□孫大治

淺談相聲的“包袱”

□孫大治

相聲是觀眾非常喜歡的民間藝術，也是曲藝藝術中的一種獨具特色的表演形式。它的表演方法簡單，反映內(nèi)容及時，形式比較火爆，觀眾喜聞樂見。觀眾為什么這么喜歡相聲？那是因為相聲所表演的內(nèi)容，大多是我們老百姓所關心的生活當中的事情，和廣大群眾非常貼近，歌頌的是當今社會的真、善、美，諷刺的是當今社會的假、惡、丑。

相聲表演，語言幽默，包袱不斷。如果一段相聲沒有包袱，那就成了發(fā)言稿了。所以要想說好、演好相聲，首先就得弄明白相聲中的包袱。包袱是相聲中的術語，實際上包袱就是相聲里的笑料、噱頭，引人發(fā)笑的地方。較好的相聲會不斷地給觀眾送去笑聲和歡樂，那么就得不斷地抖包袱。相聲的包袱分很多種，有三番四抖的包袱，有吃了吐的包袱，有對比的包袱，有諧音的包袱，有違反規(guī)律的包袱，有詞意錯誤的包袱，有邏輯混亂的包袱，有倒口的包袱，有歪說歪唱的包袱，有發(fā)頭賣相的包袱等等。相聲中無論什么類型的包袱，都是為內(nèi)容服務的，包袱只是表演中的一種手段，通過包袱使您發(fā)笑才能把您的注意力全部吸引過來，使您越聽越愛聽，越看越愛看，起到引人入勝的作用。下面我就談談相聲中的各種包袱。

一、三番四抖。三番就是一句話重復三次，唪哏的在第四次問時加重語氣，逗哏的把包袱抖開，使真相大白。比如相聲《五千斤》中說他愛人京劇青衣唱得好，可讓孩子給鬧的嗓子都啞了。

甲：青衣唱不了。

乙：那怎么辦那？

甲：改老生了。

乙：噢，改唱老生了。

甲：改唱老生干嗎。老生。

乙：不是帶胡子的老生嗎？

甲：帶胡子干嗎老生？

乙：怎么個老生??？

甲：他是一年一個，老生。

乙：噢，生孩子。

這段表演用的就是三番四抖的方法。

二、吃了吐。吃了吐的包袱從文字上就可以理解，就是吃進去吐出來一般來說這種包袱吃虧的往往是唪哏的。比如說相聲《小祖宗的煩惱》中，

甲：你知道我爺爺管我叫什么嗎？

乙：叫孫子。

甲：不對。

乙：那叫什么那？

甲：叫祖宗。

乙：祖宗？

甲：哎呀，你也這么叫我嗎？

乙：可不……誰呀？

三、對比的包袱。對比的包袱常常是用自己的弱點去比別人的優(yōu)點所產(chǎn)生的包袱。比如相聲《結婚》：

甲：我和我媳婦跟你們兩口子都沒法比。

乙：怎么哪？

甲：你們兩口子出門開汽車。

乙：那你們哪？

甲：我們兩口子出門騎自行車。

乙：是呀？

甲：你們兩口子住的是別墅。

乙：你們哪。

甲：我們兩口子住的是車庫。

乙：是慘點。

甲：你們兩口子是玉葉配金花。

乙：那你們哪？

甲：我們兩口子是西葫蘆配窩瓜。

乙：害！

這段用的就是對比而產(chǎn)生的包袱。

四、諧音包袱。諧音就是指相似、相近或相同的音，利用語音上音同字不同的錯覺形成的包袱就是諧音包袱。比如相聲《學歌曲》：

甲：他們都說我長得像宋祖英，

乙：我看你不像宋祖英。

甲：那我像……

乙：蘿卜英。

五、邏輯混亂。就是很多事情放在一塊說東一句西一句，語言之間沒有任何關系，所產(chǎn)生的包袱，比如相聲《新婚賀詞》：“甲：希望你們小兩口結婚以后過日子要節(jié)約糧食不忘本，節(jié)約煤氣自來水，除四害講衛(wèi)生，不要隨地吐痰，搞好計劃生育，一日夫妻百日恩。”這段話就是哪不挨哪，聽著就很有風趣。

責任編輯 王春來