鄭重

與萬育仁先生相識(shí)，緣起是他在故紙堆中發(fā)現(xiàn)了唐摹本王羲之《上虞帖》。

“文革”期間，上海有一個(gè)文物清理小組，對(duì)抄家物資中的書畫古玩進(jìn)行鑒定清理，萬育仁代表上海博物館參與這項(xiàng)工作。某日，萬先生在倉庫里清理文物，從棄置在竹筐里的故紙中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)卷子，撿起打開一看，卷頭有宋徽宋瘦金體書“王羲之上虞帖”簽條，氣息逼人，深感不可等閑視之。更何況卷上還鈐有圓形雙龍印，政和、宣和的騎縫印，這些都是他熟悉的宋徽宗的收藏印。萬先生將此攜回博物館，請(qǐng)還在工作的專家鑒定。專家們認(rèn)為此卷既不是王羲之的真跡，也不是唐摹本，沒有引起重視。《上虞帖》又一次被棄置入冷宮。但萬育仁先生仍然耿耿于懷，將此卷留在博物館，沒有交還文物清理小組。

事隔三年，上海博物館館長(zhǎng)沈之瑜已經(jīng)“解放”，出來主持工作，萬育仁則舊事重提，把《上虞帖》送給沈之瑜看。沈看后贊許這件珍品，并說上海如果不能鑒定，就送到北京去。時(shí)任保管主任的馬承源說：上海有謝稚柳，不必送北京去鑒定。謝稚柳此時(shí)雖然已脫離了“牛棚”，但還不能正常上班。沈之瑜就派人將卷子送到他家里請(qǐng)他鑒定。謝氏一看，拍案叫好：上海居然也有好東西，現(xiàn)在我們也有王羲之了，雖然是一件唐摹本，但也要作真跡看待。

當(dāng)謝稚柳聽說是萬育仁發(fā)現(xiàn)的，又說：“應(yīng)該給他記功嘉獎(jiǎng)?！敝x氏將《上虞帖》留下，繼續(xù)觀賞研究。十天后，他在帖的字心處又發(fā)現(xiàn)了南唐“集賢院御書印“”內(nèi)合同印“，進(jìn)一步確定此帖無疑是唐摹本，不是以后的偽造。

此時(shí)，我作為一個(gè)記者，對(duì)王羲之《上虞帖》唐摹本的發(fā)現(xiàn)這一則新聞窮追不舍，奔波于報(bào)館與博物館以及謝氏的壯暮堂之間，由此認(rèn)識(shí)了萬育仁先生。再緣于賞玩紫砂壺，又與育仁先生交往多年，直到他駕鶴仙去。

萬育仁出生于1916年，十四歲去蘇州入集寶齋碑店學(xué)業(yè)，拜孫伯淵為師，學(xué)拓裱技藝，五年后學(xué)業(yè)期滿，即在集寶齋金石書畫店做業(yè)務(wù)員，仍師從孫伯淵學(xué)書畫古董鑒定之學(xué)。1955年，萬育仁進(jìn)入上海文管會(huì)，從事傳拓工作，是年秋，青銅器專家陳夢(mèng)家由京南下去安徽看蔡侯墓出土的青銅器，認(rèn)為器上銘文極有價(jià)值，因無法傳拓而深感遺憾。后來陳夢(mèng)家到了上海，與文管會(huì)副主任徐森玉說及此事，徐即派萬育仁前往傳拓，歷時(shí)一年，傳拓結(jié)束，編輯出版了《壽縣蔡侯墓出土遺物》一書，佳惠學(xué)林，深得好評(píng)，萬育仁傳拓高手之名也由此大振。

傳拓技法，早在唐宋時(shí)期就有了，用這種方法從古代器物傳拓出來的拓片，與中國(guó)的書法、繪畫一樣，都屬于傳統(tǒng)技藝，拓片最大的優(yōu)點(diǎn)就是能把原器物上的銘文或圖案花紋，按照它原來的大小、深淺或線條，與原物絲毫不差地表現(xiàn)出來，還可以表現(xiàn)出器物的質(zhì)感與形態(tài)。

俗話說“眼高手低”，萬育仁不但手高，在鑒定文物上又獨(dú)具慧眼，除上述唐摹本《上虞帖》的發(fā)現(xiàn)，免遭秦灰之劫，在上海博物館的精品中，還有不少是經(jīng)他慧眼發(fā)現(xiàn)后搶救入藏的。在文管會(huì)里，萬育仁還長(zhǎng)期從事出口文物的鑒定工作，那個(gè)時(shí)候，在允許低等級(jí)文玩出口創(chuàng)匯的情況下，還是有不少珍稀文物流失的情況發(fā)生。但萬育仁把關(guān)極嚴(yán)，從出口文物中為上海博物館征集到不少精品佳作，如清代《惲壽平山水冊(cè)》，明代丁云鵬的《人物軸》，也被上海博物館購藏并作為一級(jí)品。

近日來，關(guān)于故宮等重要博物館的負(fù)面新聞?shì)^多，聞之令我疑團(tuán)重重，有涉及藏品與遺址保管的，也有涉及藏品征集的，這些情況的出現(xiàn)固然是有關(guān)方面出政績(jī)出效益的思路所致，專門人才的匱乏也是一個(gè)重要原因。所以我在此之際想到了萬育仁先生。加之他的文房拓本集《金石癖》一書由臺(tái)灣翦淞閣出版，值得一賀，撫卷思人，遐想頗雜。最后容我再說一句，像這種專門人才的培養(yǎng)與使用，一定要有個(gè)好的機(jī)制，還要有本人耐得寂寞的意志與樂于奉獻(xiàn)的精神境界。