胡鳴鐸

以社推會(huì)動(dòng)主文義化核大心發(fā)價(jià)展值大體繁系榮建設(shè)

胡鳴鐸

文化是一個(gè)民族的血脈、精神記憶和精神家園，反映了一個(gè)國家的軟實(shí)力。社會(huì)大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)代，也是呼喚文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)入新階段的客觀要求，是提高國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略舉措，是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的迫切需要。黨的十七屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)和政策舉措，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮指明了方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。只有加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，才能真正推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。

一、文化發(fā)展的多樣化需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為理論支撐

文化發(fā)展的多樣化為促進(jìn)文化創(chuàng)造活力的迸發(fā)提供了條件，但是它需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為理論支撐。之所以強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一理論基礎(chǔ)的重要性和迫切性，是因?yàn)閲鴥?nèi)外意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題異常艱巨、復(fù)雜，嚴(yán)重影響和制約著文化的大發(fā)展大繁榮。

從國內(nèi)來看，各種文化形態(tài)呈現(xiàn)出“多元并存、相互交織”的特征，既有以社會(huì)主義先進(jìn)文化為代表的主流文化，也有中國傳統(tǒng)文化，還有受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響而產(chǎn)生的大眾文化，以及國門打開后滲透進(jìn)來的西方文化。改革開放30多年來伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的深刻變革，人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元、多樣、多變的趨勢(shì)，對(duì)建設(shè)和諧文化、形成文化共識(shí)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也使社會(huì)共識(shí)的形成比以往任何時(shí)候都更加復(fù)雜和艱難。當(dāng)前，金錢至上觀念泛濫，道德底線下滑，社會(huì)誠信缺失的現(xiàn)象，令人觸目驚心、痛心疾首。我們應(yīng)該看到，文化發(fā)展的多樣化存在一定的盲目性、無序性，如果沒有核心價(jià)值體系的有效引領(lǐng)，勢(shì)必導(dǎo)致價(jià)值失序甚至社會(huì)秩序的紊亂因而，要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，就必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)、整合多樣化的文化資源，通過倡導(dǎo)積極、支持有益、改造落后、抵制腐朽來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主導(dǎo)下的社會(huì)思想文化的和諧。

從國際來看，經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國家主權(quán)的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國家觀念、民族認(rèn)同感。國家之間的競(jìng)爭(zhēng)，不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，而且越來越多地反映在文化軟實(shí)力的較量上。而在文化軟實(shí)力中最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)前，全球化條件下西方敵對(duì)勢(shì)力的“西化”、“分化”圖謀對(duì)我國價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域造成的影響依然存在。西方發(fā)達(dá)國家憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和傳播媒介優(yōu)勢(shì)，竭力推銷資本主義的思想文化、價(jià)值觀念和生活方式，而且手段越來越多、方式越來越隱蔽。如果我們對(duì)西方文化滲透喪失警惕，缺乏強(qiáng)有力的應(yīng)對(duì)措施，勢(shì)必落入“西化”、“分化”的陷阱，使民族、國家的主流文化失落，精神支柱崩塌。所以，當(dāng)務(wù)之急，我們要著力建設(shè)中華民族共有精神家園，真正高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟，為人們判斷是非得失、價(jià)值選擇，提供一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一、比較可靠的價(jià)值準(zhǔn)則，以利在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上，最大限度地形成社會(huì)共識(shí)。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期多元價(jià)值觀念的新挑戰(zhàn)，適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求，滿足各族人民精神文化生活新期待，為文化大發(fā)展大繁榮提供牢固的思想文化基礎(chǔ)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)

中國是一個(gè)多民族的發(fā)展中大國，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)和追求，需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四項(xiàng)基本內(nèi)容，揭示了社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，體現(xiàn)了富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展要求，反映了全國各族人民的核心利益和共同愿望，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的精神旗幟和根本任務(wù)。離開了這個(gè)發(fā)展方向，文化的發(fā)展繁榮就無從談起。

第一，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，為我們提供科學(xué)的世界觀和方法論，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，也決定著社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重要成果。這是我們黨和全國人民在革命、建設(shè)及改革開放的長期奮斗過程中形成的共同思想基礎(chǔ)，是我們黨和國家賴以存在與發(fā)展的根本前提?；仡櫄v史，中國共產(chǎn)黨忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國先進(jìn)文化，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，創(chuàng)建、完善了符合實(shí)際情況、富于時(shí)代特色的先進(jìn)文化，在引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷向前發(fā)展等方面，發(fā)揮了不可替代的重大作用。改革開放特別是黨的十七大以來，我國文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強(qiáng)了國家文化軟實(shí)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量。事實(shí)證明，以馬克思主義為指導(dǎo)思想的先進(jìn)文化和核心價(jià)值體系建設(shè)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神推動(dòng)力。

第二，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的主題。中國特色社會(huì)主義集中體現(xiàn)了全國最廣大人民的根本利益，表達(dá)了黨和人民的共同理想與目標(biāo)追求。黨的十七大指出：中國特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。社會(huì)主義文化是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為奮斗目標(biāo)，以發(fā)展、傳承先進(jìn)文化為主要任務(wù)，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為目的，以人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展為目標(biāo)。

第三，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)必須融入以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)核。發(fā)展社會(huì)主義文化，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不斷拓展我們民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)我們民族的自尊心、自信心和自豪感，使全國各族人民始終凝聚在“愛我中華、振興中華”的旗幟下，自覺地把個(gè)人價(jià)值追求融入到民族振興、國家發(fā)展的偉大實(shí)踐中去，把個(gè)人理想抱負(fù)化做勵(lì)志圖強(qiáng)、創(chuàng)造嶄新業(yè)績的實(shí)際行動(dòng)，在充滿生機(jī)和活力的中國特色社會(huì)主義道路上闊步前進(jìn)。我國現(xiàn)階段正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我們更要在文化建設(shè)中堅(jiān)持正確方向、明辨是非、激濁揚(yáng)清，自覺地以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神引領(lǐng)文化發(fā)展。

第四，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)必須以社會(huì)主義榮辱觀來引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚。社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求。要深入開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，評(píng)選表彰道德模范，學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典型，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

三、在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的實(shí)踐中不斷完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為理論創(chuàng)新的重大成果，是我們黨根據(jù)時(shí)代特征和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐科學(xué)地總結(jié)概括出來的，它也必然要回到實(shí)踐當(dāng)中去，伴隨著推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮建設(shè)的偉大實(shí)踐得到發(fā)展完善。

第一，在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是由建設(shè)中國特色社會(huì)主義的長期性、艱巨性決定的。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)革命的迅猛發(fā)展，使我們面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，面臨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國際化深入發(fā)展的新形勢(shì)、新任務(wù)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然是一個(gè)長期的歷史過程。這一方面昭示我們必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，另一方面也昭示我們必須自覺地用社會(huì)實(shí)踐的新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思想來豐富和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這樣才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)真正融入到發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，融入到發(fā)展社會(huì)主義民主政治的過程中，融入到發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的過程中，融入到人民群眾為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗的偉大實(shí)踐過程中。

第二，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，貫穿于文化建設(shè)各個(gè)方面，使之成為全體社會(huì)成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價(jià)值理念。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到學(xué)校思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校教育教學(xué)和日常管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。各級(jí)各類媒體要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求貫穿到日常宣傳報(bào)道之中，形成有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的輿論強(qiáng)勢(shì)。此外，各行各業(yè)的規(guī)章制度，市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，以及各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，都要體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。

第三，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，完善公共文化服務(wù)體系，滿足人們?nèi)罕姴粩嘣鲩L的精神文化需求。精神文化產(chǎn)品是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體，潛移默化地影響著人們的思想觀念、價(jià)值判斷和道德情操。要把發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)作為提高綜合國力的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來抓，堅(jiān)持以“文”化人，多出文化精品，讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?、得到啟迪。公共文化服?wù)體系是滿足人民群眾基本文化權(quán)利的保障。為此，一定要做好基層綜合文化館站建設(shè)工程開展好城鄉(xiāng)數(shù)字電影公益放映工程，做好文化資源共享工程。充分發(fā)揮現(xiàn)有文化公共設(shè)施的作用，做好博物館、紀(jì)念館、圖書館的免費(fèi)開放工作，提高服務(wù)水平和能力，提高市、縣文化館的組織、輔導(dǎo)能力。把健康向上的文化產(chǎn)品和服務(wù)送到鄉(xiāng)村、工地，組織開展好傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，提倡文明和諧休閑，提高文化自覺和文化自信；開展好群眾自編自演、自娛自樂的農(nóng)民文化節(jié)、社區(qū)藝術(shù)節(jié)，營造良好的娛樂氛圍，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基石。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)，社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮就是無源之水、無本之木，就會(huì)迷失方向。只有努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，同時(shí)剔除各種各樣的文化糟粕，擯棄愚昧、落后、腐朽的文化沉渣，才能在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，提高文化建設(shè)的主動(dòng)性、自覺性，形成全民族奮發(fā)向上的文化氛圍與精神力量。

（責(zé)編/朱艷秋）