*胡赳赳

高消費不等于高品質，低成本不等于窮日子。CPI居高不下，通貨膨脹一路走高。有沒有可能過上既高品質又低成本的生活？

許多人錯把高欲望和高消費當成高品質生活。若用理想、原則、閑暇、自我、愛好、自由、家庭去換，你換回來的錢也買不到生活品質和幸福。

而低成本生活的關鍵詞不是消費，是四個字：宅、綠、閑、樂?；貧w家庭，享受親情；節(jié)能減排，親近自然；保全自我，擁有閑暇；節(jié)制攀比之心，享受日常樂趣。

幸福需要謙卑態(tài)

幸福需要謙卑態(tài)，生活需要低姿態(tài)?！暗统杀尽⒅惺杖?、高品質”是一種嶄新的生活價值觀，它不會讓你步入“上流社會”，但至少可以讓你不至于墜入“下流社會”。

“藝術不是更高更快更強，不是體育競賽，而是每個人獨特的氣息的體現(xiàn)?！备枋掷罱∵@樣描述他的“藝術觀”。

這句話完全可以用來反省我們此時此地的“生活”——像古龍所說“騎最烈的馬、喝最名貴的酒、交最難征服的女人”才是生活的意義嗎？答案似乎不該是這樣，但現(xiàn)代人卻演之愈烈。成功者的標準模板是：高收入、大房子、全私享。

這種“高大全”的盛景的確蔚為大觀，它堪稱是“智力競賽”（腦力勞動者和嘴力勞動者）、“財務競賽”（企業(yè)老板和高管）和“體能競賽”（熬夜、加班、應付人際關系，在40歲之后倒下的人，已屬幸運）。

生活向著“更高更快更強”前進，人生卻向著“更猥瑣更自私更有壓力”一路滑坡。有一個貌似占便宜的心算方法：現(xiàn)代人的生活密度和信息量很大，一年的經(jīng)歷相當于古人的三年。這樣看來，人生不曾虛度，年過半百即已活得夠份。但是，這種生活密度不空閑卻浮華、不放松卻緊張、不舒心卻忙碌。

究其實，生活的感受決定了生活的品質而不是其他。如果連生活的“感受器”都發(fā)生了問題，人只是一具消費終端機。若問問人們對生活的理想，不再是上世紀80年代的理想主義、精神愉悅，人們正在經(jīng)歷著一個繁茂的“物欲時代”。物質使人們的心理期望值不再需要想像，而是有三六九等、明碼標價的現(xiàn)實填充物，等待你去領取。

這就是消費社會的可怕之處，數(shù)量取代了質量，復制取代了手工，升級取代了停頓，極品取代了耐用品。

低成本生活的可能性

事實上，中國的中產(chǎn)階層已經(jīng)感覺到“M型社會”的危機了。中產(chǎn)正在坍塌。經(jīng)濟危機之后的通貨膨脹直接影響到每個人的收入。物價在上漲，CPI在上升，錢越來越多，而購買力越來越小。中產(chǎn)者的生活品質大受影響。

以北京為例，許多上班族改坐出租車上下班了，因為停車費交不起，而且油價一直在漲。以前，人均一百元能吃到很好的大餐，而現(xiàn)在，人均兩百元還不含酒水，才是請客的預算。

既然高欲望釋放的是人性中的自私、貪婪，那么，有沒有一種方式能讓人既過上體面的生活，又不那么面臨高消費的壓力呢？

答案是肯定的，低成本生活就是一種選擇。有人將低成本生活歸結為四個字：宅、綠、閑、樂?！罢笔侵富貧w家庭，將更多的時間和精力放在家庭生活上，從而享受家庭生活的樂趣?！熬G”則是指綠色生活，節(jié)能減排，保護環(huán)境，多運動和親近自然，不浪費少排碳節(jié)約能源?！伴e”是指一定要擁有自我支配的閑暇時間，因為大部分人生的樂趣、業(yè)余愛好和成就其實是工作之外的“第二人生”產(chǎn)生出來的。“樂”是指樂活，一種有機的健康生活，這種生活并不需要花費太多錢，就可以享受到積極的、向上的生活樂趣，這是一種令人愉悅的生活態(tài)度。

當下的難堪是，你努力工作，積極表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)收入并未增加，時間卻失去了。正是過度的“消費”奴役了人們，使之成為“新窮人”。月光族、卡奴、房奴，維持體面生活所必須付出的一切，使得“新窮人”必須努力投入工作才能獲得想像中的生活方式。而一旦他們支付不起這種生活，便墮入日本學者三浦展所描述的“下流社會”：收入低，人際溝通能力、生活能力、工作熱情、學習意愿、消費欲望也都全盤降低，對于生活的熱情低下，收入難以提高，獨身比例則增高。顯然，低成本生活的生活觀和價值觀，則提出了一種自我救贖的道路：重振生活積極價值，樹立生活的信心，提高生活與工作的“性價比”。

現(xiàn)在，你明白了低成本生活的可貴與意義了吧：只有生活在低處，自由才在高處。

（李正輝摘自《新周刊》）