■ 胡 平
(作者:中國企業(yè)文化研究會理事長、原商業(yè)部部長、原國務院特區(qū)辦主任。本文根據(jù)錄音整理,未經(jīng)本人同意。)
我國企業(yè)文化的幾個問題
■ 胡 平
十七屆六中全會通過的文化體制改革的決定,表征了中國企業(yè)文化建設又到了一個新的時間節(jié)點。
改革開放30年,中國涌現(xiàn)出了許多先進企業(yè)。當年我們把西方的企業(yè)文化引進來,逐步傳播。1989年,中國提出來要創(chuàng)建中國商業(yè)文化學,這表示我們對企業(yè)文化的認識逐步有了自己的理念。1992年,鄧小平南巡講話是一個新的時間節(jié)點。鄧小平提出資本主義可以搞市場經(jīng)濟,社會主義也要搞一搞市場經(jīng)濟,企業(yè)界包括企業(yè)文化在政治領域迎來了思想大解放。
2011年,可以說又是一個時間節(jié)點。中國通過40多年的談判,加入了世貿(mào)組織,今年是10周年。這些年,中國的經(jīng)濟發(fā)展非???,GDP在全球排名從第9位跳到了第2位。10年當中,世界經(jīng)濟,包括世界的市場經(jīng)濟,在中國改革開放推動下取得了巨大的成就,中國的企業(yè)文化也發(fā)揮了很大的作用。
前些天召開的十七屆六中全會,又是一個很重要的時間節(jié)點。全會通過了文化體制改革的重要決定,企業(yè)文化在其是很重要的一點。現(xiàn)在,我們面臨著世界經(jīng)濟的不確定因素增強,雖然中國加入了世貿(mào)組織,但有些西方國家還不承認中國的市場經(jīng)濟。歐債危機愈演愈烈,美國失業(yè)率居高不下,國際市場上不穩(wěn)定因素越來越多。中國要應對世界市場的變化,不僅要確定自身的對策,企業(yè)文化還有待根據(jù)新的格局不斷發(fā)展創(chuàng)新。
我參加中國企業(yè)文化研究會,提出企業(yè)文化要中國化。我們的企業(yè)文化取得了很多成績,有強大的國際競爭力,但不可否認還存在很多問題。
經(jīng)濟文化的一體化。過去,中國人認為文化是文化,經(jīng)濟是經(jīng)濟,兩張皮。中國傳統(tǒng)文化主要是跟政治結(jié)合,跟社會結(jié)合,而不是跟經(jīng)濟組合,這是主流。因此,文化與經(jīng)濟始終連不起來。鄧小平提出物質(zhì)文明、精神文明兩手抓,兩手都要硬,拉近了文化和經(jīng)濟的距離。但是被解讀為一只手抓物質(zhì)文明,一只手抓精神文明,這里面其實還存在誤解。我的理解是,物質(zhì)文明、精神文明,經(jīng)濟文化要一手抓,不能割裂。老子講“萬物負陰而抱陽”,陰陽是共生的,文化經(jīng)濟也是共生的。固有的思維方式不改變,企業(yè)文化的發(fā)展要上軌道還是很難。
1994年,我提出文化產(chǎn)業(yè)化,那時候社會上還沒有這個概念。現(xiàn)在,中央全會都重視起文化產(chǎn)業(yè)化了,今非昔比。我還提出了產(chǎn)業(yè)文化,這個要從商品創(chuàng)新來說。馬克思講商品有交換價值、使用價值,我認為商品還有文化價值。我們睜開眼睛一看,商品到處都是文化。我說的是大文化的概念,就是大文化怎么進入我們產(chǎn)業(yè)領域。實際上,現(xiàn)在已經(jīng)有企業(yè)在產(chǎn)品中融入文化,但是人們的觀念并沒有完全改變。企業(yè)家生產(chǎn)產(chǎn)品,提高商品的技術含量,同時還要提高商品的文化含量。這是一個難題,但是必須解決。
上世紀70年代,中國的人造地球衛(wèi)星就是是把高科技和文化結(jié)合得很好的一個例子。當我們把命名為“東方紅一號”的人造地球衛(wèi)星送到太空去了,全世界都知道了“東方紅”,這證明文化跟科技結(jié)合并不很難,關鍵是要有把科技和文化融合在一起的理念。喬布斯開發(fā)的蘋果系列產(chǎn)品,就是以人為本,受到市場熱捧,產(chǎn)品大銷?,F(xiàn)在很多人認為中國只會模仿,不會創(chuàng)新,根本的問題就是文化和經(jīng)濟沒有很好的融合,這個問題解決不好,我們走向世界就難,所以經(jīng)濟與文化要一體化。
從大文化來看,六中全會的決定是兩條腿,文化產(chǎn)業(yè)是一條腿,是文化本身的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化;產(chǎn)業(yè)文化是一條腿,這兩條腿同時都得啟動。我們搞企業(yè)文化、商業(yè)文化的人要義不容辭地去解決這個而問題,邁開大步把文化溶聚到企業(yè)里面。
中國人要走出去,依靠自身的文化優(yōu)勢、文化元素,跟外國的文化貼合在一起,才能取得重要的進步。我們面臨著國際市場的激烈競爭,不確定因素很多,我們?nèi)胧懒?,GDP占世界的9.5%,但是國際競爭中的摩擦很多,國外企業(yè)利用貿(mào)易壁壘、關稅壁壘制裁我們。我們進口了很多產(chǎn)品的原料,花費大量勞動力制造成產(chǎn)品,再把產(chǎn)品出口給外國人,可是我們得到的回報很低。據(jù)說一只中國生產(chǎn)的鼠標,在美國市場的價格是24美元,其中渠道商能賺8美元,品牌商能賺10美元,而中國制造廠商只能賺0.3美元。這就是因為我們中國在模仿,而沒有創(chuàng)造。中國企業(yè)要走出去也面臨很多問題,不僅是技術壁壘,關稅壁壘,還有文化上的差異。中國國企到國外投資,是受歧視的;相反外商進入中國,大量建立外資,卻大受歡迎。香港也有外資企業(yè),現(xiàn)在市場面臨著外資企業(yè)的競爭,比如說美國上校創(chuàng)建的肯德基,在中國開了3000多個店,競爭優(yōu)勢非常明顯。最近百盛集團收購了小肥羊,要進入火鍋行業(yè)。外國企業(yè)在中國做得開,但是中國的全聚德烤鴨出不去,臺灣都沒有。為什么?單一。中國要出去,各方面的壁壘很多,所以肯德基進來中國容易,而全聚德卻出不去。這種狀態(tài)需要我們很好的研究和探討。
我們到外國去收購一些企業(yè),面臨著不懂外國文化的困境。我們到美國去,美國的議會先反對。我們需要了解本地的文化才能進得去。最近民營企業(yè)要在冰島買下300平方公里的土地,冰島議會同意了,但這300多平方公里怎么開發(fā),需要加入怎樣的中國元素?當然不能再搞“唐人街”了,具體模式有待討論。中國企業(yè)要走出去,有很多課題跟企業(yè)文化有關。我們?nèi)ベI石油,不懂得要保值,虧了好幾億。要走出去就要了解外國的文化,包括法律,我們才能站得住。
現(xiàn)在很多人認為中國只會模仿,不會創(chuàng)新,根本的問題就是文化和經(jīng)濟沒有很好的融合,這個問題解決不好,我們走向世界就難,所以經(jīng)濟與文化要一體化。
那么中國產(chǎn)品里面,中國制造里面,又有多少中國文化元素?不只是貼牌,要創(chuàng)造,要把中國的文化融匯在里面?,F(xiàn)在有1億多外國人說漢語,說明漢語這個中國的文化符號在世界上的影響很大。但是中國制造的產(chǎn)品,要把中國文化元素融合在里面,就要從實際出發(fā)?,F(xiàn)在外國人看好中國市場,把研發(fā)中心放在中國,招引中國的人才共同開發(fā),這對我們是有利的。中國人要走出去,依靠自身的文化優(yōu)勢、文化元素,要跟外國的文化貼合在一起才能取得重要的進步。
國內(nèi)市場要開放,要調(diào)整結(jié)構,轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式?,F(xiàn)在很多企業(yè)在向中西部轉(zhuǎn),重慶的保稅區(qū)就在探討在這大趨勢下的新功能。中央新批了中原經(jīng)濟區(qū),即以河南省為主體,包含山東、山西、湖北、安徽省部分地區(qū)的綜合性經(jīng)濟區(qū)。這些地區(qū)地理位置重要,經(jīng)濟總量大,市場潛力巨大,文化底蘊深厚,在全國改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。但是中西部地區(qū)的企業(yè)文化有待我們?nèi)ヌ剿鹘涣?。中國企業(yè)結(jié)構調(diào)整,生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變,帶來民營經(jīng)濟的變化。我們過去不太重視民營經(jīng)濟,其實民營經(jīng)濟的勞動力出口創(chuàng)匯比重非常之大。民營企業(yè)怎么強大起來,要有文化支撐,包括中小企業(yè)、微型企業(yè)都有它的企業(yè)文化,所以我們的企業(yè)文化得適應,要拓寬。
企業(yè)文化跟社會文化的關系?,F(xiàn)在很多企業(yè)都存在一些問題:有的觸犯道德底線,有的觸犯法律底線。對消費者而言,吃的劣質(zhì)產(chǎn)品,穿的假冒偽劣,睡的床也有假的,吃的藥也有假的,中國傳統(tǒng)文化的美德到哪里去了,企業(yè)文化要怎么做,怎么倡導?中國的市場經(jīng)濟法制不是太完備,許多改革還沒到位。中國傳統(tǒng)文化自古以來講“德”。改革開放之前,中國基本處于小農(nóng)經(jīng)濟時代,但是現(xiàn)代的市場經(jīng)濟實行召回制,最近日本豐田有50萬輛車召回,在我們中國還缺乏這個概念。法律的不完備給許多不法分子可乘之機,現(xiàn)在網(wǎng)絡購物虛假信息很多,網(wǎng)絡詐騙非常嚴重。因此,堅守這兩個底線需要靠我們的企業(yè)文化包括法制文化。
社會文化對企業(yè)文化還是非常有推動作用的。最近很多企業(yè)發(fā)現(xiàn),新聞媒體包括微博都在散播假信息,這就是社會文化出了問題。遇到這種情況,企業(yè)怎么處理和應對?企業(yè)文化恐怕要深入研究這個問題。
企業(yè)文化是經(jīng)濟支柱。優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)是中國的經(jīng)濟支柱。但是我們五四運動以后,國內(nèi)分為兩派,一派是廢孔,一派是尊孔。前不久孔子像立在歷史博物館北門、天安門廣場東邊的長安街南側(cè),引起轟動,其中包括外國人??墒沁^了兩個月,孔子像又推到門里面去了。其實站在那里有什么不可以?不是站在天安門,是站在長安街,站著就轟動了,究竟為什么?有人認為孔子保守、落后,不適合中國改革?,F(xiàn)在官場都要西裝革履,不穿中裝,其實就是丟棄了中國文化,摒棄了中國的服裝文化??鬃酉襁@個問題,就是以孔子為代表的傳統(tǒng)文化在中國社會還沒有很好的確立、確認。
對待傳統(tǒng)文化,我認為要做好以下幾方面:第一是“繼承”,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的部分;第二是“融合”,融合外來文化,中國的文化歷來都是可融合的;第三是“創(chuàng)新”;第四是“超越”,我們的文化將來能不能超越世界,我們30年后的GDP大概超過很多,那文化與世界先進企業(yè)文化的差距呢?我們面臨的問題很多,需要解決的事情也很多,希望企業(yè)界的同仁調(diào)動積極性,把中國的傳統(tǒng)文化融入到企業(yè)文化里面、融入到我們的產(chǎn)品里面,融入到我們的營銷里面,到國際市場去競爭,才能順應時代的需要。
(作者:中國企業(yè)文化研究會理事長、原商業(yè)部部長、原國務院特區(qū)辦主任。本文根據(jù)錄音整理,未經(jīng)本人同意。)