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        觀念·旁騖者說②

        2011-08-15 00:46
        青年文學(xué) 2011年22期
        關(guān)鍵詞:伐木工斧頭紐扣

        藍 角

        山東日照圣谷山茶場 綠茶/紅茶 特約刊登

        氣 質(zhì)

        從A地出發(fā),結(jié)果到達的是B地,他為自己的旅程開始反悔。他不應(yīng)該去B地,最后到達的卻是B地。反悔是他的,B地就是B地。

        都在認真開會,都在等待著發(fā)言——他也和他們一樣。他的眼睛盯著正在發(fā)言的人,他希望主持會議的人接下來能把話筒遞給他。這樣想的時候,他的大腿不自覺地抖了起來。他知道這時他不應(yīng)該抖,可他還是抖了起來。先是慢慢的,繼而越來越快,再下來,他根本無法控制自己的抖動,后面的椅子、前面的桌子也跟著他興高采烈地抖了起來。大家奇怪地看著他,可他毫不知情,納悶大家為什么拿那種目光看自己。他的愿望最終沒能實現(xiàn),警惕的主持人注意到了場面的糟糕局勢,毫不猶豫地把話筒遞給了其他與事無關(guān)的人。

        兩件不相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象,里面隱藏著相同的玄機。就像他在考慮氣質(zhì)這個莫名其妙的問題時,卻想到與它們背離著的事物。

        但他沒有停住自己的臆想。他突然覺得,這個世界有那么多現(xiàn)成的東西,為什么我們說到“氣質(zhì)”的時候,就立即規(guī)矩了起來,為什么不能就有另外的想法呢?

        他還是到達了B地,并且,他的大腿一直在不自覺地抖動——他在表述所謂的“氣質(zhì)”時,東奔西逃的氣息已將他緊緊包裹。

        癖 好

        她愛干凈,很愛。她每天起床后的第一件事,就是清查一下昨天晚上留在床上的痕跡。比如一根頭發(fā),床單上的一兩處皺紋。她不能容忍一點兒雜質(zhì),不論是誰留下的。她習慣了這樣,她和自己的癖好和平共處,相安無事。

        她于是很忙,并且快樂:比如今天,她的工作可能就是,必須檢查好昨天晚上晾干的衣服——有沒有肥皂味兒,衣領(lǐng)的邊角有無遺留的不干凈,還有,好像昨天洗衣服時,聽到洗衣機里面突然發(fā)出一下奇怪的聲音,會不會是哪個紐扣被什么絆住了。這個是萬萬不能忽視的,就一個一個紐扣查吧。她接下來會自言自語:一個紐扣,兩個紐扣,三個紐扣,四個紐扣。怎么沒有問題呢?反過來再查一遍,第四個紐扣,第三個紐扣,第二個紐扣,第一個紐扣。還是沒有問題。是不是洗衣機有了問題?她來到了洗衣機跟前,它昨天晚上響了一下,今天早晚肯定還會響的。她彎下身子,她不容許洗衣機今天再發(fā)出她不喜歡的聲音。

        她有點累了,她擦了下已經(jīng)擦了一遍的凳子,坐下來。

        她看著眼前這臺和她朝夕相處的洗衣機,腦子變得異常清晰:它每天洗我的衣服,實際上也是在每天洗著我,而總有一天,它會洗不動我的。我慢慢老了,那最后誰會為我洗干凈下一件衣服?

        這真是一個很大的問題。她甚至想她已經(jīng)老了,總有一天,她會躺在床上不能動彈,她會把小便尿在床上,把屎拉在床上。她一定不會再洗衣服了,也就是說,她必須接受穿昨天已經(jīng)穿過的衣服——那件淡藍色印有碎花的衣服,還有,她必須接受別人把他們洗過的衣服穿在自己的身上,天啊,是別人,這怎么辦?

        她不愿再往下想了,還有什么可想的,除非死。

        她愛干凈,很愛。她不想死,真的,那個聲音沒有找到,她現(xiàn)在一點也不想。

        王佳芝們的后事和詩的兇悍

        張愛玲最后還是實現(xiàn)了易先生的企圖:在電影《色戒》里,易先生雷厲風行地安排好王佳芝們后事之后,一個人來到自己的記憶小屋,他在惦記著那一刻的槍聲。而槍聲響了,一場情愛戛然而止。

        魯迅的母親肯定不喜歡這樣的結(jié)局。這個生下偉大兒子的女人,和絕大多數(shù)的中國母親一樣,熱愛著張恨水許多小說里那一條條明媚的尾巴。魯迅母親曾經(jīng)直言不諱:她喜歡張恨水,她甚至希望她兒子的小說能像張恨水一樣,可以讓她看到她所需要的大團圓——而魯迅總是時不時忘記母親的教誨,比如說,他讓阿Q上了斷頭臺,他讓祥林嫂之子被狼咬死后,又把這個可憐的女人放倒在風雪交加的除夕夜晚。

        文學(xué)大抵上有讓人獲得最基本安慰的功能,否則,老百姓讀小說看電視劇干什么呀。我們的日常生活總是被虛假的溫情所包裹,即便是刀光劍影,也要想出個法子為刀劍蒙上一層粉色的紗布。一些小說電視家們,恰恰利用了這一點,喚醒了書本電視機前無數(shù)老少的同情淚水。和一般人的區(qū)別是,他們又是極端殘酷的,就是時不時地把自己的主人翁推入深淵,又用一根細細的繩子把他們從深淵里慢慢撈起。這就是文學(xué)的勝利嗎?我想恐怕不是那回事。

        真正的文學(xué)總要露出它兇悍的本質(zhì)。拯救必須終極——說到詩歌,我寧愿相信那些隸屬于命運又不被命運左右的真實的情感元素。望似不可救藥、哪怕很是糟糕、不怎么光明的詩歌線索,往往擊中人類的情感根本。歌舞升平的景象,歌功頌德的伎倆,對大千世界的刻意描摹,以及不及痛癢、假模假式的縱情謳歌,只能讓詩歌步入腐爛。

        而另一種詩歌,一直站立在我們身邊,悲哀且無奈地守望著我們,它的兇悍,在平靜的歲月仿佛閃電和驚雷,讓我們躲閃不開,也回避不掉。

        兇悍總不受歡迎。真正的詩人在面對兇悍時,大多也會變得小心翼翼,誠惶誠恐。一個詩人的兇悍,必須拿出他作為一個人的基本良心和道德品質(zhì),并且把它們作為自己寫作的全部賭注。不是所有的詩人都有良心(絕對不是一般意義上的所謂真善美),良心已經(jīng)是我們當代生活的全部悲劇。詩人在寫作時只能一個人獨自承擔猙獰的詩歌命運,面對廣袤的土地和蕓蕓眾生,小心地構(gòu)建屬于“一個人”血淋淋的舞臺。

        所以,必須選擇。兇悍——可能和肥皂劇一樣在你旁邊嘻哈吵鬧,卻有著綿里藏針或大刀闊斧的無窮力量。

        完整的盒子

        他不停地推,刨,不停地瞄準,取直,不停地讓它發(fā)出他需要的聲音,甚至期待它漸漸露出難得的表情。他在和它的搏斗里獲得了今天晚上的短暫歡娛——他需要的是一個完整的盒子,而那只盒子正如他的期待一樣,慢慢呈現(xiàn)。

        對這只盒子而言,他是一個可怕的劊子手。它是一塊木頭,而它現(xiàn)在變成了一只盒子。在沒有變成盒子之前,它只是一塊木頭。這樣的盤問在某一個瞬間意義重大:所謂的變化,出現(xiàn)于他的偶然,只是他的偶然改變了現(xiàn)實。

        然而它現(xiàn)在只能是一只盒子。

        有這樣一個疑問,作為盒子,它能不能再回到木頭?同樣的問題是,作為盒子,它有沒有能力篡改他的意識和強權(quán)?比如,這只盒子正在發(fā)生自己的變化——磨損,消耗,變色,開裂,或者在某個時間露出一兩個窟窿?這,當然和旁觀者無關(guān),更與他無關(guān)。我們更篤信這樣的對局,一場靜悄悄的革命,它在既定的盒子里完成對自己苦難的叛亂和政變,它肯定會得到更加自由和開闊的世界。

        所以,他只能是一只盒子可憐的受虐者。一只盒子是惶恐的,但它不見得比一塊木頭承受更多的命運。

        明天,我是哪一只狗

        我在相同的時間里和三只狗相遇。三只狗迅速改變了我的生活。我突然汪汪地叫了起來。我注意到別人看我時莫名其妙的神情。

        我管不了那些。我怎么知道還能找出什么理由,不接受這樣的安排。

        回到家里,我突然想說話了。我厭惡自己又發(fā)出了人聲。

        無技可炫

        伐木工把雪亮的斧頭對準樹干,他深深地憋了一口氣,接下來的動作駕輕就熟,整個樹林傳來充滿節(jié)奏的砍伐聲。

        沒有人注意到這個沉默的伐木工,包括他自己。伐木工當前的任務(wù)是,把樹干砍斷——他的前面還有一棵必須砍斷的樹,在這棵樹的正前方,還有一棵必須砍斷的樹。伐木工不可能有絲毫的懈怠,昨天他這樣做了,今天他只得這樣做下去。

        他知道那把斧頭永遠忠實于自己粗壯的手臂。斧頭的眼睛越睜越大,目光執(zhí)著而堅定,筆直的光芒沿著樹根和四濺開來的細碎木屑變得彎曲、肆意和瘋狂。當斧頭把銳利的鋒芒插進干澀的樹木時,它已經(jīng)走在了伐木工的前面。作為引領(lǐng)者,它只有忠誠于主人的那股氣力,并且把它們發(fā)揚光大,而不考慮何處才是目的地,何處才是鋒芒的終場。

        終于,樹干斷了。轟的一聲,和別人預(yù)料得一模一樣。

        伐木工收起斧頭,擦了擦臉上的汗水,同時用身上的粗布衣重新把斧頭擦亮。

        沒有人注意到樹林里的這個細節(jié)。一大片樹林。轟然倒下的樹木。沉默的伐木工蹲了下來,像什么都沒發(fā)生一樣。

        有難度的寫作和我們的家常話

        老想起在上班路上聽到的一句話:吃什么藥都不管。

        這句話太有意思了,我想,有幾個問題值得追究。說這句話的人是不是生病了?究竟生的什么???吃的什么藥?中藥還是西藥?吃了多長時間了?為什么不換一種藥?是不是換了藥但現(xiàn)在根本無法左右自己的病情?是不是他對這樣的那樣的藥已經(jīng)無能為力,甚至恨之入骨了?

        在考慮這個問題的同時,我又在想,“吃什么藥都不管”這句實在平常的話,怎么會讓我這樣去惦記?我是不是在想這個問題時,自己出了什么問題?

        我十分健康,這肯定沒有疑問。我的惦記可能與最近的一些雜念有關(guān)。在我看來,任何有價值的東西都不是輕易的。生活教育我們,要學(xué)會盡量用最小的力氣去獲得最需要、最有意義的東西——所謂的最大化。但情況可能發(fā)生著改變。比如寫作。大家都想寫出與眾不同的東西來,好像大家也都能夠?qū)懗雠c眾不同的東西來,寫作沒有任何的變化,但針對不同的寫作者,許多人在一個晚上突然有如神助,一切變得容易起來。這當然是一個問題。我們習慣了懶惰,我們在大部分時候喜歡繞開矛盾,尋找捷徑。簡單為大,大得很多人在故意回避著困難,寫作中的痛苦變得和方便面一樣,想吃就吃,想不吃就不吃。大家很快會獲得驚人的一致性。放大了去看,我們同時也在放棄著智慧、技術(shù)和宏大的生存背景。在這個前提下,我們正在走向平庸,而平庸的東西我們早習以為常,見怪不怪了。

        最樸素的辯證法同時也告訴我,任何有價值的東西又是極其簡單的。我推崇的這句家常話可以說是非常輕易的,但可以肯定,它的出現(xiàn)決不是那么輕而易舉。針對自己的病情,他已經(jīng)不能進行更多的描述,甚至他也可能再不愿意進行更多的描述。一句話就夠了,一句話就足已推翻一個世界。

        這就是我們的苦境。我們需要的是自己的尺度,而不是隨便說“是”或者“不”。

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