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        “未來學校的競爭,歸根到底是學校文化的競爭”——訪天津市大港油田第一中學校長郝際俠

        2011-07-07 11:59:00韓大勇校長郝際俠
        天津教育 2011年7期
        關鍵詞:新課程理念制度

        □本刊記者 韓大勇 ■校長 郝際俠

        大港油田第一中學是一所完全中學,現(xiàn)有52個教學班,2400多名學生。今年是學校創(chuàng)辦40周年,10月22日還將舉行隆重的校慶活動。多年來,學校一直堅持“以學生發(fā)展為本,以教師成長為本,以追求發(fā)展、追求卓越的姿態(tài)去爭創(chuàng)一流的教育,在不斷超越自我中贏得社會的首肯和服務對象的滿意,實現(xiàn)學校的功能和個人的價值”的辦學理念,在深化素質(zhì)教育的進程中,教育教學改革取得明顯的效果,學校文化建設水平持續(xù)提升,學校的辦學質(zhì)量得到社會各界的認可。學校的現(xiàn)任校長郝際俠勤奮、好學、務實,他倡導學校教師“憑愛做教師,用心做教育”;他教育學生要“不為權(quán)威所嚇倒,不受流行的觀點所牽制,也不被時尚所迷惑”、“學會自我管理,做自己的‘貴人’”;他身體力行,激勵師生不斷進取、不斷充實和提高自己(就在2009年,他在緊張的工作之余考取了國家二級心理咨詢師);他大力推進學校文化建設,認為“未來學校的競爭,歸根到底是學校文化的競爭”。那么,郝校長如何理解學校文化?大港油田第一中學的學校文化有哪些值得借鑒的經(jīng)驗?帶著這些問題,記者采訪了郝際俠校長。

        □您如何理解學校文化建設在學校工作中的地位?

        ■文化造就人。未來學校的競爭,歸根到底是學校文化的競爭。在多年的實踐中,我們越來越感到學校文化建設在學校工作中的不可替代性,越來越感到學校文化建設在新課程改革推進中的重要作用。學校文化建設是一個“吐故納新”的“系統(tǒng)工程”。學校文化既然是大多數(shù)師生的共同價值取向和行為模式,那么,它必然滲透在全校師生的全部行為和人與人的關系當中。因此,學校文化的構(gòu)建也必須著眼于校內(nèi)全體人員,要形成人人議論、人人參與、人人引為自豪的氣氛,而不能只是少數(shù)人關注、部分人滿意,更不能僅限于領導層成員的認可。我認為對于學校文化的建設,首先是校領導的文化自覺,其次是帶動教師增強文化意識,最后是喚起學生的文化認同。

        □如何看待學校管理者和教師在學校文化建設中的角色?

        ■作為學校管理者和教師,都應自覺成為學校文化建設的主體。校長作為學校主要管理者,其理想信念、辦學理念、教育思想和人格品德等素質(zhì),直接或間接影響著學校文化,作用舉足輕重。廣大教師作為教育教學工作的具體實施者,也是學校文化建設的主力軍。他們的教育觀、人才觀、教學觀、教育價值觀,都直接影響到自己的教育教學行為,進而影響到教育培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。常言道,“鐵打的營盤流水的兵”,只有校長、教師辦學思想明確,又能與時俱進,才能帶領學生自覺不自覺地參與到學校文化建設中來。新課程的實施,要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念,不斷改變教學方式,同時,提高對學校文化的認識,增強對學校文化建設的使命感和緊迫感,成為學校文化建設的主動參與者。

        □我們知道學校文化建設是一項長期、系統(tǒng)的工程,您認為應采取什么樣的策略和方法?

        ■在策略上要分層實施,穩(wěn)步推進,先立后破,邊立邊破,既要大膽地揚棄,又要處理好繼承與創(chuàng)新的關系。在方法上可以采取演繹法和轉(zhuǎn)換法。演繹法就是將新課程的理念聯(lián)系本校實際演繹成具體的辦學思想和教育教學策略,并使之成為學校各項工作的指導思想;轉(zhuǎn)換法就是將新課程的概念轉(zhuǎn)換成本校的制度、規(guī)定、操作流程。

        □我們知道一般學校文化分為物質(zhì)文化、理念文化、制度文化和行為文化等,那么在構(gòu)建這幾種文化過程中應遵循什么原則?

        ■既然學校文化分為物質(zhì)文化、理念文化、制度文化、行為文化等,我們的文化建設就要在新課程理念指導下,分門別類地去建構(gòu),并不斷整合。優(yōu)美而具有品位的校園環(huán)境設施屬于物質(zhì)文化。物質(zhì)文化的建設應注重自然與人文的和諧統(tǒng)一,歷史傳統(tǒng)與時代特征的融合,將綠化、美化、育人的功能有機結(jié)合。對于歷史與現(xiàn)實的不斷思索,對于課程的理解和感悟,教學價值觀、學生觀、人才觀等觀念的與時俱進,是學校理念文化的重要內(nèi)容。理念文化建設最關鍵也最困難,既要發(fā)揮輿論宣傳的作用,又要在教育實踐中逐步生成,更有賴于師生在新舊理念碰撞中的反思和自省。處理人與人的關系(領導與員工、師與師、師與生、生與生)、人與事的關系、校內(nèi)外關系、傳統(tǒng)與創(chuàng)新關系的習慣與風氣,當屬行為文化。行為文化建設既依賴觀念的先導,又仰仗制度的約束,學校上下良好行為習慣的養(yǎng)成則要遵循領導先行、教師表率、榜樣示范、群體效仿的規(guī)律。學校的各種規(guī)章、制度、紀律屬于制度文化,它既是學校各種活動能夠正常運行的保障,又是約束師生行為的契約。制度文化的建設應在新課程理念的指導下,在新課程方案實施過程中,由宏觀到微觀,由粗放到細致,不斷制訂、改進、完善,使之真正起到為學校文化建設保駕護航的作用。

        □學校做了哪些嘗試?

        ■油田一中有著40年的辦學歷史,隨著油田的發(fā)展而發(fā)展,深深打上了企業(yè)文化的烙印。在“鐵人”精神和“三老四嚴”作風的熏陶下,學校提出了“團結(jié)、求實、嚴格、進取”的校訓,并形成了淳樸、敦厚、積極、向上的校風。在新課程背景下,如何保持學校的優(yōu)良傳統(tǒng)并不斷發(fā)揚光大做到與時俱進呢?我們的體會是:觀念要不斷更新,制度要不斷完善,措施要狠抓落實,從而使學校的文化品位不斷提升,實現(xiàn)學校的育人功能。

        □如何理解“觀念要不斷更新”?

        ■“觀念要不斷更新”主要包括兩個方面。一是要堅持教育理念的引領,幫助教師樹立德能雙馨的職業(yè)目標。在新課程背景下,我校提出的辦學宗旨是:為學生的終身發(fā)展奠基,為學生的人生之路導航,助每個學生獲得成功??傊菫閷W生的成長服務。這里的服務意識和成功教育理念,就是學校文化建構(gòu)的核心。首先是校長觀念的更新。要樹立正確的教育觀、學生觀和教師觀,要為學生成長服務,必先為教師服好務。對教師,要做行政上的領導者,必須先做思想上的引導者和工作上的服務者,即樹立領導就是服務的觀念。其次是教師觀念的轉(zhuǎn)變。這恐怕是教師培訓中最艱巨的任務,因為教師傳統(tǒng)觀念有些是很頑固的,越是資格老、業(yè)務水平高的教師轉(zhuǎn)變觀念越難。我們采取“學習+實踐+研究”的策略,組織大家研究和解決“學生懶、老師累、效率低”的問題,邊學習,邊實踐,邊研究,邊交流,促進正思和反思。學習的形式有:讀書學習、請專家講座、外出考察等。實踐,主要是指實施新課標、探討新的課堂模式以及各項教育活動的實踐。研究的形式包括:各級各類的課題研究,不拘一格的教師沙龍,撰寫讀書體會和教學反思,在《油田一中周報》刊登或在教師會上交流。教師觀念有漸變有突變,只要堅持學習就會不斷進步。二是堅持貫徹“育人為本、德育為首”的觀念,幫助學生主動學習、主動發(fā)展。學生觀念也需要轉(zhuǎn)變,由被動接受變?yōu)橹鲃荧@取的學習者、探索者,形成“學習是我的權(quán)利也是我的責任”的意識,自覺做學習的主人,并且享受學習的苦與樂。這需要輿論引導、典型示范,更需要學生在學習的實踐中體味和自悟。一方面,我們依靠教師在課內(nèi)外創(chuàng)設尊重、關懷、民主、平等、和諧的教育環(huán)境,引導學生對學習的感悟;另一方面,我們利用各種教育資源形成教育合力——如硬件條件,盡可能地創(chuàng)造最優(yōu)化的校園環(huán)境和學習條件,并在師生共同維護這些環(huán)境和條件的過程中,使之更加具有教育性。

        □您剛才談到“制度要不斷完善,措施要狠抓落實”,具體解釋一下。

        ■在觀念轉(zhuǎn)變的過程中,制度發(fā)揮著推陳出新的作用;而在制度的不斷完善過程中,“落實”則顯得尤為重要,甚至關乎工作的成敗。對于學校文化建設來講,“落實”二字就是愛心和責任心的體現(xiàn)。近年來,我們在實行《公物管理制度》的過程中,緊緊抓住每周公示公物檢查結(jié)果這一關鍵環(huán)節(jié),不僅使公物損壞現(xiàn)象大大減少,也培養(yǎng)了學生愛護公物的品德。在實行校園內(nèi)嚴禁騎車、嚴禁吸煙、嚴禁遲到、嚴禁使用手機的制度時,也是利用公示欄的公示和家校結(jié)合的教育措施來保障落實,起到嚴明校紀、嚴肅校風的作用,得到學生的支持,也得到家長的好評,彰顯了為學生負責的文化內(nèi)涵。即使是對違紀學生的處理,也是依照《油田一中違紀學生處理規(guī)定》的程序和標準進行。從調(diào)查取證、談話教育、通報家長到選擇范圍宣布處分,每個步驟都要做實,特別是宣布處分后的校長談話更是不可缺少,因為這更體現(xiàn)處分只是教育的手段,處分過程的人文關懷,有利于學生認識錯誤,改正錯誤,順利成長。

        文化靠積淀。學校文化建設是一個發(fā)展新的價值觀、信念和規(guī)范的過程,必然遇到阻力,因此是艱難的。正因其艱難,才更需要堅持。堅持不懈,形成傳統(tǒng),也就形成了文化。多年以來,凡是有利于愛心和責任心形成的制度或措施,我們都努力堅持,即使有變也不離其宗。如,教代會制度,以民主決策、民主監(jiān)督促進民主風氣的形成和擴大;三年一屆的中層干部聘任制度,形成干部“能上能下”的有序流動,既保持干部隊伍的朝氣蓬勃,也創(chuàng)造了“在位時干得轟轟烈烈,離位時走得瀟瀟灑灑”的和諧文化氛圍;至今創(chuàng)辦14年、編印700余期的《油田一中周報》,既是宣傳油田一中精神的窗口,也是培育文學“幼苗”的園地,還是師生交流信息的平臺,記錄了“一中人”的所思所行;從2006年開始的初、高中畢業(yè)典禮儀式,年年革新但主題不變,在莊重而又熱烈的氣氛中進行著感恩和理想教育,為學生的中學生活畫上一個圓滿的句號;還有考試誠信教育制度、緊急疏散演練制度、學生評價教師制度、學生儀表檢查制度等各項行之有效的制度。這些制度的堅持,并在堅持中的完善,有效促進了學校文化的提升。正是這些制度的堅持,成為文化的載體,彰顯著學校的核心價值,向一屆屆的學生傳達著學校提倡什么反對什么、何者為榮何者為恥的訊息,從而使我們“團結(jié)、求實、嚴格、進取”的油田一中精神發(fā)揚光大,為社會的和諧、文明和進步做出貢獻。

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