趙 星 （寶雞文理學(xué)院外語(yǔ)系 陜西寶雞 721000）

《呼嘯山莊》作為艾米麗?勃朗的經(jīng)典之作，在世界文學(xué)史上具有無(wú)比重要的意義，其中該作所體現(xiàn)的哥特藝術(shù)一直以來(lái)就是國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者深入研究的課題。家族復(fù)仇式的主題，惡棍英雄式的人物，詭異荒誕的環(huán)境，噩夢(mèng)、鬼魂等事件，這些都是哥特藝術(shù)的繼承與發(fā)展。也正是因?yàn)楦缣厮囆g(shù)的存在，激起了讀者的共鳴，增強(qiáng)了作品的感染力，深化了作品主題，使作品展現(xiàn)出獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)魅力。從目前對(duì)該作品的研究現(xiàn)狀來(lái)看，以男性哥特探討為主，少有涉及基于女性哥特視角的研究。文章則主要從女性哥特視角對(duì)該作品進(jìn)行研究，“女性哥特”最早提出于英國(guó)文學(xué)評(píng)論家艾倫?莫爾斯，她認(rèn)為由女性作家創(chuàng)作的，并表現(xiàn)女性自己恐懼的哥特小說(shuō)即為“女性哥特”。但事實(shí)上，女性作家只是創(chuàng)作“女性哥特”的必要條件，哥特小說(shuō)要是“女性的”，還必須表征出“女性意識(shí)”。因此，目前女性哥特一般定義為：女性作家創(chuàng)作的、表征女性意識(shí)的哥特小說(shuō)。女性哥特所注重的是作品的現(xiàn)實(shí)主義特征，它強(qiáng)調(diào)女性的焦慮及恐懼主要來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中，如父權(quán)觀(guān)念下的婚姻制度，父權(quán)社會(huì)中的家庭關(guān)系，對(duì)女性的禁錮性規(guī)定，對(duì)女性人際關(guān)系的限定，對(duì)女性空間的束縛等。文章在此將以女性哥特的視角去闡述艾米麗?勃朗的《呼嘯山莊》。

1.女性與父權(quán)的矛盾

很多學(xué)者們尋找了一些父權(quán)制度完全與女性及女權(quán)對(duì)立的證據(jù)。但這種觀(guān)點(diǎn)并不符合于任何文學(xué)作品。特別是在近現(xiàn)代文學(xué)作品中，即便是出自于女性作家的作品，對(duì)父權(quán)制度的態(tài)度也常常表現(xiàn)為愛(ài)恨參半，女性哥特小說(shuō)也是如此。19世紀(jì)40年代，在英國(guó)文學(xué)潮流圈中，雖說(shuō)哥特形式已經(jīng)在消退，但勃朗特姐妹的生活且融入了哥特式的情節(jié)。居住的房屋有著母親和兩個(gè)姐姐的亡魂，生活中有嚴(yán)厲的父親和墮落的兄弟，致使她們對(duì)父親和兄弟流露出一種諸如哥特小說(shuō)中女主人公對(duì)惡棍自相矛盾的感情：厭惡中有依賴(lài)，畏懼中有仰慕。于是她作品中的女性形象描寫(xiě)超越了傳統(tǒng)的哥特小說(shuō)，蘊(yùn)涵了對(duì)父權(quán)制度的不滿(mǎn)，也賦予了獨(dú)特的魅力，其中，《呼嘯山莊》表現(xiàn)的尤為突出。

(1)惡棍的殘忍與柔情。

呼嘯山莊中的風(fēng)暴之子西斯克里夫，狂暴的性格、惡劣的行徑，是典型惡棍形象的表現(xiàn)。但他并不完全是一個(gè)惡魔形象，他除了野蠻的性格殘忍的行徑之外，也表現(xiàn)柔情的一面。雖然西斯克里夫?qū)ζ渌擞幸环N強(qiáng)烈的憎恨，但對(duì)于凱瑟琳，且展現(xiàn)出他僅有溫情的一面。為了凱瑟琳，他可以舍棄一切。另外，他對(duì)納利有一定程度的尊敬，對(duì)哈頓也有一些隱性的關(guān)愛(ài)，一絲人性的光輝播撒在他那黑暗陰冷的性格中。

(2)女主人公對(duì)丈夫的憎惡與依賴(lài)。

在《呼嘯山莊》中，艾米莉?qū)P瑟琳與林頓的親密描寫(xiě)的比較少，就算是婚前暴風(fēng)雨后的那些纏綿，也可以被看作為凱瑟琳對(duì)林頓施加的愛(ài)情伎倆，但在婚后，凱瑟琳與林頓卻變化了很多，凱瑟琳不再是一味的無(wú)理，林頓也不再是一永遠(yuǎn)的軟弱。艾米莉?qū)⒅饕P墨用于對(duì)魔鬼式愛(ài)情的描述，對(duì)幸福美滿(mǎn)的婚姻愛(ài)情一帶而過(guò)。但婚后凱瑟琳那種寧?kù)o的生活仍可稱(chēng)之為幸福，林頓對(duì)凱瑟琳的嬌縱有所包容，并對(duì)凱瑟琳增添了不少關(guān)懷和體貼。然而，當(dāng)惡魔再次降臨時(shí)，這地獄式的愛(ài)情之火且焚燒人間的幸福天堂。在艾米莉筆下，林頓雖說(shuō)懦弱膽怯，但他且是一個(gè)溫文爾雅的紳士，也是一個(gè)好丈夫和好父親。雖然他阻礙了西斯克里夫與凱瑟琳之間了愛(ài)情，但錯(cuò)不在他，因?yàn)檫@是凱瑟琳自己的選擇。

(3)女主人公對(duì)父權(quán)制度的顛覆與保守。

《呼嘯山莊》中，充滿(mǎn)著是對(duì)父權(quán)制度的顛覆，還是保守這樣的矛盾，西斯克里夫這樣一個(gè)惡棍式英雄形象，對(duì)凱瑟琳來(lái)說(shuō)是不可或缺的，同時(shí)，西斯克里夫的愛(ài)是具有毀滅性的，焚燒了她在畫(huà)眉山莊的寧?kù)o靜生活。西斯克里夫的愛(ài)表現(xiàn)出了男性在愛(ài)情過(guò)程中對(duì)女性的壓迫和占有。

2.分裂中的女性形象

《呼嘯山莊》中的女性角色，生活在男權(quán)制度體系下，男性為了得到渴求的權(quán)威、專(zhuān)制、權(quán)力，會(huì)采取各種壓迫性的手段促使女性屈服于自己。在男性的壓迫及暴力威脅下，女性要忍受著肉體和精神的雙重折磨，行動(dòng)上被剝奪了自由，道德心理上被禁錮束縛，可以說(shuō)近似于生活在了社會(huì)的邊緣。雖說(shuō)女性無(wú)論是心理上還是身體上都受到了壓迫和限制，但她們并沒(méi)有完全屈服于男性。為了捍衛(wèi)了女性尊嚴(yán)，她們會(huì)從行動(dòng)或語(yǔ)言上公然挑戰(zhàn)男性權(quán)威地位，反抗他們的壓迫。同時(shí)這種影響力還反作用于男性，深刻的體現(xiàn)出女性角色的矛盾性和的雙重作用。

(1)女性角色矛盾性與雙重作用。

19世紀(jì)的英國(guó)崇尚具有“家庭天使”特征的女性。但《呼嘯山莊》中的女主角凱瑟琳且顛覆了這一特征，她挑戰(zhàn)了“家庭天使”觀(guān)念。她所喜歡的禮物是馬鞭，而不是洋娃娃。從她看到父親帶回的禮物——馬鞭時(shí)那種雀躍的表現(xiàn)，可以看出她從內(nèi)心喜悅，以及不受束縛，甚至是想約束別人的心理，小說(shuō)中眾多的情節(jié)可以看出她那強(qiáng)烈自我的女性意識(shí)。

小時(shí)候的凱瑟琳與西斯克里夫可謂是青梅竹馬，彼此表現(xiàn)強(qiáng)烈的情感和脫俗的愛(ài)情。但自從凱瑟琳遛到了畫(huà)眉山莊后，她的人生就發(fā)生了轉(zhuǎn)折。

可以從小說(shuō)中看到，凱瑟琳在誤闖畫(huà)眉田莊后，是怎樣的愛(ài)慕虛榮的。如小說(shuō)中這樣的描寫(xiě)“這時(shí)候家里的狗撲過(guò)來(lái)歡迎她了，她簡(jiǎn)直不敢去碰它們，怕它們會(huì)跳到身上來(lái)弄臟她那簇新的好衣裳……”。

畫(huà)眉山莊巨大的傳統(tǒng)思想滲透力量，使凱瑟琳的價(jià)值觀(guān)發(fā)生了根本性的變化，其具有反叛意識(shí)的的女性自我逐漸被強(qiáng)大的父權(quán)制度所同化。從此，她已開(kāi)始和西斯克里夫劃清界限，嫌棄西斯克里夫的臟，鐘情林頓的稚?；橐龇矫?，在她的意識(shí)中，嫁給西斯克里夫會(huì)“降低身份”，得到追求自由和反抗父權(quán)的自我；嫁給林頓會(huì)擁有地位，屈服于父權(quán)制度規(guī)定和安排。但在虛榮心的驅(qū)使下，凱瑟琳則選擇了林頓。

正是這種虛榮心造就了凱瑟琳的雙重性格，一方面她追求自我，張揚(yáng)個(gè)性，另一方面又屈服于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。面對(duì)著正統(tǒng)與異端的煎熬，忍受劇烈的痛苦。

而同時(shí)，在女性哥特小說(shuō)中女性角色又表現(xiàn)出了雙重作用，一方面女性受到了男權(quán)的壓和奴役，但另一方面，她們對(duì)男性也有一定的反作用，對(duì)男性的生活產(chǎn)生一定的影響。《呼嘯山莊》的女主角凱瑟琳對(duì)兩個(gè)男主角都具有致命的誘惑力，他們?yōu)榱硕ハ嗨窢?zhēng)，并受她控制。而到了第二代凱瑟琳，雖說(shuō)她的命運(yùn)很不幸，受到西斯克里夫的虐待，與小林頓結(jié)婚，很快成為寡婦。但她最終她和哈里頓走到了一起，并創(chuàng)造了嶄新的生活。表現(xiàn)出了女性角色典型的雙重作用。

(2)身份的危機(jī)與女性的夢(mèng)魘。

矛盾是凱瑟琳的典型性格特征。一方面，深深地愛(ài)著西斯克里。另一方面，又深深的受到畫(huà)眉山莊文明社會(huì)優(yōu)雅生活的吸引。最終，她選擇嫁給了文明社會(huì)優(yōu)雅生活的代表林頓。但在婚后凱瑟琳且感受到了她背叛了她與西斯克里夫所共有的本性。當(dāng)林頓堅(jiān)持要?jiǎng)P瑟琳做出選擇的時(shí)候，她心理的矛盾達(dá)到了高潮，出現(xiàn)了充滿(mǎn)幻覺(jué)的囈語(yǔ)，表現(xiàn)出了神志不清的癥狀。她已分辯不清自己是否在呼嘯山莊，也無(wú)法辨別黑夜白天，一會(huì)是快樂(lè)的童年，一會(huì)是林頓太太。這段對(duì)凱瑟琳精神錯(cuò)亂哥特式的描寫(xiě)，可以說(shuō)是小說(shuō)的一個(gè)抒情高潮。這種用幻覺(jué)表現(xiàn)凱瑟琳煎熬心理的手法，更是加劇了小說(shuō)的哥特色彩。另外，小說(shuō)還在剖析人物心理方面運(yùn)用了哥特手法，對(duì)愛(ài)情與物質(zhì)，理智與感性，理想與現(xiàn)實(shí)等矛盾進(jìn)行了深入的探索。凱瑟琳神志不清的狀態(tài)下，無(wú)法分辨自我，是女性身份危機(jī)的體現(xiàn)。這也與其他女性哥特小說(shuō)不謀而同，恐怖是來(lái)自于女主人公的內(nèi)心，而不是外在的環(huán)境。

3.家的雙重意義

家是女性情感體驗(yàn)的載體，是精神慰藉的家園，是獨(dú)有生存的空間。象征性的古堡一般是女性哥特小說(shuō)中女主角的精神領(lǐng)地，呼嘯山莊就是凱瑟琳的自由天地。同時(shí)，家也是女性受壓迫的場(chǎng)地。因?yàn)榧彝ナ且粋€(gè)父權(quán)制度影響較深的地方，是女性受父權(quán)壓迫的一個(gè)部分。

在呼嘯山莊這個(gè)家中，凱瑟琳不僅受到父親的控制，還受到其哥哥辛德雷的壓迫，特別是在父親去世之后，辛德雷對(duì)凱瑟琳和西斯克里更是加大了壓迫和掌控。強(qiáng)迫他們做禱告，呵斥他們的言行。凱瑟琳與西斯克里夫之間的堅(jiān)貞愛(ài)情，就是在他們共同反抗壓迫過(guò)程中所形成的。

當(dāng)凱瑟琳嫁入畫(huà)眉山莊后，她以前自由的心靈空間籠罩了一片陰霾，從此她被孤獨(dú)、抑郁、懊惱所環(huán)繞。盡管林頓對(duì)他溫柔體貼，但她依然不能改變自己不快樂(lè)和暴躁易怒，甚至走向精神分裂。

畫(huà)眉山莊那種濃厚了父權(quán)制度喚起了凱瑟琳在男權(quán)社會(huì)中由于受壓迫而產(chǎn)生的恐懼和焦慮。而這種恐懼和焦慮剝奪了感家的安全感和溫馨感，把女性從禁錮在這個(gè)精神家園進(jìn)里。

4.封閉意象

黑暗的封閉空間是哥特小說(shuō)中的一個(gè)重要意象。女性哥特作為哥特的一部分，當(dāng)然也離存在著黑暗的封閉空間。

從呼嘯山莊的場(chǎng)景構(gòu)筑來(lái)看。房屋前面有大量的稀奇古怪的雕刻，正門(mén)附近有殘破的怪獸，屋內(nèi)有老式難看的槍?zhuān)弑尘G色的椅子，龐大豬肝色的母獵狗……，這些都使整個(gè)山莊顯得陰森、恐怖、昏暗、神秘。

洛克伍德在呼嘯山莊的第一晚就看到了凱瑟琳游蕩的鬼魂，受到了驚嚇。而那個(gè)“把她的手腕拉到那個(gè)破了的玻璃面上，來(lái)回地擦著，直到鮮血滴下來(lái)，沾濕了床單”恐怖的場(chǎng)景留下了深刻的印象，充滿(mǎn)了濃厚的哥特黑色特征，同時(shí)也塑造了一個(gè)關(guān)于窗的禁閉意象。窗對(duì)于一個(gè)封閉空間來(lái)說(shuō)，有著逃離的意向，是一個(gè)出口。事實(shí)上，窗并不是門(mén)，而是一個(gè)透明的墻。在《呼嘯山莊》之后的章節(jié)里，凱瑟琳想通過(guò)窗進(jìn)入臥室，但又無(wú)法進(jìn)入，西斯克里夫則通過(guò)窗呼喚凱瑟琳。窗所表現(xiàn)的詭秘就在于：凱瑟琳能夠通過(guò)窗向里張望，卻不能到里面去，而西斯克里夫雖然可以把窗子打開(kāi)，卻不能到外面來(lái)，凱瑟琳與西斯克里夫一窗之隔，但卻不能相見(jiàn)，有著生與死的隔離。凱瑟琳生前一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)山莊，死后也不曾離開(kāi)，游蕩于山莊外的荒原上。西斯克里夫從小就在呼嘯山莊遭受歧視，然后逃離，但最終還是將自我禁閉在呼嘯山莊中，直到死去。女性哥特小說(shuō)正是通過(guò)這些封閉的空間意象來(lái)表達(dá)女性作家現(xiàn)實(shí)生活中自身的痛苦、壓抑、無(wú)助，及恐懼。

5.結(jié)語(yǔ)

文章從女性與父權(quán)的矛盾、分裂中的女性形象、家的雙重意義、封閉意象四個(gè)方面解讀了《呼嘯山莊》，作為了部經(jīng)典之作，《呼嘯山莊》所蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值是無(wú)盡的，所以文章的分析可能只是某一部分的內(nèi)容，還需要不斷的挖掘。

[1]艾米莉?勃朗特著，方平譯.呼嘯山莊[M].上海:上海譯文出版社，2006.

[2]簡(jiǎn)?奧尼爾著.葉婉華譯.勃朗特姐妹的世界——他們的生平、時(shí)代與作品[M].海南:三環(huán)出版社，2004.

[3]李昕潮.18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉的女性哥特小說(shuō)[D].長(zhǎng)沙:湖南師范入學(xué)，2008.