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        以愛之名
        ——評(píng)金馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)影片《父后七日》、《當(dāng)愛來的時(shí)候》

        2011-08-15 00:42:11□曾
        戲劇之家 2011年1期
        關(guān)鍵詞:金馬獎(jiǎng)

        □曾 清

        以愛之名
        ——評(píng)金馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)影片《父后七日》、《當(dāng)愛來的時(shí)候》

        □曾 清

        “在80年代新電影勢(shì)力集體將閘口沖破,為臺(tái)灣電影爭(zhēng)取來更寶貴的發(fā)展空間之后,臺(tái)灣電影卻意外地原地踏步了起來,甚至在90年代中期開始大幅度倒退,市場(chǎng)淪落殆盡,其悲慘的境遇令人觸目驚心?!雹倥_(tái)灣電影的黃金時(shí)期已然過去,但臺(tái)灣電影人卻從未放棄追尋更能表達(dá)臺(tái)灣的電影聲音。雖然獎(jiǎng)項(xiàng)一直不是電影研究最直接的參考,很多人也很不屑于那些殊榮無數(shù)的所謂“影展電影”,但是值得注意的一點(diǎn)是:電影節(jié)的設(shè)置確實(shí)是讓許多發(fā)行渠道不那么廣泛的好電影被更多觀眾關(guān)注的一個(gè)重要途徑。正因如此,第47屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)有兩部作品讓我印象深刻,電影節(jié)中的最初印象讓這兩部電影進(jìn)入我的視線,同時(shí)也為自身開啟一場(chǎng)關(guān)于如何定義“愛”的心的旅程。

        臺(tái)灣電影 本土化 本土精神

        導(dǎo)語

        “在80年代新電影勢(shì)力集體將閘口沖破,為臺(tái)灣電影爭(zhēng)取來更寶貴的發(fā)展空間之后,臺(tái)灣電影卻意外地原地踏步了起來,甚至在90年代中期開始大幅度倒退,市場(chǎng)淪落殆盡,其悲慘的境遇令人觸目驚心?!雹谂_(tái)灣電影的黃金時(shí)期已然過去,但臺(tái)灣電影人卻從未放棄追尋更能表達(dá)臺(tái)灣的電影聲音。雖然獎(jiǎng)項(xiàng)一直不是電影研究最直接的參考,很多人也很不屑那些殊榮無數(shù)的所謂“影展電影”。但是值得注意的一點(diǎn)是,電影節(jié)的設(shè)置確實(shí)是讓許多發(fā)行渠道不那么廣泛的好電影被更多觀眾關(guān)注的一個(gè)重要途徑。正因如此,第47屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)有兩部作品讓我印象深刻,電影節(jié)中的最初印象讓這兩部電影進(jìn)入我的視線,同時(shí)也為自身開啟一場(chǎng)關(guān)于如何定義“愛”的心的旅程。

        一、臺(tái)灣電影的本土化特征

        這個(gè)特點(diǎn)是眾多臺(tái)灣電影都體現(xiàn)出來的最明顯的共同之處。在臺(tái)灣電影的“黃金時(shí)期”,侯孝賢一眾導(dǎo)演們就曾經(jīng)將臺(tái)灣電影當(dāng)中的“本土化”特征發(fā)揮到極致。臺(tái)灣電影人立足于本土的精神是令人敬畏的,他們的電影中沒有那么多的天馬行空、奇形怪狀,在我看來,更多的是對(duì)于主人公地位的意識(shí)和覺醒,對(duì)于臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入剖析和見證。

        《父后七日》(Seven Days in Heaven)是改編自林榮三文學(xué)獎(jiǎng)2006年的首獎(jiǎng)作品,由原著作者劉梓林及資深影像工作者王育麟共同執(zhí)導(dǎo)。而《當(dāng)愛來的時(shí)候》(When Love Comes)是張作驥的第6部作品。兩部作品的本土化特征都非常明顯。《父后七日》根據(jù)女主人公父親逝世后,從工作的城市回鄉(xiāng),在“頭七”的過程中所經(jīng)歷的荒誕繁瑣的喪葬禮儀,以黑色幽默的形式把原本談及死亡就會(huì)色變的觀眾帶入到了一個(gè)看似平凡卻充滿溫情的故事之中。電影以紀(jì)實(shí)性的畫面語言、巧妙刻意的細(xì)節(jié)安排,讓人忍俊不禁的同時(shí)又總能感受到那份不管是父親對(duì)女兒的愛、還是女兒對(duì)于父親懷念的深深感情。雖然有人說《父后七日》展示的是一幅臺(tái)灣社會(huì)喪葬禮儀習(xí)俗的畫面,其實(shí)又哪里有人愿意用一整部影片只為了給人展示臺(tái)灣本土的人過世之后會(huì)得到如何的禮遇呢?那樣大可以拍成一個(gè)純粹的紀(jì)錄片。正如導(dǎo)演說的一樣,“葬禮的繁文縟節(jié),更是臺(tái)灣人,尤其是臺(tái)灣中南部子弟,生命中時(shí)不時(shí)就要上演的戲碼,道士、孝服、誦經(jīng)團(tuán)、折蓮花、花車、花圈花籃罐頭塔,這些充分彰顯臺(tái)灣人性格的職業(yè)、物品和器材,卻像帶點(diǎn)兒禁忌與忌諱似的,讓人看到它們,都要帶點(diǎn)兒敬畏。”

        而另一部影片《當(dāng)愛來的時(shí)候》在各大電影節(jié)上屢獲殊榮。有觀眾挖苦地說,如果不是在過于高調(diào)的影展征途,可能會(huì)喜歡這部影片;也有媒體用“平淡地糾結(jié)”來評(píng)論這部電影。但在我看來,這部電影并不僅僅只有這些。兩代人之間的隔閡、生活的糾葛,到最終女兒與曾經(jīng)的母親一樣不慎懷孕,在看似歷史不斷重演的情節(jié)上,卻使得曾經(jīng)的水火不容變成互相體諒,紛繁復(fù)雜的家庭關(guān)系的緊張氣氛慢慢得到沉淀最終獲得平靜。影片展現(xiàn)的是最平凡的臺(tái)灣普通人,以刻意安排甚至讓人會(huì)覺得有點(diǎn)兒矯情的情節(jié)牽動(dòng),很容易讓觀眾在其中找尋到自己的影子。

        二、重拾對(duì)愛的體驗(yàn)、平淡之中的溫情

        看完《當(dāng)愛來的時(shí)候》,一個(gè)最深的感受是,為什么要叫“當(dāng)愛來的時(shí)候”。其實(shí)很多時(shí)候身邊并不缺少愛,愛其實(shí)從未離去過,只是自身不愿意去接受抑或紛繁困擾太多以至于沒有用心去體驗(yàn)。這樣的內(nèi)在意識(shí)其實(shí)也是和《父后七日》相同的。女兒因?yàn)樵诔鞘蟹泵Φ毓ぷ鞫浫ンw會(huì)那份父愛的深沉,漸漸變成習(xí)慣,而當(dāng)父親離世,繁瑣滑稽的喪禮在前七天充斥了自己的生活,無暇顧及也無力回憶,甚至連父親的死對(duì)自己來說真正意味著什么都來不及真正去思考。正如片中女兒所說“累得像哭爸,原來哭爸真的那么累”。但是對(duì)父親的愛和回憶卻在七日之后愈發(fā)洶涌澎湃,在每一個(gè)不知名的地點(diǎn)、每一個(gè)毫無意識(shí)的時(shí)間,都會(huì)突然想起。最痛的不是這七日,而是七日后的無數(shù)個(gè)日子。本片很容易讓人想起日本電影《入殮師》。死亡對(duì)于逝者來說也許是某種意義上的一個(gè)結(jié)束,但對(duì)于活著的人卻是另外一個(gè)全新的開始。我們敬畏死亡,尊重逝去的生命,但是對(duì)于失去至親的每一個(gè)人來說,如何面對(duì)沒有他們的日子卻是更值得去思考的事?,F(xiàn)代都市人的一個(gè)已經(jīng)不值得再去說的詬病,就是快速的生活節(jié)奏和生活壓力,也許真的已經(jīng)讓人忘記了要去感受體驗(yàn)?zāi)且环輥碜杂H人的愛,但是真的等到失去之后再來追憶,卻又為這種愛蒙上了揮之不去的遺憾和感傷?!拔医?jīng)常忘記,于是,它又經(jīng)常不知不覺地變得很重,重到父后某月某日,我坐在香港飛往東京的班機(jī)上,看著空服員推著免稅煙酒走過,下意識(shí)提醒自己,回到臺(tái)灣、入境前,想起給你買一條黃長(zhǎng)壽……”

        《當(dāng)愛來的時(shí)候》則通過青春叛逆的來春在擁有復(fù)雜關(guān)系的家庭成長(zhǎng)這一事件演繹,家庭中每個(gè)人都有自己的人生軌跡和難處,她的成長(zhǎng)好像沒有人過問和在意過,但其實(shí)這份愛一直都在。影片和張作驥導(dǎo)演的其他影片有共同之處,長(zhǎng)時(shí)間的淡出、賦予詩意的女性內(nèi)心獨(dú)白等都使電影節(jié)奏顯得過于緩慢?!皬堊黧K的幾部電影,建立他獨(dú)特的標(biāo)志和品牌,有許多易于辨認(rèn)的元素,包括將目光放在臺(tái)灣下層社會(huì)邊緣群體身上、非職業(yè)演員、自由的敘事步調(diào)以及場(chǎng)景回歸所制造出的循環(huán)式時(shí)間,角色經(jīng)常參與各式各樣民間宗教活動(dòng),這種宗教儀式與活動(dòng),似乎象征了臺(tái)灣特異的現(xiàn)代化;是一種懷舊與寓言,表現(xiàn)出其電影多樣的現(xiàn)代性?!雹鄣菍?dǎo)演的意圖并不是要用強(qiáng)烈的情節(jié)刺激來打動(dòng)觀眾,很多時(shí)候,留白的想象和回味使影片意境得以延續(xù)。人生是不斷地延續(xù)和輪回。影片開頭是濃妝的來春漫無目的地游走在快炒店中,而到影片結(jié)尾挺著大肚子的她一臉平靜溫馨地看著相同的一切。但是此時(shí)人的心境已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。最后她在母親生弟弟的地方生孩子的場(chǎng)景,也許正是暗示著生命的類似。人世的煩憂其實(shí)是不斷延續(xù)和難以抗拒的,但是唯有愛是在苦短人生苦短過程中最令人回味和幸福的東西。也許有人覺得這是一部典型的女性電影,但我不愿從這方面來認(rèn)識(shí)此片。導(dǎo)演的意圖并不是表現(xiàn)幾代女性類似的經(jīng)歷,而是表達(dá)人常常容易在糾結(jié)的人生中忽略掉一些東西?!爱?dāng)愛來的時(shí)候”我們是不是都能感受得到、把握得住,都能給予我們?nèi)康膼圩鳛榛貓?bào)?

        小結(jié)

        這一屆的金馬獎(jiǎng)更多地把目光停留在臺(tái)灣本土電影上,成為很多評(píng)論人的話題。但是不管怎么說,臺(tái)灣電影當(dāng)中的那種本土精神是很多現(xiàn)在更追逐商業(yè)價(jià)值的華語電影容易忽略的一點(diǎn)。我們期待看到又一次崛起的臺(tái)灣電影。

        注釋:

        ①②宋子文著:《臺(tái)灣電影三十年》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2006年;

        ③陳飛寶編著:《臺(tái)灣電影史話》,中國電影出版社,2008年,第546頁。

        (作者單位:武漢大學(xué)2010級(jí)藝術(shù)學(xué)系 電影學(xué)研究生)

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