葉佑天 （湖北美術(shù)學(xué)院 湖北武漢 430205）

無論我們接受還是拒絕，我們不得不承認(rèn)，近年來，一種不以我們意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)正在逐漸改變著我們的視覺思維，繼而并以強(qiáng)有力的姿態(tài)影響著中國(guó)動(dòng)畫教育體制的轉(zhuǎn)變。當(dāng)對(duì)這個(gè)似乎新鮮的事物冠以“動(dòng)畫藝術(shù)短片”之時(shí)，進(jìn)入我們腦海的往往是類似《三個(gè)和尚》具有濃郁中國(guó)風(fēng)味的水墨動(dòng)畫景象。

事實(shí)上，一直以來我們把這種所謂的美術(shù)片幾乎當(dāng)成了“動(dòng)畫藝術(shù)短片”的代名詞。然而，確乎與現(xiàn)在的先鋒的概念相差甚遠(yuǎn)。雖然中國(guó)的美術(shù)片曾在世界范圍為動(dòng)畫做過不朽的貢獻(xiàn)，在藝術(shù)性方面作出了不少的探索，但其藝術(shù)表現(xiàn)方面還顯單一，哲理性方面也十分欠缺，且實(shí)驗(yàn)性與抽象性方面幾乎是一片空白，這也極大的限制了中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者們的想象力和中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)畫的發(fā)展。

筆者認(rèn)為中國(guó)“動(dòng)畫藝術(shù)短片”應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)意境結(jié)構(gòu)、文化品格、視覺形式、藝術(shù)風(fēng)格上找尋出路，不斷“實(shí)驗(yàn)”出新的可以代表中國(guó)原創(chuàng)的動(dòng)畫。

一、思維形態(tài)的突破，優(yōu)秀劇本的先鋒“實(shí)驗(yàn)”

任何一類藝術(shù)是通過人的思維活動(dòng)來完成的，實(shí)驗(yàn)先鋒“動(dòng)畫藝術(shù)短片”也不例外。用好的劇本表達(dá)事物的精神實(shí)質(zhì)，并向人們傳遞文學(xué)和哲學(xué)理念，這是任何一門影視藝術(shù)的根本所在。而“動(dòng)畫藝術(shù)短片”在創(chuàng)作方向和選材類型上與動(dòng)畫長(zhǎng)片和系列片是絕然不同的。雖然它們都是使用動(dòng)畫的語(yǔ)言形式表達(dá)作者的想法和創(chuàng)意，但是實(shí)驗(yàn)短片是“微型小說”，言簡(jiǎn)義豐，見微知著，可一葉落而知秋。在較短的時(shí)長(zhǎng)內(nèi)觀眾更希望在其中看到有創(chuàng)意和想法的劇情，所以一部“動(dòng)畫藝術(shù)短片”往往不是以常規(guī)的故事情節(jié)來取勝的，而是更傾向于創(chuàng)作者的巧妙構(gòu)思和睿智表達(dá)，更傾向于作者的內(nèi)心情感宣泄。

作為創(chuàng)作者在構(gòu)思劇本的時(shí)候，必須具備良好的文學(xué)素養(yǎng)和講故事的能力，劇本的內(nèi)容更為個(gè)人化，篇幅不長(zhǎng)，鏡頭不多，劇情是創(chuàng)作者內(nèi)心的追求與探索，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和動(dòng)畫藝術(shù)的深思與表達(dá)。在劇情構(gòu)思上，除了在內(nèi)容方面考慮之外，還應(yīng)該加入個(gè)人因素，帶有創(chuàng)作者個(gè)性特點(diǎn)的短片，能將其藝術(shù)氣質(zhì)帶入其中。譬如，奧斯卡獲獎(jiǎng)“動(dòng)畫藝術(shù)短片”《父與女》劇情干凈簡(jiǎn)潔，通過女兒一生對(duì)在其兒時(shí)乘船離開的父親的等待，用不多的鏡頭就深深表現(xiàn)出了父親與女兒之間的溫馨的濃濃親情，用極其濃縮的情節(jié)勾勒了一個(gè)女人的一生，令觀眾感懷。這種劇情的成功在于創(chuàng)作者大膽的將內(nèi)心深處纏綿的情懷引化為視覺感受，將自身對(duì)劇本的“感動(dòng)”傳遞給受眾，方引起共鳴。

“動(dòng)畫藝術(shù)短片”是比較個(gè)人的創(chuàng)作，也是個(gè)人情感的表達(dá)。在創(chuàng)作中創(chuàng)意（劇本）尤為重要，它是成就一部短片的基礎(chǔ)。而題材則是創(chuàng)意的思想核心，不同的題材會(huì)有不同的情感表達(dá)和制作設(shè)計(jì)的方向。由于它自身具有時(shí)間短、藝術(shù)性強(qiáng)的特點(diǎn)，我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，就要尋找合適的藝術(shù)短片表現(xiàn)題材的內(nèi)容。所以，優(yōu)秀的劇本，深刻的劇情，感懷的故事是任何一部“動(dòng)畫藝術(shù)短片”的精神所在。我們只有在創(chuàng)作的時(shí)候，敢于突破的傳統(tǒng)劇本套路，避免老生常談的老路，方可使其在劇情的大膽“實(shí)驗(yàn)”上取勝。

二、視覺載體的革新，藝術(shù)形式的不斷“實(shí)驗(yàn)”

好的劇情是短片中要體現(xiàn)的藝術(shù)家的理想、思想和感情，好的視覺技術(shù)形態(tài)是短片的外部表現(xiàn)手法、技巧和形象。動(dòng)畫藝術(shù)短片的技術(shù)形態(tài)是創(chuàng)作者對(duì)動(dòng)畫本性的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作中積累的，并在制作中得到實(shí)踐的動(dòng)畫制作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。技術(shù)形態(tài)是實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫藝術(shù)短片的重要保證，只有通過制作技術(shù)的創(chuàng)作者才能實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意，完成一部動(dòng)畫作品。一部動(dòng)畫藝術(shù)短片的視覺技術(shù)形態(tài)，需要?jiǎng)?chuàng)作者在深刻領(lǐng)悟劇情的同時(shí)，用最恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式的去“實(shí)驗(yàn)”與突破。

其實(shí)，在動(dòng)畫藝術(shù)家前輩的不斷探索中發(fā)現(xiàn)了很多動(dòng)畫制作的技巧，而這些動(dòng)畫制作技巧形成了不同的動(dòng)畫表現(xiàn)形式，使動(dòng)畫藝術(shù)的視覺表象不斷豐富。動(dòng)畫實(shí)驗(yàn)短片在視覺形式、動(dòng)畫的節(jié)奏語(yǔ)言和動(dòng)畫的表現(xiàn)手法可以不斷的“實(shí)驗(yàn)”與探究。在表現(xiàn)形式上也尋找著，試驗(yàn)著新的空間與可能。動(dòng)畫的表現(xiàn)形式有手繪動(dòng)畫、剪紙動(dòng)畫、偶動(dòng)畫、真人擺拍實(shí)動(dòng)畫、三維技術(shù)動(dòng)畫等等?？梢云酵?，可以暈染，也可以擦拭，制造朦朧的效果，表現(xiàn)形式自由而開放。如奧斯卡獲獎(jiǎng)短片《溫情搖椅》在視覺形態(tài)上，創(chuàng)作者用16000張單獨(dú)地原畫組成，用彩色鉛筆畫在冷凍的磨砂醋酸纖維片上，用豐富的色彩，以夢(mèng)幻般的畫面效果講述一段溫情的懷舊故事。這些探究在動(dòng)畫藝術(shù)短片的技術(shù)發(fā)展方面具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。匈牙利的沙動(dòng)畫大師弗蘭克?庫(kù)科(Ferenc Cako)自1973年開始嘗試?yán)媚嗤?、沙子等作為載體制作實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫，并在其后的20年間贏得了多項(xiàng)電影獎(jiǎng)項(xiàng)，他利用沙子現(xiàn)場(chǎng)制作動(dòng)畫征服了全世界的觀眾。

時(shí)至今日，“動(dòng)畫藝術(shù)短片”視覺形式上的探索是依然有著巨大的空間和可能性，“動(dòng)畫藝術(shù)短片”要突破思維定勢(shì)，挖掘深度，使社會(huì)意識(shí)形態(tài)和個(gè)體意識(shí)形態(tài)形成良性互動(dòng)，創(chuàng)作者并其對(duì)形式進(jìn)行不斷的“實(shí)驗(yàn)”，使其成為一種日常慣性行為，找到表現(xiàn)主題的最適合方式才是中國(guó)原作動(dòng)畫的希望所在。

三、藝術(shù)風(fēng)格的把握，多維度形態(tài)的整合“實(shí)驗(yàn)”

藝術(shù)風(fēng)格是一部動(dòng)畫短片的視覺靈魂，具有風(fēng)格的畫面帶有強(qiáng)烈作者電影的特點(diǎn)。藝術(shù)風(fēng)格是動(dòng)畫藝術(shù)短片作品敘事的有利補(bǔ)充，適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格可以增進(jìn)動(dòng)畫藝術(shù)短片的敘事效果。藝術(shù)風(fēng)格可以帶給觀眾視覺欣賞的愉悅。整體藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)是創(chuàng)作者賦予整個(gè)片子的氣質(zhì)，是觀眾最終看到的畫面風(fēng)格樣式，也是場(chǎng)景設(shè)計(jì)和造型設(shè)計(jì)的造型風(fēng)格、色彩風(fēng)格、場(chǎng)景處理、影調(diào)風(fēng)格和畫面質(zhì)感等，是一種總體把握，諸多因素都包含其中。整體藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)是對(duì)一部片子畫面風(fēng)格樣式的總體設(shè)定和最終呈現(xiàn)，是對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)和造型設(shè)計(jì)的統(tǒng)籌與規(guī)劃，起到了統(tǒng)一風(fēng)格的作用。

對(duì)于整體藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)，應(yīng)注重在視覺藝術(shù)方面的積累和培養(yǎng)，深入研究繪畫、插話、平面設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)、攝影以及電影等相關(guān)的視覺藝術(shù)樣式。從而在創(chuàng)作中才可以游刃有余的多維度整合形態(tài)，進(jìn)行必要的探索與追問。在造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、鏡頭設(shè)計(jì)、聲音風(fēng)格設(shè)計(jì)上才會(huì)達(dá)到和諧與統(tǒng)一。如動(dòng)畫藝術(shù)廣告短片《Orange》的整體藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)，該畫面以橙色為主要畫面顏色，造型簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)活潑，將創(chuàng)作者所要訴求的劇情淋漓盡致的體現(xiàn)出來了，同時(shí)又為平涂的漫插形式載體增色不少。

由此可見，對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的整體把握，多維度形態(tài)的整合“實(shí)驗(yàn)”是成就一部?jī)?yōu)秀“動(dòng)畫藝術(shù)短片”必不可少的條件。

無論如何，“動(dòng)畫藝術(shù)短片”作為中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)畫的孵化器，在社會(huì)中建立起一個(gè)對(duì)于“實(shí)驗(yàn)”的認(rèn)知和接受氛圍，讓更多的人知道“動(dòng)畫藝術(shù)短片”的存在，并給予其廣泛“實(shí)驗(yàn)”的生存環(huán)境，使其變成這個(gè)社會(huì)中越來越多的人不自覺中普遍使用的日常語(yǔ)言，從而令中國(guó)的原作動(dòng)畫迎來有又一個(gè)春天。

[1] 楊曉林.主編.《奧斯卡最佳動(dòng)畫短片分析》.中國(guó)傳媒大學(xué)出版社.

[2] 薛燕平.著.《非主流動(dòng)畫電影：歷史 流派 大師》.中國(guó)傳媒大學(xué)出版社.

[3] 袁玉琴.謝柏梁著.《影視藝術(shù)概論》.中國(guó)電影出版社.

[4] 齊驥.著.《動(dòng)畫文化學(xué)》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社。

[5] 郝一匡.著.《好萊塢大師談藝錄》.北京:中國(guó)電影出版社.