饒學(xué)剛

“淡妝濃抹總相宜”
——讀王利金田園詩(shī)詞

饒學(xué)剛

一定文化是一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)上的反映，同時(shí)又反作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。中華詩(shī)詞是在意識(shí)形態(tài)上的時(shí)代回聲，是物質(zhì)形態(tài)化了的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)，而山水田園詩(shī)詞則在中國(guó)文學(xué)史上閃耀著金色的光輝。這是西方牧歌（山水田園詩(shī)）遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色的。

田園詩(shī)詞有廣義、狹義之分。從廣義上來(lái)說(shuō)，古代田園詩(shī)詞近似于今日新田園詩(shī)人所寫的三農(nóng)詩(shī)詞。古代田園詩(shī)詞包括憫農(nóng)惜農(nóng)、山水田園風(fēng)物和田園歸隱詩(shī)詞；當(dāng)代三農(nóng)詩(shī)詞則有新的變化，系指三農(nóng)（農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民）新風(fēng)、田園山水風(fēng)光和即田野物（景）寓言詩(shī)詞。古代田園詩(shī)詞榮耀自不必說(shuō)。東晉陶淵明是“古今隱逸詩(shī)人之宗”，田園詩(shī)的開山爺；南宋謝靈運(yùn)，是“元嘉之雄”，山水詩(shī)的鼻祖。唐宋時(shí)代為山水田園詩(shī)詞的頂峰時(shí)期。其代表人物陳子昂、孟浩然、王維、李白、杜甫、歐陽(yáng)修、蘇東坡、楊萬(wàn)里、范成大等有著大量描寫山水田園的佳作，是當(dāng)今田園詩(shī)人崇拜和追求的范本。

“知人論世”，詩(shī)人及其山水田園詩(shī)詞都是時(shí)代的產(chǎn)物，必然帶著時(shí)代的烙印，并隨著時(shí)代的變化而變化。當(dāng)社會(huì)進(jìn)入到社會(huì)主義時(shí)期，中央年年一號(hào)文件發(fā)布，《東坡赤壁詩(shī)詞》緊跟美好形勢(shì)，大量刊發(fā)服務(wù)三農(nóng)和山水風(fēng)光作品，呈現(xiàn)高潮，迎來(lái)了“春風(fēng)又綠江南岸”（王安石《泊船瓜洲》）的盛世。2010年五月召開全國(guó)農(nóng)村題材詩(shī)詞創(chuàng)作座談會(huì)后，增設(shè)“詩(shī)人看臺(tái)”新欄目，推出孫宇璋、吳華山、洪雪蓮、、伍錫學(xué)、熊建華、王利金等新田園詩(shī)人及其作品。這是極為明智之舉。近讀王利金農(nóng)村山水田園詩(shī)詞，得知“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”（王國(guó)維《人間詞話》），亦即作者筆下的山水田園景物，都融入了作者的主體審美情愫，或者借景抒情，或者情景交融，“淡妝濃抹總相宜”（蘇東坡《飲湖上初晴后雨》），多姿多彩。他寫出了農(nóng)村歷史性大變化，也就是說(shuō)，寫出了農(nóng)村山水田園大變化：“山碧碧，水清清”（《漁歌子·春雨后》），“建瓊樓玉宇，畫中村落”（《滿江紅·今日農(nóng)村》）；寫出了農(nóng)業(yè)生活大變化：“村前村后響機(jī)聲”（《秋收》），“翁媼蹣跚領(lǐng)款來(lái)”（《翁媼同領(lǐng)新農(nóng)保養(yǎng)老金》）；寫出了農(nóng)民的人生觀、價(jià)值觀大變化：“村男村女應(yīng)酬忙”（《鷓鴣天·養(yǎng)殖場(chǎng)》），“游樂(lè)園中，夜夜鬧通宵”（《江城子·新村夜舞》）。具體說(shuō)來(lái)，王利金農(nóng)村山水田園詩(shī)詞的主要藝術(shù)特色有四：

風(fēng)格平淡自然

文學(xué)風(fēng)格主要指作家和作品的風(fēng)格，通常被譽(yù)為作家和作品的名片或身份證。法國(guó)博物學(xué)家、進(jìn)化思想的先驅(qū)丹·布封認(rèn)為，“風(fēng)格即人”（演說(shuō)《論風(fēng)格》）。它是識(shí)別和把握不同作家和作品之間的區(qū)別標(biāo)志，如“平淡自然”與“端莊典雅”。平淡自然風(fēng)格詩(shī)的首創(chuàng)者當(dāng)是陶淵明和蘇東坡，他們田園詩(shī)的平淡自然風(fēng)格影響著古今一代又一代田園詩(shī)人。王利金的整個(gè)田園詩(shī)詞的風(fēng)格是平淡自然的?！稘M江紅·今日農(nóng)村》而較為鮮明：

朝陽(yáng)噴輝，長(zhǎng)川靜，天高地闊。芳草淺，柳煙疏淡，菜花初落。車輛穿梭馳國(guó)道，農(nóng)機(jī)破霧忙耕作。正清明，千里涌春潮，人拼搏。農(nóng)村景，今非昨。田稅免，民寬綽，建瓊樓玉宇，畫中村落。財(cái)茂糧豐花競(jìng)放，豬肥荷艷魚騰躍，笑凝眸，處處似桃源，齊天樂(lè)。

《今日農(nóng)村》，以“朝陽(yáng)、高天、闊地、芳草、柳煙、菜花”為遠(yuǎn)景，以“車道、農(nóng)機(jī)、瓊樓玉宇”為中景，以“肥豬、艷荷、騰魚、耕作、笑凝眸”為近景，疊繪了一副副秀麗富庶的新農(nóng)村畫卷，實(shí)是作者生活天地的真實(shí)寫照。正是富饒美麗的田園生活，為他提供了新的審美客體；正是恬靜清新的田園題材與他桃源人生向往點(diǎn)的相契合，平淡自然風(fēng)格就成了他詩(shī)詞的美學(xué)追求，也可以說(shuō)是當(dāng)今新田園詩(shī)人詩(shī)詞的美學(xué)追求。

意境簡(jiǎn)約深蘊(yùn)

明代朱承爵《存馀堂詩(shī)話》說(shuō)得好：“作詩(shī)之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。”意思是詩(shī)所表現(xiàn)的，要言有盡而意無(wú)窮，如余音繞梁，三日不絕，達(dá)到藝術(shù)性較高的審美效果。王利金的《養(yǎng)豬少婦》寫道：

早料添完出舍欄，汗珠掛滿兩眉間。

更衣又進(jìn)微機(jī)室，千里營(yíng)銷網(wǎng)上談。

雙腿一蹬風(fēng)火輪，晨風(fēng)蕩起紫羅裙。

農(nóng)家書屋層樓上，覓取真經(jīng)拓富門。

詩(shī)寫得既簡(jiǎn)約平易，又深長(zhǎng)幽遠(yuǎn)。養(yǎng)豬少婦形象美、人性美，詩(shī)的情調(diào)美、境界美?！昂怪閽鞚M兩眉間”——吃苦耐勞的少婦，“更衣又進(jìn)微機(jī)室”——聰慧向上的少婦，“雙腿一蹬風(fēng)火輪，晨風(fēng)蕩起紫羅裙”——瀟灑風(fēng)流的少婦，“農(nóng)家書屋層樓上”——好學(xué)追求的少婦?？傊晃簧浦萎a(chǎn)業(yè)的多面手的精靈形象躍然紙上，令人欽佩。

語(yǔ)言清麗洗練

語(yǔ)言是“一切事實(shí)和思想的外衣”（高爾基語(yǔ)），藝術(shù)語(yǔ)言是詩(shī)人思想情感的物化形態(tài)。你看王利金的《鷓鴣天·養(yǎng)殖場(chǎng)》的“外衣”特色：

十里長(zhǎng)堤繞畫廊，魚池百口列成行。薰風(fēng)有意翻蓮葉，玉鏡無(wú)瑕映夕陽(yáng)。豬滿圈，鴨盈塘，村男村女應(yīng)酬忙，方才送走江城客，又報(bào)迎來(lái)贛閩商。

在思想內(nèi)容上，這些富有鄉(xiāng)村田園色彩的景物，優(yōu)美如畫，這些充滿城市商業(yè)氣味的農(nóng)事，別有新天，無(wú)不給人以自然美的享受，以心靈美的滋補(bǔ)。在語(yǔ)言表達(dá)上，追求清麗洗練，不尚濃妝，運(yùn)用畫面的分切與組合，一首55字的《鷓鴣天·養(yǎng)殖場(chǎng)》詞，能將“長(zhǎng)堤、魚池、薰風(fēng)、蓮葉、夕陽(yáng)、豬、鴨、男女、江城客、贛閩商”等10種景物事象有機(jī)地編織成養(yǎng)殖場(chǎng)藝術(shù)圖象，自覺(jué)、自然和自由，頗富蒙太奇之趣美，表明了作者駕馭語(yǔ)言的功底是相當(dāng)深厚的。

手法多用白描

白描系中國(guó)畫技法名詞，指不施彩繪、單用墨色線條勾描形象的畫法。用于文學(xué)表現(xiàn)手法上，白描則是不求精雕細(xì)刻，只求突出重點(diǎn)，不求詞藻修飾、渲染、烘托，只求用樸素、簡(jiǎn)練、傳神的文字描摹形象。王利金的《朝中措·收油麥》，幾筆幾筆就成功勾勒出鮮活的收油麥場(chǎng)景圖：

郊原十里子規(guī)啼，楊柳綠依依。小滿油黃麥?zhǔn)欤L(fēng)柔云淡天低。連枷卷霧，割機(jī)吐哺，麥桿披靡，忽聽(tīng)一聲歡叫，誰(shuí)人逮住山雞。

“風(fēng)柔、云淡、天低、子規(guī)啼、楊柳綠、油黃、麥?zhǔn)臁钡谋尘?，只是幾筆粗略勾畫，重點(diǎn)放在“連枷卷霧，割機(jī)吐哺，麥桿披靡，逮山雞”的收油麥這一歡樂(lè)場(chǎng)景的勾畫上。全詞48字，沒(méi)用一個(gè)修飾詞，卻收到了以簡(jiǎn)代繁、以少勝多、畫龍點(diǎn)睛、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

著名詩(shī)人雷抒雁說(shuō)得好:“新田園詩(shī)成績(jī)很大,但要力戒標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的反映農(nóng)民擁護(hù)哪個(gè)文件,力戒對(duì)農(nóng)民生活膚淺的、觀光式的反映。詩(shī)人要真正關(guān)注農(nóng)民的疾苦在哪里,希望在哪里,才能寫出更多打動(dòng)人的好詩(shī)。”