左 松

誠(chéng)如劍閣名人李安全先生所贊：登臨劍門，五百里山巒奔來(lái)眼底，三千里云煙直走燕秦。這里的一山一水，一草一木，一石一徑都是一手雋永的詩(shī)，一幅完美的畫(huà)，都有一段英雄的歷史，都有無(wú)數(shù)優(yōu)美的故事和神奇的傳說(shuō)。

原中共劍閣縣委常委、宣傳部長(zhǎng)王丕虎盛贊：千里蜀道，毓秀鐘靈，不但給人太多的艱險(xiǎn)，還給了古今文人太多的情感負(fù)荷。歷史上寫(xiě)劍門蜀道的文人如過(guò)江之鯽，其中不乏名篇。晉有張載的《劍閣銘》，唐有李白的《蜀道難》、杜甫的《劍門》，宋有陸游的《劍門關(guān)》、《劍門道中遇微雨》，明有盧雍的《宿劍門關(guān)》，清有張問(wèn)陶的《入劍閣》、《劍門關(guān)遇雪》等。這些詩(shī)人大多是在士宦之途中，或暫駐劍門驛所，或策馬而過(guò)，觸景生情，發(fā)之于外，成詩(shī)成文。

陸游《劍門道中遇微雨》石刻(左松/攝)

陸游及其《劍門道中遇微雨》浮雕造像(左松/攝)

李白的《蜀道難》壁題(左松/攝)

最耳熟的，莫過(guò)于李白一聲回蕩千年的長(zhǎng)嘆：“蜀道之難，難于上青天?！彼牡缆肥乔鄣?，一入長(zhǎng)安，空手而回；再入長(zhǎng)安，得罪權(quán)貴，只好“仰天大笑出門去”。那仰天大笑中有多少凄涼，多少無(wú)奈；“大道青天，我獨(dú)不得出”，甚至是聲淚俱下了。無(wú)論是以隱求仕，還是天子呼來(lái)就上船，那巍巍宮闕始終離他遙遠(yuǎn)。因而，他只有望關(guān)興嘆。“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”他意識(shí)到自己的人生道路如蜀道一般坎坷，萌發(fā)歸隱之心。劍門蜀道上彌漫著他失敗的人生情節(jié)。類似詩(shī)人很多，如宋代呂陶的“謀生太拙真堪笑，頭白重來(lái)渡劍關(guān)”，宋祁的“誰(shuí)憚老銷髀，自憐生入關(guān)”，都和李白有著情感的共鳴。

嘆關(guān)臺(tái)杜甫像(左松/攝)

對(duì)于李白的人生感嘆，陸放翁似乎置若罔聞，顯得格外逍遙。“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢過(guò)劍門?！睉?yīng)該說(shuō)，陸游是試圖以詩(shī)人休閑的心態(tài)來(lái)欣賞劍門蜀道，但他的毛驢走進(jìn)劍門不過(guò)數(shù)里，這種心態(tài)在崔嵬雄奇、歷史感悟和現(xiàn)實(shí)憂慮面前失去了平衡?！白韵в⑿塾星牛C(jī)變化亦逡巡，陰平窮寇非難御，如此江山坐付人?！标懹瓮瓷鷱匦墓堑乜畤@，撥動(dòng)了他心中的“抗金”情節(jié)。秋雨如絲，關(guān)山無(wú)語(yǔ)。他甚至作了更深的思索：“客主固殊勢(shì)，存亡終在人。”陸游終于悟到：人，是關(guān)的主宰，是關(guān)之魂！撫今追昔，陸游終究受到了李白的影響，“羈客垂垂老，憑高一愴神”，他還是沒(méi)有走出失望和悲觀。

晉張載的“興實(shí)在德，險(xiǎn)亦難恃”，杜甫的“吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂，恐所復(fù)偶然，臨風(fēng)默惆悵”，諸如此類，都和陸游一樣，飽含一片憂國(guó)憂民之心，不在乎自己的人生坎坷。

中國(guó)近代史上的著名人物曾國(guó)藩也曾從劍門蜀道走過(guò)，但他似乎沒(méi)有去憂國(guó)憂民，而是想家了?！俺{趁星光，細(xì)想吾生有底忙。疲馬可憐孤月照，晨雞一破萬(wàn)山蒼。曰歸曰歸歲云暮，有弟有弟天一方。大壑高崖風(fēng)力勁，何當(dāng)吹我送君旁?！痹鴩?guó)藩青年時(shí)代便有“竟將云夢(mèng)吞如芥，未信君山鏟不平”的雄心壯志，其胸襟之闊自然遠(yuǎn)出常人這上。在官場(chǎng)上，曾氏一生官運(yùn)亨通，挫折較少；在自身修養(yǎng)上，曾國(guó)藩堪稱士大夫道德文章之集大成者，其感受見(jiàn)識(shí)迥異俗流。他在劍門關(guān)前感受到的只是強(qiáng)勁的山風(fēng)。雖然他沒(méi)有失敗悲觀之感，卻有強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情結(jié)，人在覺(jué)得孤獨(dú)和艱難的時(shí)候，這種感受才更為濃郁。曾國(guó)藩依然沒(méi)有跳出這道情緒之“關(guān)”。

文學(xué)走入了現(xiàn)代。一代文宗郭沬若留有“劍門天失險(xiǎn)，如砥坦途通”的名句。著名詩(shī)人白航、楊牧、余光中曾以自已獨(dú)特稟賦個(gè)性，表達(dá)了他們對(duì)劍門蜀道的山川、風(fēng)景、歷史、人物的獨(dú)到思考。楊牧在他《劍閣行人》詩(shī)中深悟出了“劍門”的時(shí)代精魂：

英雄們都遠(yuǎn)去了，

留一堆青冢，

也并不只為撩人焦悵，

英雄與我們對(duì)視，

我們與自已對(duì)視，

轉(zhuǎn)過(guò)身，

在歷史撞碎頭顱的地方，

豎起脊骨便是劍，

敞開(kāi)胸懷便是門。

劍門蜀道上世界還有一道奇觀翠云廊，又稱“皇柏”、“張飛柏”，是近萬(wàn)株蒼翠的行道古柏組成的綠色長(zhǎng)廊，分布在300余里的古驛道上。雖經(jīng)千古滄桑，仍然生機(jī)盎然。是世界罕見(jiàn)的人工植造的古老行道樹(shù)群體，被譽(yù)為世界奇觀，蜀道靈魂。

翠云廊以劍閣縣城為中心，東至閬中，西至梓潼，北至昭化。她像綠色巨龍，沿著起伏的山巒，跨越深澗溝壑，蜿蜒曲折，蟠環(huán)在劍閣古驛道上。她那雄偉的氣勢(shì)，翠綠的姿態(tài)，宏大的體魄，為歷代文人墨客所描繪謳歌，令古往今來(lái)的游人傾倒。清代詩(shī)人喬缽贊美道：“劍門路，崎嶇凹凸石頭中。兩旁古柏植何人，三百里程十萬(wàn)樹(shù)。翠云廊，蒼煙護(hù)，苔花陰雨濕衣裳，回柯垂葉涼風(fēng)度。無(wú)石不可眠，處處堪留句。龍蛇蜿蜒山纏互。休稱蜀道難，莫錯(cuò)劍門路。”從此，“翠云廊”這個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的名字便成了“劍門路柏”的雅名。翠云廊中還擁有一株“松柏長(zhǎng)青樹(shù)”，又稱“劍閣柏”。目前發(fā)現(xiàn)的僅此一株，被譽(yù)為“國(guó)之珍寶”。高27米，胸徑1.16米，樹(shù)齡2300余年，其樹(shù)干似松，枝葉似柏，果實(shí)大于柏果小于松果，既象松又象柏。1987年，四川省林科所植物分類專家鑒定，該樹(shù)為瀕臨滅絕的古老樹(shù)種，世界僅此一棵。