●李敬忠

（570203海口市藍(lán)天路28號名門廣場86051信箱）

編者按： 對聯(lián)的今聲古聲問題、三連平及三連仄問題，一直是對聯(lián)理論研究及創(chuàng)作實(shí)踐中爭議不休的問題。 而這些問題沒有定論，不僅會使新學(xué)對聯(lián)的愛好者無所適從，也會給后代的研究和創(chuàng)作留下困惑。本期聯(lián)苑爭鳴，我們刊出李敬忠等三位作者的文章，對這些問題進(jìn)行再次探討，以便給中國楹聯(lián)學(xué)會最終修訂《聯(lián)律通則》提供參考，敬請關(guān)注。

對聯(lián)與詩詞曲有一定的淵源， 又是有別于詩詞曲的一種獨(dú)立文學(xué)體裁。 對聯(lián)從肇始之初到衍傳至今， 始終沒有揭掉近體詩(特別是律詩)的『附庸』這塊蓋頭。近體詩以平水韻定平仄；對聯(lián)亦然， 即派入今音中的平聲字一律按入聲定為仄聲。

的確，對于今人來、尤其是操北方語音的人來說， 入聲字確實(shí)有點(diǎn)讓人傷腦筋。 就我本人來說，雖是老四川人，寫詩作對時(shí)，為了不錯將入聲字當(dāng)成平聲字用，時(shí)常用《辭源》來檢驗(yàn)其聲調(diào)用得正確與否。 在新舊四聲不得混用的前提下，能不能在聲律上尋求一些解決的辦法，筆者曾經(jīng)作了一點(diǎn)小小的嘗試。

筆者曾在《中國楹聯(lián)報(bào)》上發(fā)表了一篇文章，題目是『聯(lián)朋對意總關(guān)情』。 結(jié)語

是一副對聯(lián)：會友品茗，椰島三冬真是暖；揮毫酌句，麓山四季總求新。

李求真先生提醒我： 『茗』字歷來是作平聲字用的。 筆者當(dāng)然知道，這是平水韻的律定。 但《辭?！飞献⒚鳌浩截苾勺x』，其意不變。為了證明筆者用之有據(jù)，我在《海南楹聯(lián)》又發(fā)表了一篇文章，題目是：『茗』字聲調(diào)引發(fā)的思考——淺談平仄兩讀意義不變的非入聲字在聯(lián)句中的運(yùn)用問題。主張將這類平仄兩用而字義不變的非入聲字，用于對聯(lián)創(chuàng)作的實(shí)踐之中。 由于該文傳播面不廣泛，只有新疆的一位聯(lián)友提出了反對意見，說這是違背了『新舊四聲不得混用的規(guī)則』。

中國楹聯(lián)學(xué)會之所以在《聯(lián)律通則》中確立新舊四聲實(shí)行『雙軌制』原則，究其癥結(jié)，仍然是因?yàn)榕扇肫铰曋械娜肼曌謫栴}不好處理。

最近一段時(shí)間，我為幾家征聯(lián)單位評聯(lián)。 由于征聯(lián)作品中既有用舊四聲的，也有用新四聲的，評審時(shí)，我不得不頻繁使用古今辭書，尤其是于海洲先生編著的《詩詞曲韻寶典》進(jìn)行比對，由此也對平仄兩讀字意不變的入聲字有了一點(diǎn)小小的發(fā)現(xiàn)， 便繼續(xù)深入探索。該《詩詞曲韻寶典》按普通話分韻十八部， 每部廣收歷代詩詞曲例文和例詞，并附有韻序檢字表， 表中例字依陰平、陽平、上聲、去聲、入聲注音。其中，舊讀入聲字而派入今聲中的陰平、陽平字約有四百三十多個(gè)(已除開約百分之二十另讀為仄聲的入聲字)。 筆者就每個(gè)字同時(shí)查閱了現(xiàn)代漢語詞典和古代漢語辭典，發(fā)現(xiàn)這些派入平聲中的入聲字共同具有一個(gè)鮮明特征——不管你是用作平聲或是用作仄聲，平仄兩讀其字(詞)義不變！

平仄兩讀其字(詞)義不變的入聲字，過去僅僅是單個(gè)接觸，沒有在意。經(jīng)過系統(tǒng)地研究，確實(shí)使筆者不得不興奮起來。

鑒于此，筆者斗膽拋出一塊磚： 解放這四百多個(gè)入聲字吧！ 將其列入平仄兩讀其字(詞)義不變、并由對聯(lián)作者自由掌握使用的對聯(lián)字庫之中。

筆者的理由主要有以下四點(diǎn)：

其一、對聯(lián)無須押韻，聯(lián)家創(chuàng)作對聯(lián)不應(yīng)繼續(xù)受平水韻的約束。

對聯(lián)無須押韻，這是一個(gè)最明顯并為聯(lián)家眾所周知的客觀事實(shí)。 對聯(lián)既然有別于唐詩、宋詞、元曲，是一種獨(dú)立的文學(xué)體裁。 那么，戴在近體詩上的『鐐銬』，就不應(yīng)該再繼續(xù)戴在對聯(lián)的雙腿上。 這就是說，作對聯(lián)在用字上僅依聲律，不依韻律。對聯(lián)不應(yīng)該繼續(xù)受到平水韻韻律的約束。對聯(lián)應(yīng)當(dāng)建立自己的平仄字庫以適應(yīng)今人創(chuàng)作對聯(lián)的用字之需。 這既是歷史發(fā)展的必然趨勢，更是漢語語音發(fā)展的必然要求。詞韻就是從詩韻——平水韻脫胎換骨而創(chuàng)立起來的。曲韻的形成亦是如此。王力先生在《漢語詩律學(xué)》中講述了詞韻誕生目，用韻有正式的規(guī)定，詞只是﹁詩余﹂，不曾有過正式規(guī)定的詞韻。宋詞的作者多半是根據(jù)宋代的實(shí)際語音用韻。宋元時(shí)有人曾把詞韻加以歸納，但這些著作都已亡佚。 清朝編詞韻的人很多，最通行的是戈載的《詞林正韻》』。 作詩用詩韻，作詞用詞韻，作曲用曲韻 那么 作對聯(lián)是不是也應(yīng)該有類似于詩韻、詞韻、曲韻的工具書以供聯(lián)作者使用呢？

可能有聯(lián)友會擔(dān)心依此創(chuàng)作的對聯(lián)與前人相悖。 筆者以為，音隨時(shí)異，古已有之。 筆者在『茗』文中已經(jīng)論及，現(xiàn)轉(zhuǎn)錄于下：

漢語語音由上古音(先秦兩漢語音)而中古音(六朝唐宋語音)、近古音(元明清語音)發(fā)展到現(xiàn)代語音(普通話語音)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史過程。 它們之間既保持著一脈相承的語音關(guān)系， 即后世語音是對前世語音的繼承和發(fā)展， 同時(shí)又存在的過程，他說：『《仲恒詞韻》是一種頗為客觀的著作，未可厚非。它是專為宋詞而作的。唐詞完全依照詩韻，沈仲恒未嘗不知。 但自五代以后，就漸漸和詩韻離異了。沈氏所定，大致是從宋詞歸納出來的。 』郭錫良等編著的《古代漢語》(修訂本)中關(guān)于『詞的用韻』一節(jié)講道： 『詞韻和詩韻不同，近體詩(特別是律詩)是封建社會科舉考試的科著明顯的差別，簡言之，存在著『古』音與『今』音(當(dāng)時(shí)語音)的差別，『表現(xiàn)在字音的聲、韻、調(diào)三個(gè)方面』(郭錫良等編著《古代漢語(修訂本)》)。 現(xiàn)代人讀上古音的代表作《詩經(jīng)》時(shí)，之所以感到不和諧， 正是今人和古人在語音上的差別所造成的。其實(shí)，這種語音上的差別，早在隋唐時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，『隋唐人甚至南北朝時(shí)代的人讀起《詩經(jīng)》來就已經(jīng)不押韻了』(郭錫良等編著《古代漢語(修訂本)》)。而韻書是根據(jù)『當(dāng)時(shí)的讀書音』來注音的，由于『語音的不斷變化，讀書音也不可避免地有所變化， 這就產(chǎn)生了古今音的差別』(郭錫良等編著《古代漢語(修訂本)》)。 《切韻》的編著者陸法言曾說：『今古聲調(diào)，既自有別，諸家取舍，亦復(fù)不同。 』明代古音韻學(xué)家陳第說得更透徹：『時(shí)有今古，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移』(趙誠《中國古代韻書》)。 由此可以推之 韻書的不斷修訂 正是為了縮小古今，，語音的差別，以滿足今人規(guī)范用語的需要?！掇o源》和《辭海》修訂距今不過二十年時(shí)間，從某種意義上說，它們是現(xiàn)今最規(guī)范的古今語音總匯。而自古以來的各類韻書，如權(quán)威的《佩文韻府》和《佩文詩韻》，距今已是二百九十年時(shí)間了，即使是《詞林正韻》，亦距今約一百八十年時(shí)間了。 舊韻書上不注今音，是歷史的遺憾。其二、入聲用作平聲，前人有先例，專家有評述，當(dāng)今用之有據(jù)。

一字平仄兩用，唐已有之。 王力先生在《漢語詩律學(xué)》『聲調(diào)的辨別』一節(jié)中講到：『研究近體詩的人對于聲調(diào)的陰陽，完全不必理會， 只要能分辨四聲就是了。不過要分辨四聲也就很不容易； 譬如咱們必須分辨唐代的四聲， 然后可以了解唐詩。 』『有些字的聲調(diào)，唐代和六朝以前稍有不同。 例如﹁濟(jì)﹂字，六朝以前俱讀上聲，唐以后兼讀去聲』。 又如『看』、『望』、『忘』、『聽』等字，『本來只有平聲，唐以后兼讀去聲』；『這些字雖有平仄兩讀，而意義不變。 』究其原因，『大約因?yàn)樵瓉碜x平聲，后來在口語里變成仄聲(或兼讀仄聲)，而詩人在吟詩時(shí)卻隨意用古代的讀法或當(dāng)時(shí)的讀法。 』(請注意這一段話： 詩人在吟詩時(shí)卻隨意用古代的讀法或當(dāng)時(shí)的讀法)王力先生還一一舉例說明之。 如『看，平聲。王維送秘書晁監(jiān)還日本國：﹁向國惟看日，歸帆但信風(fēng)﹂。 仄聲(去)，如杜甫有客：﹁不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄﹂。 』對于唐詩人的這種創(chuàng)舉，后來的韻書如《廣韻》乃至《辭源》和《辭海》都是加以肯定了的。入聲用作平聲，宋以后已有之。 王力先生在《漢語詩律學(xué)》『詞韻的平仄』一節(jié)中講到：『詞中入聲字有時(shí)可作平聲，萬樹在《詞律· 發(fā)凡》里言之鑿鑿，甚可憑信。 例如萬氏于蘇軾《水調(diào)歌頭》﹁又恐瓊樓玉宇﹂﹁玉﹂字下， 李重元《億王孫》﹁杜宇聲聲不忍聞﹂﹁不﹂字下， 史達(dá)祖《慶清朝》﹁別樣芳情﹂﹁別﹂字下，等等，都注明﹁作平﹂， 這些都是有根據(jù)的。 』清戈載《詞林正韻》中入聲作平聲的共有五百一十八字。 并識其來源曰： 『倚聲之事，致力已十?dāng)?shù)年。 凡昔人之詞集、詞選無不遍求而讀之』。 一句話，《詞林正韻》中這五百一十八個(gè)用作平聲的入聲字，是戈載十?dāng)?shù)年從宋以后名家詞集中輯錄出來的。 到了元代，曲的用韻則發(fā)生了變遷，大體上說： 『入聲已經(jīng)并入了平上去三聲』，而『多數(shù)的曲家不管吳音不吳音，他們只知道依照實(shí)際語音去押韻』(以上見王力《漢語詩律學(xué)· 曲》)。 入聲用作平聲，前人用有先例，今人反倒不『準(zhǔn)』用，豈非咄咄怪事。

其三、平仄兩用，既不害意，又『新』『舊』兼顧，何樂而不為之。

筆者所說的平仄兩用，是指一個(gè)字的兩種讀音任由作者掌握使用，同一個(gè)字在A 聯(lián)中作仄聲用， 而在B 聯(lián)中作平聲用。而兩聯(lián)中的這同一字的字意卻是相同的，

不會發(fā)生歧義。 如中華國粹網(wǎng)網(wǎng)友聯(lián)作：

半畝湖山養(yǎng)性；（梅花驛）

一窗梅竹怡情。（白露霜）

斜月半窗疏影淡； (清笛一曲)

幽竹一徑綠云深。 (梅花似)

上二聯(lián)都有一個(gè)『竹』字，上一聯(lián)用作仄聲，屬舊四聲； 下一聯(lián)用作平聲，屬新四聲，平仄兩用，『竹』意不變。

其四、對聯(lián)既然是文學(xué)藝術(shù)，就應(yīng)服務(wù)于人民大眾，聲律改革是一個(gè)重要方面。

對聯(lián)從書齋里走出去， 走向社會，走到廣大人民群眾中去，服務(wù)于有中國特色的社會主義政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，滿足廣大人民群眾精神文化生活的需要，建設(shè)中華民族共有精神家園， 是對聯(lián)文藝工作者、愛好者的社會責(zé)任，是各級楹聯(lián)組織的宗旨。通俗化、大眾化才能更好地普及對聯(lián)知識，普及對聯(lián)文化。 就對聯(lián)創(chuàng)作來說，需要改革和創(chuàng)新的事項(xiàng)很多，當(dāng)前，解放入聲字勢在必行。 筆者作為中國楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)理事， 有責(zé)任有義務(wù)向中國楹聯(lián)學(xué)會進(jìn)一言 現(xiàn)在是到了解決『雙軌制』的時(shí)候： 了， 抓抓聲律改革吧！ 如果筆者的言論成立，不妨先從春聯(lián)入手試行，探索聲律改革創(chuàng)新之路。