鄒彩虹

摘要：電視節(jié)目創(chuàng)優(yōu)，地市臺(tái)要想有所斬獲，出路在哪里呢？我認(rèn)為，最主要的出路是：打好特色牌，展示“土特產(chǎn)”。也就是利用地域文化資源的優(yōu)勢(shì)，打好“民俗”牌，挖掘出當(dāng)?shù)匚幕罹喵攘Φ牧咙c(diǎn)。與中、省臺(tái)比，地方臺(tái)的優(yōu)勢(shì)是更接近基層、更了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，對(duì)地域文化有著更為親切的認(rèn)同感。近年來(lái)，圍繞這一指導(dǎo)思想，我們創(chuàng)作了一大批有地域特色、有民俗內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。在各級(jí)評(píng)比中獲獎(jiǎng)最多的文藝節(jié)目《東雷上鑼鼓》，就是其中最為突出的一個(gè)。

關(guān)鍵詞：節(jié)目創(chuàng)優(yōu)；“土特產(chǎn)”；《東雷上鑼鼓》

中圖分類(lèi)號(hào)：G222.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2011）06-0137-02

一、引 言

節(jié)目創(chuàng)優(yōu)，是電視同行之間實(shí)力的角逐、智慧的比拼。無(wú)論在哪一場(chǎng)擂臺(tái)賽中，要想明顯領(lǐng)先、輕松獲勝，都是需要付出艱辛的努力。在強(qiáng)手如林的創(chuàng)優(yōu)角逐場(chǎng)上，地市臺(tái)要想有所收獲，出路在哪里呢？我認(rèn)為，最主要的出路是：打好特色牌，展示“土特產(chǎn)”。也就是利用地域文化資源的優(yōu)勢(shì)，打好“民俗”牌，挖掘出當(dāng)?shù)匚幕罹喵攘Φ牧咙c(diǎn)。

渭南，是一片有著數(shù)千年農(nóng)耕文明史的文化沃土。這里的民間藝術(shù)豐富多彩、民俗文化魅力猶存。這里的戲曲、鑼鼓、面花、窗花、社火等民間藝術(shù)，種類(lèi)繁多，影響深遠(yuǎn)。在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄中，陜西省入選的“傳統(tǒng)戲劇”共有11項(xiàng)，其中渭南就占了6項(xiàng)；這里的戲曲品種有：秦腔、同州棒子、迷胡、阿宮腔、碗碗腔、線(xiàn)腔；入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鑼鼓有：韓城行鼓、東雷上鑼鼓、老廟老鼓；面花方面，個(gè)性鮮明的有：合陽(yáng)面花、華縣面花、大荔面花；近年來(lái)，尤其是皮影、提線(xiàn)木偶、老腔等東府民間藝術(shù)的佼佼者，更是大放異彩、聞名遐邇。這些地域文化資源，為我們提供了廣泛的創(chuàng)作題材和廣闊的馳騁空間。

要走好這一步棋，作為地方臺(tái)，我們還是有一定優(yōu)勢(shì)的。我們的優(yōu)勢(shì)就在于，我們更接近基層、更了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，對(duì)地域文化有著更為親切的認(rèn)同感。地域文化、風(fēng)土民情即地方特色；地方特色，即一個(gè)地方的文化“土特產(chǎn)”。特色，是獨(dú)具魅力的，是獨(dú)一無(wú)二的。只有把握住了特色，才能游刃有余，才能出奇制勝。

近年來(lái)，圍繞這一指導(dǎo)思想，我們相繼創(chuàng)作出了《母親的手》、《黃河泥人》、《關(guān)中陶藝》、《放河燈》、《蝴蝶夢(mèng)》、《最后的跳戲》、《焰火世家》、《東雷上鑼鼓》、《洽川面花》等一大批有地域特色、有民俗內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。這些宣傳地域文化的“土特產(chǎn)”，既為我臺(tái)贏得了二十多項(xiàng)中、省級(jí)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，也在挖掘和保護(hù)民間文化遺產(chǎn)方面做出了電視傳媒應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

其中，由我主創(chuàng)的介紹當(dāng)?shù)孛袼孜幕奈乃噷?zhuān)題節(jié)目《東雷上鑼鼓》就是創(chuàng)優(yōu)節(jié)目中得到認(rèn)可較多的一個(gè)。在中、省節(jié)目參評(píng)中，《東雷上鑼鼓》先后獲得了“陜西廣播電視獎(jiǎng)”文藝專(zhuān)題類(lèi)一等獎(jiǎng)、陜西電視“金鷹獎(jiǎng)”文藝專(zhuān)題類(lèi)一等獎(jiǎng)、“中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)”入圍作品獎(jiǎng)、“中國(guó)民俗影像獎(jiǎng)”電視作品“金獎(jiǎng)”、“中國(guó)首屆新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)?才藝風(fēng)采展示”二等獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)，得到了全省電視界和全國(guó)民間文藝界的專(zhuān)家學(xué)者的普遍肯定與贊賞。這一成績(jī)的取得，對(duì)我們既是一種鞭策，也是一種總結(jié)。

《東雷上鑼鼓》的創(chuàng)作，這是我們?cè)趧?chuàng)優(yōu)工作中遵循“打好特色牌，展示‘土特產(chǎn)”這一指導(dǎo)思想的又一次探索與實(shí)踐。

二、節(jié)目要成功，選題是關(guān)鍵

首先，這個(gè)節(jié)目的選題，是比較成功的，是值得人關(guān)注的。東雷村，地處合陽(yáng)縣境內(nèi)黃河岸邊高高的旱塬上。這個(gè)村莊，毗鄰黃河，視野宏闊。千百年來(lái)，滔滔的河水雖然在它腳下川流不息地流淌，但卻很難讓這一方溝壑縱橫、干旱貧瘠的土地得到滋潤(rùn)、受到裨益。靠種莊稼難以維持生計(jì)的東雷人，為了拓展生存空間，無(wú)奈之下只能冒著風(fēng)險(xiǎn)到黃河里捕魚(yú)、搞河上運(yùn)輸。相對(duì)惡劣的生存環(huán)境，使東雷人多了一些祈求，多了幾分敬畏，多了些許磨難；長(zhǎng)期的奮爭(zhēng)與磨練，也造就了東雷人粗獷豪放、熱烈果敢的性格特點(diǎn)。東雷村為祈福辟邪、強(qiáng)健體魄而興起的民間鼓舞——上鑼鼓，也就自然而然地承襲了這一方土地上的地氣與民風(fēng)，顯示出豪邁強(qiáng)悍、大膽張揚(yáng)的地域特色，剽悍陽(yáng)剛、激情澎湃的文化個(gè)性。

東雷上鑼鼓，既有酣暢淋漓的視覺(jué)沖擊力，又有豐富多彩的精神內(nèi)涵，是一種技藝精湛、鼓點(diǎn)豐富、情境多變、內(nèi)涵深刻的值得關(guān)注與弘揚(yáng)的民間文化遺產(chǎn)。拍攝宣傳這一民間藝術(shù)，從藝術(shù)欣賞、到遺產(chǎn)傳承，從民俗研究、到活躍群眾文化生活，是有多重現(xiàn)實(shí)意義的。

三、前期拍攝，是電視節(jié)目創(chuàng)作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)

前期拍攝必須做到精益求精、不厭其煩，以便為后面的創(chuàng)作選好材、備好料。在這個(gè)節(jié)目的前期拍攝中，我們傾注了不少心血，付出了艱辛的努力。這一節(jié)目的前期拍攝歷時(shí)三年，先后拍攝了三次。其中兩次拍攝是在村子里、黃河邊，還有一次是在渭南市的舞臺(tái)上。上鑼鼓的演出，一般在每年正月十五元宵節(jié)前后的幾個(gè)晚上，整場(chǎng)演出一般要從八點(diǎn)多持續(xù)到十點(diǎn)多。那時(shí)候，位于黃河岸邊的東雷村，寒風(fēng)凜冽、天寒地凍。觀看演出時(shí)，人們穿著皮夾克、羽絨服還會(huì)冷得打哆嗦。而參加演出的演員們，卻光著膀子、穿著短褲，他們一演就是三個(gè)多小時(shí)，并且還會(huì)演得滿(mǎn)頭大汗、熱氣騰騰。這種熱情、這種精神、這種狀態(tài)，非常富于感染力。我當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué)是：熱血沸騰、震撼人心。

這一民間社火，不僅需要魄力、需要體力、需要勇氣，而且形式復(fù)雜、內(nèi)涵豐富，還潛藏著一定的思想、精神與智慧。拍攝東雷上鑼鼓，這一選題是成功的，它不但調(diào)動(dòng)起了創(chuàng)作者的激情和主動(dòng)性，而且也激起了現(xiàn)場(chǎng)所有表演者和觀眾全力配合的積極性。

上鑼鼓的前期拍攝，主要在晚上，不但辛苦，而且富于挑戰(zhàn)性。在拍攝時(shí)，我們每天晚上都要忙到十一點(diǎn)多。拍攝上鑼鼓，拍攝者不只是在原地轉(zhuǎn)，中間有幾次，是要在非常激烈的狀態(tài)下，跟隨鑼鼓隊(duì)在巷道里激烈追逐的。要生動(dòng)形象地表現(xiàn)出鑼鼓隊(duì)激烈追逐的場(chǎng)景，是要拍出速度、拍出激情的。而要做到這一點(diǎn)，攝像師是必須跟著鑼鼓隊(duì)一起奔跑的；而要拍攝好奔跑的整個(gè)過(guò)程，僅僅靠一個(gè)人跟，不只是角度單一，而且缺少一些表演環(huán)節(jié)，拍完后，不是有頭無(wú)尾，就是有尾無(wú)頭。第一次拍攝，只有固定場(chǎng)景，沒(méi)怎么抓到追逐的場(chǎng)面和隊(duì)列。第二次拍攝時(shí)，是兩個(gè)攝像、兩個(gè)機(jī)位，即一個(gè)人在前邊固定好機(jī)位迎面拍攝，另一個(gè)人則扛著機(jī)子在鑼鼓隊(duì)后邊跑著拍攝，兩個(gè)人有了比較明確的分工。這樣一來(lái)，兩個(gè)人里應(yīng)外合、首尾呼應(yīng)，情節(jié)沒(méi)有缺失，激烈程度也沒(méi)有削減，較為圓滿(mǎn)地完成了前期拍攝。

上鑼鼓的演出，非常受歡迎。每次拍攝，我們都會(huì)碰到中、省、市、縣各路媒體以及眾多攝影人。為了拍到好鏡頭，眾多攝影、攝像師難免要頻繁地出入于演出隊(duì)伍，那樣不但影響了演出的陣容、限制了我們的拍攝角度，而且還使我們很難拍攝到純凈的、富有表現(xiàn)力的畫(huà)面。如何解決這一問(wèn)題，我們的意見(jiàn)是，每一個(gè)環(huán)節(jié)的表演，都最少來(lái)兩次，第一次，讓其他人先拍，等其他人拍完了，我們?cè)倥?。這樣以來(lái)，才改變了表演陣容里隨時(shí)隨處都有拍攝者進(jìn)入的局面，才讓我們拍出了足夠的保質(zhì)保量的有效畫(huà)面。

白天的拍攝，是借著他們的一場(chǎng)演出，在塬下的黃河邊進(jìn)行的。把演出和黃河拍進(jìn)同一個(gè)畫(huà)面里，那不僅僅是一種視覺(jué)效果上的雄渾壯闊的表現(xiàn)，而且在精神內(nèi)涵上也讓上鑼鼓和黃河互為表里、遙相呼應(yīng)，這也是整個(gè)節(jié)目主題思想的深化與提升。

四、創(chuàng)優(yōu)節(jié)目的表現(xiàn)形式，不容忽視

節(jié)目的表現(xiàn)形式要力求做到：新穎、獨(dú)到，有藝術(shù)感染力。后期撰稿時(shí)，為了使《東雷上鑼鼓》豪邁奔放的外在特質(zhì)和深沉厚重的內(nèi)在精神充分彰顯，節(jié)目一開(kāi)頭，我就用了第一次看完?yáng)|雷上鑼鼓后有感而發(fā)的一首詩(shī)：

“疾風(fēng)/往鐃鈸上勁吹/暴雨/在鑼鼓上狂擂/火把/在村落中躍動(dòng)/人群中/炸響了/鬧元宵的春雷

黃河岸邊/一群頂天立地的莊稼漢/用沖天的激情/將西北人的豪邁與陽(yáng)剛/盡情釋放

鋼鐵在碰撞/力量在爆發(fā)/在重金屬熱烈的狂歡中/一群光著膀子的東雷人/以自身的強(qiáng)悍/與自然抗?fàn)?向命運(yùn)宣戰(zhàn)

在由上鑼鼓催發(fā)的意象中/是金戈鐵馬/是烈火長(zhǎng)風(fēng)/是群雄逐鹿/是氣貫長(zhǎng)虹”

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地用一這首詩(shī)，我既想借它渲染氣氛，也想用它升華主題。更為重要的是，通過(guò)這首詩(shī)，還試圖使節(jié)目的開(kāi)頭有一個(gè)較為新穎的形式。這首詩(shī)，對(duì)通篇來(lái)說(shuō)，是片花性質(zhì)的引子，也是提綱挈領(lǐng)的提示。先聲奪人地開(kāi)好頭之后，接下來(lái)再慢慢道來(lái)，也減少了一些平鋪直敘的緩慢感。

五、注重民間藝術(shù)獨(dú)特技藝與內(nèi)涵

要展示好“土特產(chǎn)”，除了拍攝出外在形式的熱鬧，還需要深入挖掘、準(zhǔn)確解讀民間藝術(shù)的獨(dú)特技藝與思想內(nèi)涵。任何一種民間藝術(shù)，大多數(shù)人僅僅只限于看著熱鬧，但其中的內(nèi)涵，許多人即時(shí)就是看了一輩子、搞了一輩子，也不見(jiàn)得能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。作這一類(lèi)節(jié)目，絕不能像一般觀眾一樣僅僅只捕捉熱鬧。除了熱鬧之外，還一定得挖掘出熱鬧背后的故事、熱鬧中深藏的內(nèi)涵。

要準(zhǔn)確地解讀每一種民俗風(fēng)情，主創(chuàng)者首先需要有一定的知識(shí)積累和開(kāi)闊的視野。自己懂得越多、儲(chǔ)備越多，做節(jié)目時(shí)才能駕輕就熟、游刃有余。但要做一個(gè)事事都懂的“百事通”，一般人是不可能的。再博學(xué)的人，也會(huì)有欠缺，也會(huì)有漏洞。但不懂時(shí)，絕對(duì)不能信口雌黃、自以為是。對(duì)于經(jīng)常要不停地跟各行各業(yè)輪換著打交道的媒體同行來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的局限性都是無(wú)法掩飾的。那怎樣才能迅速地吃透采訪內(nèi)容、讓自己的節(jié)目有一定深度呢？最切合實(shí)際的做法就是：放下架子，尊重專(zhuān)家、親近藝人、不恥下問(wèn)。除了這個(gè)溝通渠道，還有一招就是請(qǐng)教專(zhuān)家學(xué)者、資深藝人。他們的點(diǎn)評(píng)，對(duì)于觀眾了解那種藝術(shù)形式，是畫(huà)龍點(diǎn)睛的，是直擊要害的。值得慶幸的是，在合陽(yáng)，我們有史耀增老師這么一位資深的民俗專(zhuān)家。每次拍節(jié)目時(shí)，他都會(huì)利用自己的人緣和號(hào)召力為我們熱心組織活動(dòng)，然后，再運(yùn)用自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)對(duì)我們所拍攝的藝術(shù)品種進(jìn)行深入的點(diǎn)評(píng)。他對(duì)合陽(yáng)的各種民間藝術(shù)，都做過(guò)翔實(shí)的調(diào)查研究，都能以專(zhuān)家的眼光給予評(píng)價(jià)?！稏|雷上鑼鼓》的成功，史老師功不可沒(méi)。

《東雷上鑼鼓》，是我們渭南地區(qū)民間藝術(shù)中獨(dú)具魅力的“土特產(chǎn)”，展示出它的特色，表現(xiàn)出它的風(fēng)采，我們的節(jié)目才可能精彩耐看，我們的創(chuàng)優(yōu)，也才會(huì)更靠近成功。