韋娉婷 李東徽
近年來隨著“新農(nóng)村建設(shè)”與“生態(tài)文明建設(shè)”口號的提出,我國各地都紛紛開始探索開發(fā)鄉(xiāng)村景觀資源,建立鄉(xiāng)村公園,在改善和豐富鄉(xiāng)村地區(qū)人們生活的同時,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游滿足城市居民回歸自然的需要并帶動鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄉(xiāng)土景觀元素來源于鄉(xiāng)村生活,蘊含一定的文化意義和地方精神,最能創(chuàng)造地域特色景觀。將其廣泛和充分運用到鄉(xiāng)村公園中,可以為鄉(xiāng)村公園的建設(shè)和發(fā)展開辟新的道路。
鄉(xiāng)村公園泛指在鄉(xiāng)村地區(qū)范圍內(nèi),將鄉(xiāng)村自然環(huán)境、鄉(xiāng)村風(fēng)景資源、田園景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)耕文化、農(nóng)業(yè)設(shè)施、農(nóng)家生活、村落占鎮(zhèn)風(fēng)貌、風(fēng)土民俗等鄉(xiāng)村資源,通過科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計,充分挖掘其觀光、游覽、休閑價值,為游客提供領(lǐng)略鄉(xiāng)村川園風(fēng)光、體驗農(nóng)事生產(chǎn)勞作、品味農(nóng)家生活、了解風(fēng)土民俗和回歸自然需求的重要載體和方式[1]。
鄉(xiāng)土景觀一般是指本土、地域性的景觀。其內(nèi)涵可擴(kuò)大為:自然風(fēng)光、鄉(xiāng)村田野、鄉(xiāng)土建筑、民間村落和道路,及人物和服飾等所構(gòu)成的文化現(xiàn)象的復(fù)合體,有自然、社會、文化3個層面[2]。
取自于特定地域生產(chǎn)、生活過程中用于景觀表現(xiàn)的素材,可以稱為鄉(xiāng)土景觀元素。鄉(xiāng)土景觀元素除了指通常的地形、水體、植物和構(gòu)筑物等實體景觀元素外,還包含許多的非物質(zhì)形態(tài)內(nèi)容如鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)風(fēng)等。依據(jù)其表現(xiàn)形式不同,可劃分出三類鄉(xiāng)土景觀基本元素:鄉(xiāng)土的“物”、鄉(xiāng)土的“事”、鄉(xiāng)土的“意”[2]。
鄉(xiāng)土“物”即指鄉(xiāng)土的自然材料,基本不需要加工而可直接用于園林景觀營造,如鄉(xiāng)土建筑、鄉(xiāng)土植被、鄉(xiāng)土材料、器具和土藝品等眾多實體元素[2]。1)鄉(xiāng)土植物的利用。演豐鄉(xiāng)村公園在綠化上基本采用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種,一方面,充分利用原有繁茂的植被造景,住宅旁、路兩旁、海邊隨處可見高大的檳榔樹、椰子樹、菠蘿蜜樹、木麻黃,果實累累的木瓜樹、楊桃樹、香蕉樹、番荔枝樹等,生長很好的海芋、散尾葵、竹林,還有古老的大榕樹、艷麗的三角梅和海邊的紅樹林,自然、親切又頗具熱帶風(fēng)情,還能提高資源利用率、節(jié)約成本。穿行于天然形成的林蔭綠道間(見圖1),郁郁蔥蔥的花草樹木讓人感覺充滿生機(jī)活力,樹上隨手可摘的各種掛滿了的果實總是會給人不斷的驚喜,尤其是對于外來游客;另一方面,在一些大塊土地的綠化上則多采用種植經(jīng)濟(jì)樹種的模式,各種單一或混交的經(jīng)濟(jì)林不僅能提高當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入,還能形成鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)與綠化景觀,對游客也有一定的科普作用。如常見木瓜林、楊桃林、番荔枝林、香蕉林等。2)鄉(xiāng)土材料、器具和土藝品的利用。在演豐鄉(xiāng)村主題公園里,不管是入口處的指示牌、紅樹林游船碼頭小廣場的鋪地與景墻、路邊的休閑座椅和標(biāo)識牌,還是隱匿于林間的涼亭與公共洗手間都將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土石材、木材、磚石等自然材料運用到了極致,營造出極具個性和質(zhì)地效果的地域特色景觀(見圖2)。此外,公園里還到處可見用一些當(dāng)?shù)厝巳粘J褂玫纳钇骶吆凸に囍瞥善罚甾r(nóng)具和編織品等設(shè)計的充滿智慧的園林小品,船槳、船舵、船錨形狀的村標(biāo),紡車、犁耙、漁網(wǎng)等農(nóng)具,甚至村里的路燈也罩上了竹笠和竹簍(見圖3),這些粗樸的物品在這里被賦予了別樣的風(fēng)情,鄉(xiāng)土味十足,構(gòu)成了演豐鄉(xiāng)村公園的特有景觀。
鄉(xiāng)土的“事”主要指地方習(xí)俗、民族風(fēng)俗、民間典故等鄉(xiāng)土地域上的事件性元素,表現(xiàn)為非物質(zhì)形態(tài)。這類元素存在于日常生活當(dāng)中,有時又帶有較強(qiáng)的時效性,不易引起注意,但卻非常具有表現(xiàn)性和感染力[2]。演豐鎮(zhèn)的老百姓勤勞、善良、樂觀、熱愛生活,有一邊種植經(jīng)濟(jì)作物,一邊在海邊養(yǎng)殖海產(chǎn)的,有日出而作日落而息出海打漁的,有開農(nóng)家海鮮館的,更有建鄉(xiāng)村游家庭旅館的……儼然一派安家樂業(yè)的繁榮景象,平和而幸福。鄉(xiāng)村里的精神生活也很豐富,很多村莊里除了地方性特色的廟宇和戲臺外,還興建了村民活動室豐富村民們的文化娛樂活動,在海南一年一度的歡樂節(jié)和演豐鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)的“二月軍期”節(jié)日期間,村民們都會舉行盛大的歡慶活動。2006的歡樂節(jié),演豐鄉(xiāng)村歡樂活動就吸引了成千上萬的游客前往演豐鄉(xiāng)村主題公園,一睹新農(nóng)村的風(fēng)采(見圖4)。這些地方習(xí)俗和民族風(fēng)俗等都與鄉(xiāng)民們的生產(chǎn)生活緊密相連,從側(cè)面反映了鄉(xiāng)村老百姓們的豐富生活場景。而這其實本身也是最具代表的鄉(xiāng)村景觀之一。
鄉(xiāng)土“意”主要指鄉(xiāng)土所蘊含的地方精神、地方情結(jié)、鄉(xiāng)土意境等可感知元素,也是一類非物質(zhì)形態(tài)的元素。主要是指通過生活中的場景、材料等所表現(xiàn)出來的意蘊,包涵豐富的民俗文化,形成鄉(xiāng)土意境,是“物”與“事”的結(jié)合與升華[2]。鄉(xiāng)土的“意”是人們對鄉(xiāng)土的物體形成的親身感受和體驗,是人們生活的體會和總結(jié)。演豐熱帶鄉(xiāng)村主題公園在鄉(xiāng)土“意”的表達(dá)上通過將“物”與“事”聯(lián)合運用,在某些特定的區(qū)域上加以升華而營造出充滿意境、富有深厚底蘊的鄉(xiāng)土氛圍,最易引起人的共鳴,激發(fā)人對鄉(xiāng)土生活的向往。如入口處的“鄉(xiāng)村公園”組景中(見圖5),揚帆前行的漁船造型,題字的置石,在高大的椰子樹映襯下,讓人感受到一種樂觀向上的邊海漁民的地方精神;用當(dāng)?shù)厥钠龅木皦镨偳秾懼班l(xiāng)村公園”四個大字的大酒瓶,再加上黃昏景觀燈散發(fā)的昏黃燈光,營造出一種“一壺清酒,一盞漁燈,一間磚房”,有著濃郁生活氣息的鄉(xiāng)村生活意境;隨處可見的大樹下吊著的吊床和坐在它上面精神抖擻的高齡老奶奶,表現(xiàn)農(nóng)家生活的場景雕塑,裝滿打漁工具的草屋,散發(fā)著古老氣息的大榕樹,還有那香噴噴的椰子飯無不成了鄉(xiāng)村公園里獨具特色而鄉(xiāng)味濃厚的鄉(xiāng)土景觀,它們將演豐居民悠閑而充滿活力的鄉(xiāng)村生活演繹得淋漓盡致。
鄉(xiāng)村公園要體現(xiàn)鄉(xiāng)村生活,形成自己的特色,就要創(chuàng)新,而鄉(xiāng)土景觀元素就是最好的創(chuàng)新素材。如何充分運用鄉(xiāng)土景觀元素并結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝與本土自然條件,營造出符合當(dāng)?shù)匕傩丈盍?xí)俗的環(huán)境,形成特色鄉(xiāng)村地域景觀是鄉(xiāng)村公園新的發(fā)展方向。
[1]鄭占鋒,梁 潔,張文斌.我國鄉(xiāng)村公園體系構(gòu)建理論初探[A].城市規(guī)劃和科學(xué)發(fā)展——2009中國城市規(guī)劃年會論文集[C].2009.
[2]孫新浩,王 浩,李 嫻.鄉(xiāng)土與園林——鄉(xiāng)土景觀元素在園林中的運用[J].中國園林,2008(3):95-98.
[3]丁向剛.園林景觀建筑設(shè)計方法與技巧初探[J].山西建筑,2010,36(6):341-342.