□ 張小雷

『阿堵物』的高雅

□ 張小雷

歷史上有一些自命清高清談之士，恥于言錢，用“阿堵物”稱之。其實(shí)錢的魅力是很大的，它不僅是財(cái)富的象征，是滿足人們生活需求的物質(zhì)基礎(chǔ)，在藝術(shù)欣賞和審美情趣上也有獨(dú)到之處。古往今來，一些文人墨客筆下不乏有對(duì)錢幣的描繪，留下了許多妙趣橫生的詩句。西漢著名的卓文君曾有“男兒重義氣，何用錢刀為”的詩句，東漢大科學(xué)家張衡也有“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之英瓊瑤”的佳句。唐宋八大家之一的韓愈，也留有“爾持金錯(cuò)刀，不入鵝眼貫”的言錢詩。北宋梅老臣有詩云：“次觀金錯(cuò)刀，一刀平五千”。這些借錢言志言事的詩句，至今還被人傳誦。尤其耐人尋味的是唐代詩人王昌齡那首：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”的邊塞詩，有學(xué)者認(rèn)為詩中“明月”并非天上明月，而是指“明月錢”，即鑄有明月字樣的環(huán)錢。

對(duì)于金錢的重要性，古代一些詩人也揭示得十分深刻，唐代曾有“囊中無青蛛，筐中有黃絹”的詩句，宋代黃庭堅(jiān)曾吟詠過：“管城子無食內(nèi)相，孔方兄有絕交書”。同樣在宋代，進(jìn)士胡寅的“方兄無勢寧能熱，窮鬼多羞恥自苞”和元代集賢學(xué)士曹伯啟的“孔兄正羞澀，趑趄色氤氳”等詩句更是形象地刻畫了人們因?yàn)闊o錢舉步維艱，四處碰壁所表現(xiàn)出的英雄氣短的窘迫形象。

對(duì)錢一些形態(tài)，我國古代詩人們也有惟妙惟肖的詩句。庾信的“桃紅顏色好如馬，榆英新開巧似錢”，李商隱的“今日春光太漂蕩，謝家輕絮沈郎錢”，李賀的“榆英相催不知數(shù)，沈郎夾城路”，五代十國前蜀王建的“素柰花開西子面，綠榆枝散沈郎錢”和宋代韓琦的“榆英紛紛擲亂錢，柳花相撲滾新綿”等詩句，將小五銖的沈郎錢比作榆英、柳絮，其輕薄、細(xì)微之態(tài)躍然紙上。對(duì)古錢的書體藝術(shù)，許多詩人也進(jìn)行了精妙獨(dú)到的描述。古錢孝建四銖，永光二銖和景和二銖的錢文書體是用一種隸書別體“倒薤體”寫的，該體文字字型看起來象是細(xì)長尖銳的薤葉，唐代詩人錢起的詩句“倒薤翻成字，塞花不假林”，韓愈的詩句“拳科倒薤形模奇”都將這種“倒薤體”文字刻畫得活靈活現(xiàn)。宋代的“御書錢”是很出名的，它始于宋太宗趙炅，北宋詩人王禹詩贊趙炅所書的錢文：“盡返鵲回鸞之法，掩天龍地馬之名”。

人們生活在世界上，一切都離不開錢，錢的作用無需贅談，但對(duì)錢的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，古代詩人有更深一層理解。宋代沈括《夢溪筆談》中提到一位年輕的女詩人所寫的《破錢詩》更耐人尋味：“半輪殘?jiān)卵趬m埃，依稀猶有開元字，想得清光未破時(shí)，買盡人間不平事。”寥寥幾句道盡了小小開元錢所發(fā)揮的社會(huì)作用。

寫詩是很高雅的，談錢似乎很粗俗，然而，在歷代的詠錢詩中卻把古錢描繪得十分有靈氣，使古錢也變得十分高雅了，同時(shí)也使得詠錢詩和古代幣能相映成趣。這個(gè)中原因不僅是詩這種藝術(shù)形式的獨(dú)到之處，最重要的還是古錢幣具有吸引人的魅力，能給詩人獨(dú)特的靈感。