趙瑞雪 （長江師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 重慶 400000）

日月如梭，在歷史的長河中，任何一個民族的文化和建筑風(fēng)貌都無法脫離其所處環(huán)境的影響。苗族，無論是真實的歷史還是民間傳說中，都充滿了被外族搶奪土地的辛酸和不得不退居山林的無奈，族人的不甘和一次次的拼命廝殺，目標(biāo)只有一個：沖出大山，爭得一方平展而開闊的適宜于耕種的土地。

1.苗寨空間形態(tài)的歷史成因

從古到今，世界任何一個地區(qū)的建筑形式大多都是受當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛仓苯佑绊懶纬傻?。例如，陜北、晉中地區(qū)的窯洞，當(dāng)?shù)氐娜藗冎苯釉谔烊坏耐帘趦?nèi)開鑿橫洞，洞內(nèi)加砌磚石， 這種流傳了千百年的修建方法充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兝玫匦蔚孛驳慕ㄔ焯攸c；相反四川阿壩州的羌寨，卻都是用當(dāng)?shù)氐氖^砌成的房子。

1.1 地形地貌環(huán)境對苗族民居建筑形式的塑造

黔東南地區(qū)在地貌上處于云南高原湖南低山丘陵過渡的梯狀斜坡帶，地勢高，起伏大，地形變化較為復(fù)雜，地貌上呈階梯降低;地質(zhì)上屬于新華夏構(gòu)造體系 ，除北部有面積的石灰?guī)r外，其余多為輕變質(zhì)板巖、石英砂巖、變質(zhì)砂巖等。該地區(qū)的苗族民居形成就與其所處環(huán)境的地形地貌密不可分。這里的建筑形式多以干欄式為主，通俗點說就是吊腳樓或者是半邊樓。因此，當(dāng)?shù)貜?fù)雜多變并且具有特色的地形地貌使得貴州凱里地區(qū)的苗族民居形成了獨具特點的建筑形式。

1.2 地域氣候?qū)γ缱迕窬訕?gòu)造的影響

地處黔東南地區(qū)的苗族由于當(dāng)?shù)氐匦螛?gòu)造特殊，于是形成了具有地域特色的天氣。夏季:由于該地區(qū)雨量較大，濕氣重，所以高坡處較涼爽，但是低洼地帶會出現(xiàn)較高的氣溫。而冬季，由于高坡地帶濕度較重，因此冬季也比較寒冷。鑒于以上種種氣候的客觀因素，所以，該地區(qū)的苗族民居的建筑形式就采用了與氣候相互協(xié)調(diào)、共生的“干欄式”，這樣的建筑形式能更好的處理房屋的隔熱、通風(fēng)、防雨、防濕等不利因素，解決了潮濕地氣對室內(nèi)居住環(huán)境的影響。綜上所述，充分證明了苗族民居的構(gòu)造形式除了受到當(dāng)?shù)氐匦蔚孛驳挠绊懸酝猓€受到了地域氣候的影響。

2.苗族民居建筑的空間形態(tài)特征分析

2.1 苗族民居村寨布局

在貴州省黔東南苗族地區(qū)分布著一個個布局具有鮮明特色的苗族村寨，當(dāng)?shù)氐娜藗冊谛藿窬拥臅r候考慮到這里大多是雨季和潮濕的地方，因此，在這里建造能夠適應(yīng)這種環(huán)境的建筑形式自然鎖定了能夠防潮、通風(fēng)、防雨的吊腳樓。然而，由吊腳樓組成的村寨都是靠山面水，依次排列，同時隨著各戶村落人口的不斷增加，新建的房屋又自然向周邊展開，又形成了新的村落與寨子，若干個村落聚集，就形成了鎮(zhèn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，參差錯落，頗為壯觀。

黔東南苗族地區(qū)人們對村寨的選址是非?？季康模?，首先村寨的位子要選在有高大楓樹的地方；第二，即使當(dāng)?shù)厥且粋€依山傍水，人杰地靈的地方，但是如果沒有楓樹，那人們就會先栽種下楓樹看看能否存活，然后才決定是否在此建立村寨?？梢姰?dāng)?shù)厝藢鳂涞某绨莺途囱觥?/p>

2.2 建筑的形式

貴州苗族居民為了適應(yīng)當(dāng)?shù)爻睗穸嘤甑牡乩憝h(huán)境而創(chuàng)造了一種底層懸空式的建筑形式，即南方干欄式建筑——吊腳樓木結(jié)構(gòu)房，現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)孛缒揪用袷走x的建筑形式。光陰如織，經(jīng)過千百年的歷史，苗族居民在結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的基礎(chǔ)上將南方干欄式建筑融入，創(chuàng)造出了具備苗族風(fēng)情特征的建筑——吊腳樓單體建筑和其他附屬建筑。

苗族居住的建筑屬半吊腳樓形式，建筑與自然山體相結(jié)合，底層后面部分與山坡結(jié)合，用石頭壘基平接地面，利用4-5跟立柱支撐，形成臺基，上面立柱建樓。底樓用相對差的杉樹皮和木板做墻壁，建造牲畜農(nóng)具屋。二樓是苗家生活的起居室，由杉木板分隔，集中了堂屋、臥室、火堂、客房、廚房等，整個樓層房間以中間堂屋對稱排列，三間五間不等，內(nèi)由一通道連貫；廚房和茅廁設(shè)在左右兩邊，或是搭建一兩處“偏廈”。堂屋比較寬敞，屬于吊腳樓的中心位置，具有多種使用功能，如娛樂、休閑、用餐、待客、交通樞紐等。三樓比二樓低矮，從一樓室內(nèi)樓梯進入，是吊腳樓的頂層，苗族人一般用來堆放雜物和儲存各種糧食。吊腳樓的房蓋是用青瓦或杉樹皮建造的，類似于漢族建筑里面翹角的歇山頂?shù)男问?。整個建筑只有固定椽子用了少許鐵釘，其他位置全部都由榫卯構(gòu)筑而成，屬于典型的穿斗式木結(jié)構(gòu)。干欄式苗居的退堂屬于半戶外的空間，是室內(nèi)空間至凹廊入口的過渡區(qū)域。這種室內(nèi)外空間的過渡區(qū)域?qū)ㄖ牟晒夂屯L(fēng)有良好的作用—— 與自然環(huán)境結(jié)合空氣清新宜人、沁人心脾，光線更為充足，夏天通風(fēng)較快，冬天則陽光明媚。

以上講述的都是苗族的主體建筑，除主體建筑之外，居民還建有生活生產(chǎn)所需的諸多小房子，如糧倉、曬棚、肥棚、禾晾、茅房等其他附屬建筑。這些功能性的附屬建筑如點點星光交映在群山綠水之上，與主體建筑吊腳樓構(gòu)成一幅完美的苗家畫卷，將建筑群落與大自然的美麗融合，渾然天成。苗家寨門是對外形象展示的標(biāo)志性建筑，各寨都建有精巧別致的寨門，獨具特色，更有勝者如雷山縣郎德寨就不止建有一個寨門，它分為上寨門、中寨門、后寨門；寨門作為苗族居民入口迎賓的交流場所，與吊腳樓建筑形式相輔相成，共同打造出具有苗家風(fēng)情特征的魅力山寨。

3.美學(xué)意義及其價值評價

在日趨鋼筋混凝土的現(xiàn)代城市中，人們越來越渴望生態(tài)、綠色、節(jié)能的建筑景觀形式，就像黔東南苗族的村落一樣。然而，在寸土寸金的現(xiàn)代都市里，生態(tài)景觀建筑是可遇而不可求的。所以，人們漸漸開始走向郊區(qū)，甚至回到一些原生態(tài)的地區(qū)去欣賞與大自然融合的建筑景觀的美。

苗族民居從建筑的形式上來講在現(xiàn)代城市的建設(shè)中也有很好的指導(dǎo)作用，特別是在山地城市，更是值得人們借鑒的。黔東南苗族的吊腳樓這種上實下虛的懸空結(jié)構(gòu)，其架空層可大可小、可封閉可開敞、可高可低、可規(guī)則可變形，使其因地制宜、因人而異、因需而用的形式能更好的適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦?。吊腳樓依坡地而生，既能最大限度地爭取空間，同時也不破壞當(dāng)?shù)氐脑嫉匦蔚孛?，建筑與自然協(xié)調(diào)共生。

4.結(jié)語

在當(dāng)今提倡環(huán)境要追求“城市個性”的時代， 苗族干欄式民居的這種建造方式科學(xué)又巧妙的使建筑與環(huán)境相結(jié)合，既保持了原生態(tài)地貌，與此同時也根據(jù)該地區(qū)特有的地形地貌建造成了黔東南地區(qū)獨具特色的建筑和村寨形式，是非?？茖W(xué)合理的方法。因此，我們也應(yīng)該在現(xiàn)代化城市環(huán)境的建設(shè)中充分借鑒苗族村落的建造原則，尋找出適合自己城市的建設(shè)思路，這樣才能摒棄千篇一律的現(xiàn)代化城市建設(shè)，打造出既生態(tài)又具有城市特色的、高識別性的現(xiàn)代化城市來。

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[3]李先逵.創(chuàng)造現(xiàn)代干欄更新山城風(fēng)貌[J].華中建筑，1998(2):94-96.

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