亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        “真如堂”的當(dāng)代瓷語(yǔ)

        2011-07-11 03:40:00戴學(xué)鋒王波
        中外煙酒茶 2011年1期
        關(guān)鍵詞:產(chǎn)品藝術(shù)

        戴學(xué)鋒 王波

        真如堂,一家傳統(tǒng)陶瓷手工工作坊,坐落于江西景德鎮(zhèn)湖田古窯址之上,由文化學(xué)者和藝術(shù)家伍一洵創(chuàng)辦。多年來(lái),真如堂一方面在關(guān)注著當(dāng)代文化的激烈演進(jìn),而另一方面也在檢視自己與傳統(tǒng)的關(guān)系,試圖從傳統(tǒng)的藝術(shù)中尋找新的生命意涵。真如堂無(wú)法選擇生存的環(huán)境和時(shí)代,卻選擇了那些能夠滋潤(rùn)人們心靈的藝術(shù)作品——瓷器。

        伍一洵:文化學(xué)者、藝術(shù)家及真如堂創(chuàng)辦人。

        拍賣會(huì)上的焦點(diǎn)

        2009年12月,在中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣公司舉辦的“普天同慶?傳世經(jīng)典”四季拍賣會(huì)上,人們注意到了這樣一種“破天荒”的變化:景德鎮(zhèn)現(xiàn)代作坊品牌“真如堂”的茶器出現(xiàn)在拍賣會(huì)上。而以往歷次的嘉德拍賣會(huì),古董茶器和名家作品一直占據(jù)主角。此次真如堂的現(xiàn)代瓷器登場(chǎng)拍賣會(huì),在嘉德公司的歷史上還是第一次。

        據(jù)悉,這次送拍真如堂茶器的是一個(gè)茶館老板。一次嘉德公司的人到他的茶館去喝茶,偶然間看到這些茶器后很驚訝,他們說(shuō)這么好的茶器在拍賣市場(chǎng)上很少見(jiàn),應(yīng)當(dāng)拿去送拍。雖然感到這些茶器既非古董也不是出自名家之手,但憑著對(duì)嘉德公司藝術(shù)品鑒定能力的信任,茶館老板還是決定去碰碰運(yùn)氣。

        拍賣的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎茶館老板的預(yù)計(jì)。在送拍的三套茶器中,《清明上河圖》(七件套)拍價(jià)高達(dá)9.8萬(wàn)元,另外一套山水《晴巒翠色圖》也拍出了3.6萬(wàn)元的高價(jià)。作為一個(gè)現(xiàn)代的瓷器物品,很多人認(rèn)為能拍出這個(gè)價(jià)格已實(shí)屬不易。但是一些見(jiàn)過(guò)實(shí)物的瓷器業(yè)內(nèi)人士覺(jué)得拍價(jià)并不高,認(rèn)為這些瓷器的市場(chǎng)價(jià)值被低估了。在他們看來(lái),這些瓷器通體溫潤(rùn)精美,畫(huà)面布局嚴(yán)謹(jǐn),彩繪精美絕倫,所表現(xiàn)出的意境與一些名家作品相比毫不遜色。另外,這些茶器還是畫(huà)家直接作畫(huà)于其上,而在全世界數(shù)以萬(wàn)計(jì)的畫(huà)家中,能夠直接在瓷器上作畫(huà)的人,可能都不超過(guò)三個(gè)。

        “瓷器畫(huà)家的藝術(shù)生命周期很短,到了四十歲之后,他們一般就畫(huà)不動(dòng)了。而要成為一名優(yōu)秀的瓷器畫(huà)家,一方面要有天生的靈氣,另一方面還要有長(zhǎng)達(dá)十年的畫(huà)功磨練?!闭嫒缣脛?chuàng)辦人伍一洵的話,透露出瓷器畫(huà)家的稀缺和寶貴。

        對(duì)于自己的產(chǎn)品能夠亮相嘉德拍賣會(huì),伍一洵并不感到意外。在他看來(lái),真如堂的高質(zhì)素產(chǎn)品,在有了優(yōu)秀瓷器畫(huà)家錦上添花之后,必然會(huì)在“高價(jià)”和“更高價(jià)”的議論中成為嘉德拍賣會(huì)的焦點(diǎn)?!霸S多瓷器行家看到真如堂的瓷器后,都會(huì)產(chǎn)生疑惑:這是真如堂做的嗎?我只有帶他們?nèi)ノ覀冏鞣晦D(zhuǎn)一圈,他們才會(huì)相信?!蔽橐讳f(shuō)。

        要“多”,更要“新”

        事實(shí)上,在景德鎮(zhèn)這個(gè)陶瓷藝術(shù)的制高處,制瓷工廠和作坊數(shù)不勝數(shù),真如堂并非是名氣最響者和規(guī)模最大者。但是,許多參觀過(guò)真如堂的人會(huì)發(fā)現(xiàn),與其他廠家、作坊的產(chǎn)品通常都集中于某些方面不同,真如堂的品種和題材都特別多,簡(jiǎn)直讓人眼花繚亂。

        “我們的品種真的很多。”伍一洵說(shuō),“從釉料上分類,有青花、粉彩、新彩、古彩、高溫色釉等;從外型上分類,有雕刻(含堆雕,陰刻)、彩繪、圓雕、浮雕以及圓器、鑲器、瓷板等;從體積上分,小至手指般的茶杯,大到如桌面的龍缸,應(yīng)有盡有;從產(chǎn)品用途上分,茶器、香爐、文具、酒具、花器、陳設(shè)品、現(xiàn)代陶藝以及佛事用具和佛造像等。此外,我們還有許多知名藝術(shù)家創(chuàng)作的陶瓷藝術(shù)品。”

        真如堂的產(chǎn)品類型表面上看起來(lái)比較亂,但主線不外乎三條:一是宗教類的藝術(shù)品,范圍涵括儒釋道,主要是佛造像和少量道教藝術(shù)瓷器;二是藝術(shù)家創(chuàng)作作品,體現(xiàn)為林風(fēng)眠、朱德群等在陶瓷語(yǔ)言上進(jìn)行的新嘗試;三是生活藝術(shù)化或藝術(shù)生活化的器具?!拔覀円院筮€會(huì)延伸到家具上去?!蔽橐讳f(shuō)。

        品種多只是真如堂的產(chǎn)品的一個(gè)方面。伍一洵認(rèn)為,另一個(gè)可以讓人對(duì)真如堂產(chǎn)品保持期待的動(dòng)力,莫過(guò)于創(chuàng)新?!罢嫒缣貌辉钢蛔鰟e人做過(guò)的東西。仿制只是學(xué)習(xí)的一種手段,但不是最終目的?!?/p>

        伍一洵經(jīng)常說(shuō)的一句話就是齊白石告誡學(xué)畫(huà)者的那句“仿我者死,學(xué)我者生”。他說(shuō),真如堂今天可以做的,就是繼承景德鎮(zhèn)優(yōu)良的制瓷傳統(tǒng),挑選本地優(yōu)秀的工匠和畫(huà)師,引進(jìn)外地優(yōu)秀藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師,讓各種類型的優(yōu)秀人才溝通和融合,產(chǎn)生出一種人才“核聚變”的效應(yīng),讓優(yōu)秀的人才更優(yōu)秀,讓新穎的靈感更新穎。產(chǎn)品創(chuàng)新,就是在人才聚合中得以實(shí)現(xiàn)。

        “完完全全的仿制不是在繼承傳統(tǒng),而是在糟蹋傳統(tǒng),也不可能有任何價(jià)值的?;仡櫶沾墒?,宋元明清,乃至民國(guó),每一個(gè)時(shí)代都有自己鮮明的特色和印記。如果永遠(yuǎn)都停留在后朝仿前朝的話,那歷史就凝固了?!?/p>

        當(dāng)然,作為“資深”瓷人,伍一洵深知,創(chuàng)新之路不會(huì)一帆風(fēng)順,必然會(huì)充滿艱辛和付出高代價(jià)。但不創(chuàng)新,瓷器生產(chǎn)企業(yè)產(chǎn)品的同質(zhì)化就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重,最終的結(jié)果就是不同品牌的產(chǎn)品在性能、外觀上趨于雷同。為了爭(zhēng)奪市場(chǎng),就免不了要進(jìn)行殘酷的價(jià)格戰(zhàn)。而價(jià)格戰(zhàn)的惡果,就是為了生存,企業(yè)只好不斷縮減在設(shè)計(jì)和研發(fā)上的投入,降低在材料上和工序上的要求,結(jié)果企業(yè)就會(huì)陷入低價(jià)格、低品質(zhì)的惡性循環(huán),對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)期生存和發(fā)展帶來(lái)隱患。

        “品質(zhì)決定市場(chǎng),創(chuàng)新決定品質(zhì),所以我們會(huì)把創(chuàng)新進(jìn)行到底?!蔽橐讳f(shuō),“真如堂也有一些仿制的東西,但從不追求與原物‘雷同,而是有所改變,用新的制作手法讓器物更為精美,從而使之更能適應(yīng)現(xiàn)代人的生活理念?!?/p>

        關(guān)于瓷器的理想

        對(duì)于瓷器的認(rèn)識(shí),伍一洵有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

        “人類文明的起點(diǎn)是從陶瓷開(kāi)始的,而且自始至終貫穿著人類文明的整個(gè)進(jìn)程。就華夏文明而言,陶瓷也最能體現(xiàn)中國(guó)人的審美情趣和精神所在。”

        在伍一洵看來(lái),陶瓷是人類藝術(shù)的集大成者。陶瓷的制作過(guò)程,牽涉到繪畫(huà)、雕塑、玉器、青銅器、漆器以及竹木雕等多種藝術(shù)形式;可以說(shuō),任何藝術(shù)類型都可以在瓷器上得到最直接的體現(xiàn)。同時(shí),經(jīng)過(guò)火的焙燒后,陶瓷從最初泥土到瓷質(zhì),發(fā)生了質(zhì)的變化,這很有點(diǎn)破繭重生的味道。瓷器燒成后,溫潤(rùn)而不冰涼,給人以“如玉的感覺(jué)”,很有古籍經(jīng)典中所說(shuō)“道”的精神。

        “在當(dāng)今后工業(yè)化的時(shí)代,在西方文化激烈演進(jìn)的語(yǔ)境下,真如堂希望通過(guò)陶瓷藝術(shù)來(lái)詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵?!?/p>

        伍一洵認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)今似乎漸行漸遠(yuǎn),有識(shí)之士不斷在呼吁,甚至不少西方的學(xué)者也提出西方人心靈困境要通過(guò)東方文化來(lái)尋找出路??墒悄壳斑@些認(rèn)識(shí)都只是停留在觀念上。

        “真如堂希望透過(guò)具體器物來(lái)闡釋和表達(dá)?!蔽橐讳f(shuō)。

        傳統(tǒng)是什么?伍一洵覺(jué)得并不是復(fù)古,傳統(tǒng)在當(dāng)今的社會(huì)里應(yīng)該有一種新的表達(dá)。就文人傳統(tǒng)而言,宋人曾提出過(guò)“四藝”,即“煮茶、品香、掛畫(huà)、插花”,所表達(dá)的即是“生活就是藝術(shù),藝術(shù)就是生活”。而這些,都離不開(kāi)泥土孕育出來(lái)的瓷器。

        “真如堂的瓷器理想,就是通過(guò)與人的日常生活息息相關(guān)的茶器、香爐、花器等瓷器產(chǎn)品,去表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解?!蔽橐讳f(shuō),“希望所有人能在真如堂瓷器之中,得到更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活的感悟和思考?!?/p>

        猜你喜歡
        產(chǎn)品藝術(shù)
        好產(chǎn)品,可持續(xù)
        從靈感出發(fā),邂逅好產(chǎn)品
        可愛(ài)的藝術(shù)罐
        兒童繪本(2018年22期)2018-12-13 23:14:52
        紙的藝術(shù)
        因藝術(shù)而生
        Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:58:59
        藝術(shù)之手
        讀者(2016年7期)2016-03-11 12:14:36
        2015產(chǎn)品LOOKBOOK直擊
        Coco薇(2015年1期)2015-08-13 02:23:50
        爆笑街頭藝術(shù)
        新產(chǎn)品
        玩具(2009年10期)2009-11-04 02:33:14
        產(chǎn)品
        色婷婷激情在线一区二区三区| 久久精品国产第一区二区三区| 久久无码人妻一区二区三区午夜 | 亚洲国产日韩综一区二区在性色| 男女搞事在线观看视频| 乱中年女人伦av三区| 久久久亚洲色| 久久精品中文字幕第一页| 国产3p一区二区三区精品| 国产在线精品一区二区三区| 亚州少妇无套内射激情视频| 精品国产高清a毛片| 国产黄色一区二区三区av| 波多野结衣av一区二区全免费观看| 99久久er这里只有精品18| 国产情侣一区在线| 亚洲中文字幕第一页免费| 美女张开腿黄网站免费| 少妇对白露脸打电话系列| 97av在线播放| 国产精品熟女少妇不卡| 亚洲av无码成人网站在线观看 | 女人被弄到高潮的免费视频| 欧美激情五月| 日本大片在线一区二区三区| 欧美国产激情18| 精品午夜福利无人区乱码一区| 国产中文字幕乱码在线| 久久久国产熟女综合一区二区三区| 日本丰满熟妇videossexhd| 香蕉视频www.5.在线观看| 久久精品国产av大片| 日本黑人亚洲一区二区 | 乱码一二三入区口| 日本少妇爽的大叫高潮了| 精品亚洲一区二区三区四区五 | 日韩成人无码v清免费| 日日噜噜噜夜夜狠狠久久蜜桃| 国产丝袜美女一区二区三区| 午夜大片又黄又爽大片app | 日本免费视频一区二区三区|