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        刀刻的人生

        2011-05-30 04:42:02管一閣
        新民周刊 2011年6期
        關(guān)鍵詞:版畫家理想主義版畫

        管一閣

        他的藝術(shù)代表了一種禁錮下蘊(yùn)含的力量,代表著一種“進(jìn)步”?!?/p>

        由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、上海市文化廣播影視管理局主辦,上海美術(shù)館承辦,四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)、四川省美術(shù)館協(xié)辦的《刻畫人生——徐匡藝術(shù)作品展》作為上海美術(shù)館慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年系列首展,于1月29日在上海美術(shù)館拉開帷幕。

        徐匡是中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史上重要的版畫家,他以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格刻畫了新中國美術(shù)的主流樣式,記錄著一段濃墨重彩、波瀾壯闊的時(shí)代歷程,他的藝術(shù)也影響著那個(gè)時(shí)代以及諸多后輩。

        徐匡出生于1938年,早年畢業(yè)于中央美院附中,1958年起任職于中國美術(shù)家協(xié)會(huì)四川分會(huì)(現(xiàn)四川美協(xié))。四川版畫傳統(tǒng)深厚,不僅有抗戰(zhàn)時(shí)期新興木刻版畫運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)、也有來自晉綏解放區(qū)的美術(shù)力量。新中國成立后,牛文、李少言、酆中鐵、蘇光、李煥民、林軍、關(guān)夫生、呂琳、宋克君、艾炎等一大批版畫家在這里生活、創(chuàng)作。徐匡很快融入到這個(gè)創(chuàng)作群體中,學(xué)習(xí)和繼承四川版畫創(chuàng)作傳統(tǒng),把藝術(shù)創(chuàng)作的激情與表現(xiàn)國家進(jìn)步、民族興盛的責(zé)任感緊緊結(jié)合在了一起。

        正如策展人盧緩所言:徐匡被認(rèn)為是那個(gè)政治掛帥的年代中,西南版畫的代表人物,因?yàn)樗诋?dāng)時(shí)政治先行、主題第一的時(shí)代潮流中,可貴地堅(jiān)持了一種對于純粹的美的追求,對于一種精致的形式語言的摸索,這種追求使得他的作品在那個(gè)時(shí)代的蕓蕓眾生中顯得自由而鮮活。對于當(dāng)時(shí)的藝術(shù)愛好者而言,無疑是珍貴與富有沖擊力的。他的藝術(shù)代表了一種禁錮下蘊(yùn)含的力量,代表著一種“進(jìn)步”。這種時(shí)代的影響對于之后的年輕人而言是難以想象的,因?yàn)槟贻p人更習(xí)慣于從那個(gè)被想象為統(tǒng)一的“紅光亮”的世界中去抽離出單一而鮮明的文化趣味——一種鮮明的符號;年輕人更熱衷于那個(gè)時(shí)代的粗糙、粗率甚至是粗野,并用那種經(jīng)過篩選與包裝的粗糙與單純來滿足或追慕、或好奇、或充滿優(yōu)越感的自我臆想。

        徐匡在曲折的中國當(dāng)代美術(shù)史上留下了自己的足跡,比如《彝族女孩》、《果園》、《嘉陵江上》、《草地詩篇》、《納木湖畔》等,畫面簡樸,充滿理想主義的色彩,表達(dá)了對美、對生活、對未來的無限憧憬,也承載了幾代中國老百姓的感情。

        上世紀(jì)70年代末、80年代初,徐匡曾赴西藏寫生創(chuàng)作,這批作品采用略帶寫意的手法、抒情流暢的線條、恰如其分的套色,表現(xiàn)樸實(shí)平凡、唯美清新的人物和場景,自然流露出悠長舒緩的詩意。在《八月》、《歸》、《綠色口琴》、《微風(fēng)》、《天鵝又回來了》等作品中,徐匡開始樹立自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,同時(shí)也從精神層面對人性進(jìn)行了深刻的表現(xiàn)。

        從上世紀(jì)90年代開始,徐匡的作品吸收和融入了新的藝術(shù)因素和文化意蘊(yùn),有些原版創(chuàng)作,轉(zhuǎn)換了早期作品中的理想主義和抒情趣味的追求,更注重用精細(xì)的素描造型、刀法展示更為真實(shí)的生存境遇、人生歷練,表現(xiàn)西藏、藏民原汁原味的生活,呈現(xiàn)出更加深刻的“現(xiàn)實(shí)觀”。

        這次個(gè)展后,徐匡決定將78件88幅版畫代表作,還有油畫、水彩畫、寫生、素描速寫作品等共230余件,捐獻(xiàn)給上海美術(shù)館作為永久收藏,這些作品的捐贈(zèng)不僅在一定程度上增強(qiáng)了上海美術(shù)館對于新中國時(shí)期版畫收藏與研究的綜合實(shí)力,也填補(bǔ)了對徐匡這位重要版畫家作品收藏的空白。

        徐匡至今持守著理想主義的情懷,他認(rèn)為“當(dāng)下是中國最和諧的時(shí)候,沒有貧富差別,沒有民族矛盾,一切都是那么美好”。如此認(rèn)知令人質(zhì)疑,但我想,不必懷疑他的真誠了吧。每個(gè)人,其實(shí)都活在自己的理想中。徐匡活在自己的《高原的陽光》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《奶奶》、《走過草地》里,抒發(fā)著對《鄉(xiāng)村小學(xué)》、《草地詩篇》、《潔白的哈達(dá)》、《山寨依然美麗》的感懷,他不失為一個(gè)有宗教情懷的真誠藝術(shù)家。

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