?；勖?（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河南開封 475001）

解讀阿恩海姆的“張力”理論

?；勖?（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河南開封 475001）

本文試圖從中國畫的角度解讀阿恩海姆的“張力”理論，分析形成張力的因素。意在深入研究“張力”產(chǎn)生的根源，以期對(duì)以后的繪畫創(chuàng)作能有所裨益。

張力；動(dòng)感

一、何謂“張力”？

張力原是自然科學(xué)物理學(xué)說中的一個(gè)術(shù)語，是指事物與事物內(nèi)部存在的力的運(yùn)動(dòng)造成的一種緊張狀態(tài)。在藝術(shù)領(lǐng)域里，張力存在于任何一個(gè)藝術(shù)流派和任何的藝術(shù)作品中。魯?shù)婪?阿恩海姆在其美學(xué)代表作《藝術(shù)與視知覺》中運(yùn)用格式塔心理學(xué)理論對(duì)張力進(jìn)行了深入的研究，他在書中講到“知覺活動(dòng)所涉及的，是一種外部的作用力對(duì)有機(jī)體的入侵，從而打亂了神經(jīng)系統(tǒng)之平衡的總過程?！彼J(rèn)為，“我們?cè)诓粍?dòng)之動(dòng)的式樣中看到的“運(yùn)動(dòng)”或“具有傾向性的張力”恰恰是由生理力的活動(dòng)和表演造成的。就是大腦在對(duì)知覺刺激進(jìn)行組織時(shí)激起的生理活動(dòng)的心理對(duì)應(yīng)物。一切視覺現(xiàn)實(shí)都是視覺活動(dòng)造成的。只有視覺的活動(dòng)，才能賦予視覺對(duì)象以表現(xiàn)性?！?張力是視知覺首先經(jīng)驗(yàn)到的，動(dòng)覺并不是任何時(shí)候都存在，只是在某些特殊場(chǎng)合才能感受到。

二、形成張力的因素

1.張力取決于作品所表現(xiàn)的主題、內(nèi)容、形式

主題、內(nèi)容是作品所要傳達(dá)的創(chuàng)作者的內(nèi)心的想法，藝術(shù)家通過作品傳遞其內(nèi)心的思想感情，體現(xiàn)他的生活感受，展現(xiàn)他的個(gè)性，彰顯他的藝術(shù)魅力。所以，就如阿恩海姆所講“如果我們想要通過直覺的觀照能力或是通過清晰的分析步驟去理解一件藝術(shù)品就必須首先分析那種將作品的主題建立起來并指出作品存在的理由的緊張力式樣。但是，要想徹底弄懂這個(gè)力的式樣，又必須把它與作品的內(nèi)容聯(lián)系起來?！?

例如從張擇端的《清明上河圖》中，我們就可以感受到張力蘊(yùn)含在作品的主題、內(nèi)容中，當(dāng)然張力也離不開“緊張力式樣”的支撐。在《清明上河圖》中，特別是在描繪以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹捌鋬砂洞囘\(yùn)輸，手工行業(yè)和商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的高潮部分時(shí)，畫面呈現(xiàn)出船過虹橋的緊張場(chǎng)面。由于橋下面河面狹窄，水深流急。船工們?yōu)榱耸逛畲馨踩剡^橋而展開了激烈的動(dòng)作。只見他們有的撐篙，有的掌舵，有的投擲纜繩，有的呼喊指揮。還有橋上面的群眾也在為他們吶喊加油。3整個(gè)畫面充滿了緊張的氣息，令觀者也為他們捏一把汗。這種張力的體現(xiàn)正是由于創(chuàng)作者所描繪的主題是充滿緊張力、激動(dòng)感的千鈞一發(fā)的場(chǎng)面，才營造了這樣一種氛圍。

2.比例引起動(dòng)感

正如阿恩海姆《藝術(shù)與視知覺》書中所講“一切直覺梯度都能創(chuàng)造出運(yùn)動(dòng)感。”我們可以看到運(yùn)動(dòng)力由基底向高峰逐漸增強(qiáng)。有一種向上傾向的張力。例如唐代的大雁塔，柱身挺直修長，補(bǔ)間使用蜀柱和具有曲線的拱形門。層層向上，逐漸變窄，給人一種向上的張力。中間的拱形門也給人一種向中間擠壓的力，而且越向上擠壓力越大，拱形門越小。

3.傾斜造成動(dòng)感

阿恩海姆認(rèn)為“如果想使某種式樣包含著傾向性的張力，最有效和最基本的手段就是使它定向傾斜。這種偏離會(huì)在正常位置和一種偏離了基本空間定向的位置之間，造成一種緊張力?！薄皟A斜是否能產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)效果，最主要是要看物體偏離那個(gè)較為穩(wěn)定的空間的程度?！薄懊恳环N再現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的畫，看上去都表現(xiàn)出某種活動(dòng)所達(dá)到的極限動(dòng)作?！?大凡有成就的藝術(shù)家，都是將運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為蘊(yùn)含著巨大緊張力的姿勢(shì)。例如出土于甘肅武威雷臺(tái)東漢墓的青銅雕塑作品“馬踏飛燕”，這匹駿馬正撒開四蹄飛奔，昂首甩尾，體態(tài)矯健，頭微左側(cè)，三足騰空，只有右后足踏在一只展翼疾飛的飛燕背部。駿馬看起來粗壯圓渾、但動(dòng)作卻如此輕盈，額鬃、尾巴都迎風(fēng)飄揚(yáng)，嘴巴張著，充滿了“天馬行空”的威風(fēng)氣勢(shì)。5整個(gè)雕塑都給人一種飛奔的張力，似乎都能感受到駿馬飛奔所帶動(dòng)的風(fēng)的氣息。充滿傾向性的張力是由駿馬飛奔的四蹄、甩開的尾巴、迎風(fēng)飄揚(yáng)的額鬃的傾斜感形成的?！耙?yàn)闆]有一幅畫和一座雕塑能夠表現(xiàn)出真實(shí)的運(yùn)動(dòng)，它們所能表現(xiàn)的最多是物體偏離了正常位置時(shí)所蘊(yùn)涵的張力。”6

還有李樺《起來，饑寒交迫的奴隸》畫面中所有人物都刻畫成向前傾斜的動(dòng)勢(shì)，工人們手持刀槍、長矛，從四面八方起來猶如泰山壓頂，洪水奔瀉之勢(shì)，勢(shì)不可擋。充滿了力量感、動(dòng)感，把緊張的氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。

4.媒介本身（筆劃、線條）形成張力

許多作品所使用的創(chuàng)作媒介本身就是體現(xiàn)動(dòng)感的因素。我們從中看到的運(yùn)動(dòng)是眼睛根據(jù)這些自然物體的形狀中所活躍著的力和緊張張力直接知覺到的。創(chuàng)作過程中運(yùn)動(dòng)力的使用，也是構(gòu)成作品本身動(dòng)感的重要成分。藝術(shù)家用筆時(shí)涉及的物理運(yùn)動(dòng)其能動(dòng)特征會(huì)使作品具有動(dòng)感。盛唐時(shí)期，畫圣吳道子一向以富有運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏感的線條令后人萬分欽佩。他創(chuàng)造了波折起伏、錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法，用這種描法刻畫人物的衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。如《送子天王圖》中表現(xiàn)出了動(dòng)和靜，虛和實(shí)，緊張和嚴(yán)肅的對(duì)比關(guān)系以及事物運(yùn)動(dòng)的氣氛，變化中的韻律和節(jié)奏感。彰顯出威嚴(yán)的氛圍和情感張力。再看宋代武宗元的《朝元仙仗圖》描繪道教的帝君前往朝拜元始天尊的隊(duì)伍行列。畫面上眾多的仙真、玉女、神將等飄然前進(jìn)，浩浩蕩蕩。全部人物的動(dòng)作神態(tài)、步法、重心及衣紋飄帶都統(tǒng)一在行進(jìn)時(shí)徐緩的韻律中。給人以“天衣飛揚(yáng)、滿壁飛動(dòng)”之感。畫中所有人物都處于統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)中，似乎真讓人感受到眾仙徐徐飛行，飄蕩在云端之上。7正如阿恩海姆所講，“要想使一件作品富有動(dòng)感，只有當(dāng)作品的所有細(xì)節(jié)部分的運(yùn)動(dòng)與整個(gè)構(gòu)圖的運(yùn)動(dòng)嚴(yán)格一致時(shí)，才有可能?！?/p>

5.變形引起張力

某種形狀的內(nèi)在緊張力與表現(xiàn)性，還可以通過使該形狀被知覺為是另一種比它簡(jiǎn)單的形狀的變形而獲得。8例如湖南寧鄉(xiāng)出土的“四羊方尊”，器口向上，口沿下飾以開放的蕉葉紋，四角以圓雕形式各鑄出一羊，羊頭犄角卷曲，四腳挺立，支撐著尊體。在這種相互依存，相互重疊的物體之間有一種努力掙脫這種重疊的趨勢(shì)，一種趨向自由的張力。在這種掙脫、堆集之間產(chǎn)生了極大的緊張力，從而也增加了作品的運(yùn)動(dòng)感。

6.頻閃產(chǎn)生動(dòng)感

強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)效果可以從那些造成頻閃運(yùn)動(dòng)的靜止式樣中產(chǎn)生出來。奧古斯特羅丹曾說過“運(yùn)動(dòng)是從一種姿勢(shì)向另一種姿勢(shì)過渡”。藝術(shù)家們?yōu)榱吮憩F(xiàn)運(yùn)動(dòng)，也常用此方法去表現(xiàn)某種連續(xù)活動(dòng)的各個(gè)不同階段。在許多繪畫中，即使是形狀不同的圖形，也往往被自發(fā)地知覺為是同一式樣在不同位置上的呈現(xiàn)。9如宋徽宗趙佶的《瑞鶴圖卷》中，空中翱翔著二十只仙鶴，它們的動(dòng)勢(shì)各不相同，使觀者不自覺的感受到它們?cè)诳罩恤骠嫫鹞瑁磳⑦h(yuǎn)行，充滿了動(dòng)感。觀者眼睛的跳躍瞬間會(huì)自覺地看成是仙鶴們?cè)诎肯琛?/p>

從分析形成張力的因素中，我們可以看到凡是優(yōu)秀的作品都處處體現(xiàn)著張力，彰顯著張力，而張力中呈現(xiàn)出和諧，蘊(yùn)涵著氣勢(shì)美、動(dòng)感美。同時(shí)也感受到藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí)內(nèi)心的激情，生命力的張弛以及技術(shù)上的表現(xiàn)力。不由地贊嘆先輩們的才華，也明白了為什么這些作品能夠經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。