3.古代文化的傳承。一些地區(qū)上的群眾文化活動(dòng)，不僅僅是對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娢幕囊环N發(fā)揚(yáng)，更多的是在我國古代文化上的一種傳承。尤其是在逢年過節(jié)的文藝演出中，民間的傳統(tǒng)文藝表演深受人民群眾的喜愛，這些表演在為人們帶來一定娛樂的同時(shí)，也是我國古代文化的一種傳播。例如：川劇中的變臉，從我國清朝乾隆年間一直流傳下來，至今仍被人們所喜愛。通過變臉，可以使群眾感受戲曲人物的內(nèi)心世界和情感。

二、群眾文化活動(dòng)中存在的問題

1.群眾文化從業(yè)人員的現(xiàn)狀。在我國這幾年的發(fā)展過程中，群眾文化正以其獨(dú)有的發(fā)展方式在我國蓬勃的發(fā)展，在促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)的過程中發(fā)揮著重要作用。然而在從事群眾文化這一工作的人員中，主要存在著兩方面的問題：首先，在有著豐富經(jīng)驗(yàn)和較高的技術(shù)專業(yè)的人員中，多數(shù)已經(jīng)退休或者年齡偏大。另一方面，在年輕的人員中，有著較高的學(xué)歷和一定的專業(yè)知識(shí)，但是沒有必要的專業(yè)技能和工作方法，因此在文化發(fā)展的過程中就出現(xiàn)了青黃不接的局面。

2.表演設(shè)施的不到位。我國自改革開放以來，在發(fā)展的過程中精神文化一直處于次發(fā)展地位，甚至在一些地方，地方政府的工作人員思想上存在經(jīng)濟(jì)是硬指標(biāo)，文化是軟指標(biāo)的錯(cuò)誤概念，從而使人們?cè)谖幕ㄔO(shè)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面和諧發(fā)展中的重要地位和作用上沒有深刻的認(rèn)識(shí)。因此在對(duì)文化活動(dòng)中資金的投入有限，處于隨意的狀態(tài)。群眾在開展活動(dòng)的過程中，由于資金的匱乏，沒有完善的表演設(shè)施，從而導(dǎo)致群眾文化的流失。

三、群眾文化多元化發(fā)展的條件

1.當(dāng)?shù)卣С帧Ｔ诋?dāng)?shù)卣С值倪^程中，主要有兩方面內(nèi)容，首先是要有基本的文化設(shè)施。在群眾文化活動(dòng)的過程中，沒有必要的條件就無法發(fā)展群眾文化活動(dòng)，因此在發(fā)展群眾文化的過程中必須要加強(qiáng)基本設(shè)施建設(shè)，例如修建電影院，文化大院以及文化中心戶等，并在此基礎(chǔ)上積極的擴(kuò)展陣地，從而提高群眾文化的感染力和影響力。另一方面，在活動(dòng)的過程中要有充足的經(jīng)費(fèi)保證，在開展群眾文化活動(dòng)的過程中，總會(huì)有大量的經(jīng)費(fèi)投入，因此在開展的過程中，除了要保證能吸收大量的文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)外，還要充分的調(diào)動(dòng)社會(huì)各個(gè)方面的積極性，吸引社會(huì)力量來支持和參與群眾文化，從而使群眾文化能不斷的生活化、社會(huì)化、規(guī)范化和制度化。

2.統(tǒng)一思想，以人為本。在加強(qiáng)群眾文化發(fā)展的過程中，廣大群眾文化干部應(yīng)積極的起到帶頭作用，在提倡和組織活動(dòng)的過程中，要不斷的提高自身的素質(zhì)，在思想觀念方面要本著以人為本，不斷的人民群眾服務(wù)的精神。

3.加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的建設(shè)。在加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)建設(shè)的過程中，首先要豐富群眾的文化生活，建立起群眾文化活動(dòng)的陣地，同時(shí)從當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣出發(fā)，調(diào)動(dòng)起居民的參與積極性。同時(shí)也應(yīng)積極的調(diào)動(dòng)居民和農(nóng)村人自己創(chuàng)作自編自演具有鄉(xiāng)土風(fēng)味的節(jié)目，農(nóng)村題材的小品、民間藝術(shù)等，搞多種形式的書畫、攝影等多種藝術(shù)展覽，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造一定的條件，使群眾能夠自發(fā)的參加各種音樂、舞蹈和健身健美活動(dòng)，同時(shí)可以設(shè)置一定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)更多的群眾參與活動(dòng)，采取請(qǐng)進(jìn)來學(xué)習(xí)，走出去交流表演等方式，提高群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量，從而滿足群眾的精神生活。

四、總結(jié)

綜上所述，在我國開展群眾文化活動(dòng)的過程中，文化部門要起到一定的帶頭作用。只有在正確的引導(dǎo)下，群眾文化活動(dòng)才能以多種多樣的活動(dòng)形式出現(xiàn)，才能在一定的環(huán)境中起到應(yīng)有的作用，才能更好的滿足人們?nèi)粘＞裆钌系男枰?/p>

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