■王順義

20世紀(jì)80年代之前，一些發(fā)達(dá)國家認(rèn)為，公民科學(xué)素養(yǎng)至少包括兩個(gè)基本方面：一是掌握科學(xué)術(shù)語和概念，二是掌握科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的基本技能。當(dāng)時(shí)，學(xué)?？萍蓟顒?dòng)也基本上是圍繞培養(yǎng)學(xué)生這兩個(gè)方面的素質(zhì)。

1983年美國學(xué)者米勒提出科學(xué)素質(zhì)的新框架，他認(rèn)為科學(xué)素質(zhì)有三個(gè)方面，一是掌握科學(xué)術(shù)語和概念；二是理解科學(xué)處理現(xiàn)實(shí)問題中的過程和方法；三是理解科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系。到20世紀(jì)90年代，一些發(fā)達(dá)國家對米勒科學(xué)素質(zhì)體系又增加了第四個(gè)方面，即對科學(xué)的情感態(tài)度與價(jià)值觀的基本理解。

到20世紀(jì)90年代末，發(fā)達(dá)國家認(rèn)為，公民同時(shí)達(dá)到對科學(xué)知識(術(shù)語和概念)的基本理解，科學(xué)的研究過程的基本理解，科學(xué)的情感態(tài)度與價(jià)值觀的基本理解，科學(xué)技術(shù)與社會關(guān)系的基本理解程度，就可以被認(rèn)為具備了基本科學(xué)素養(yǎng)的水平。發(fā)達(dá)國家科學(xué)教育界普遍認(rèn)為，這種科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該被看作青少年應(yīng)具備的最基本的對于科學(xué)技術(shù)的理解?？茖W(xué)素養(yǎng)的概念并不是指對科學(xué)已經(jīng)達(dá)到一種很好的理解程度，而是指一種基本的程度。

1985年，英國皇家學(xué)會在《公眾理解科學(xué)》的報(bào)告中率先提出，公民的科學(xué)素質(zhì)不只是科技知識，對公民的科普工作也不能只局限于科技知識的普及，而應(yīng)有如下方面：

1.在廣闊的教育背景下，開發(fā)科學(xué)思考的方法——觀察、尋找模式、說明、實(shí)驗(yàn)、交流和運(yùn)用；

2.通過直接參加科學(xué)活動(dòng)，獲得動(dòng)腦和動(dòng)手的技能；

3.通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，了解和理解被稱為“科學(xué)”的知識體系；

4.理解先進(jìn)的技術(shù)社會的本性，理解科學(xué)與社會之間的相互作用，理解科學(xué)對文化遺產(chǎn)已經(jīng)作出貢獻(xiàn)以及未來可能作出的貢獻(xiàn)。

緊接著，20世紀(jì)80年代中后期，美國科學(xué)促進(jìn)會也研制了《普及科學(xué)：美國2061計(jì)劃》。報(bào)告對公眾的科學(xué)文化素質(zhì)作出了廣義的定義：科學(xué)文化素質(zhì)“包括數(shù)學(xué)、技術(shù)、自然科學(xué)和社會科學(xué)等許多方面。

這些方面包括：熟悉自然界，尊重自然界的同一性；懂得科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)相互依賴的一些重要方法；理解科學(xué)的一些基礎(chǔ)概念和原理；有科學(xué)思維的能力；認(rèn)識到科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)是人類的共同事業(yè)，它們的長處和局限性。

同時(shí)，還應(yīng)該能運(yùn)用科學(xué)知識和思維方法處理個(gè)人和社會問題。這種關(guān)于科學(xué)素質(zhì)的新理論對世界各國包括中國自20世紀(jì)90年代以來的科學(xué)教育和科普工作產(chǎn)生了巨大而深刻的影響。