薛仁明

不違，如愚

物化社會的教育，只需創(chuàng)意，不需思想

子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?/p>

孔門高足中，會問問題的，可真不少。像子貢，聰明絕頂，問題常刁鉆而有深度。他天生會講話，一張利口，窮追猛打，向來鮮有對手。但孔子又豈是等閑之輩，于是，兵來將擋，水來土掩，師徒倆對話，特有機鋒妙趣，最見精彩。話雖如此，孔子還是明白，太會講話，多半也不是什么好事，故而時時不忘挫挫子貢的銳氣，提醒他：小子！話別說太多，更別說太滿，有比會說話更要緊的事！

又像子路，坦率熱誠，但凡稍覺不對，就杠上孔子，還時不時高分貝地質疑他老師。其言語之直接，其問題之尖銳，最有后儒不易見到的灼灼陽氣。話雖如此，子路畢竟莽撞，又常不解孔子心意，最后遂多以挨罵收場。但修理歸修理，孔子一旦罵完，這子路終究不改其志，才沒多久，下回，又是直腸子一條，大大咧咧，劈頭就問。

相形之下，顏回與孔子的問答就顯得單調無趣許多。顏回對孔子沒有質疑，幾乎無條件接受。他問問題，平易尋常，難見驚人之語?？鬃哟鸷?，又不追問；即便追問，也是寥寥數(shù)字，點到為止。靜默含蓄至此，難怪大家誤以為他是“乖乖牌”。說“乖乖牌”還算客氣，孔子則是直接說他像個呆子！這呆子，其實半點不呆；這“如愚”，也絲毫“不愚”。顏回的靜默，總讓我想起武俠世界的高手——不輕易出手，更不輕易開口。至于一旁張牙舞爪之輩，又有幾個是真正的高手？虛張聲勢罷了！顏回的靜默，是因心頭明白。“知人者智，自知者明”，有了自知之明，得失寸心知，局限在哪？不足在哪？心里明鏡似的。“退而省其私，亦足以發(fā)”，待明白后，接下來是自己的功課了，各自想去吧！老師呢？老師不過就是起個頭，點撥你一下。因此，雖言語寥寥，足矣！

中國的傳統(tǒng)教育，不管是早先的孔門還是后世的禪門，向來都是如此簡靜。師徒相與，貴在印心。心若相印，何勞千言萬語？若不相印，再如何唇焦舌燥，也是枉然！這種印心，與我們今天，當然全不相侔。今日的教育，早已無關乎印心。你若談起印心，那些學者專家可要大搖其頭，連笑都懶得笑你！現(xiàn)在的教育，說穿了，就只為適應物化社會，連“品格教育”云云，也不過就是希望你乖乖當顆螺絲釘，好好循規(guī)蹈矩，再努力賺錢，別搗亂、別胡思亂想，好讓這物化社會可以運轉下去。

物化社會的教育，只需創(chuàng)意，不需思想。因為只有創(chuàng)意才會牽涉商機，于是連文化都要變成文化創(chuàng)意產業(yè)！在這個物化社會里，所謂教育，你看，課程綱要多么琳瑯滿目、教材教案真是連篇累牘、參考數(shù)據(jù)簡直卷帙浩繁，不這樣，還通不過評估呢！于是，老師不斷量產，像個作業(yè)員，教室像條生產線。理所當然，越來越多的學生有如工業(yè)制品，外表標新立異，其實面目模糊；喜歡耍炫?？?，但常兩眼無神、一臉茫然。當我們看到那一雙雙失焦的眼神，不妨再重新想想，那個“不違，如愚”的顏回，當他望著孔子心領神會之際，那又會是怎樣的一種眼神？

不知老之將至

這時代更多的人，只有老化，而無成熟

葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

佛經有個說法叫“無壽者相”，借來說這“不知老之將至”或許合適。有一種人，很難說得準他究竟有多大年紀。外表看來，他白發(fā)蒼蒼，分明早已入耄耋之年。但仔細一看，卻又不然：他雙眼所及，這個世界好新鮮，處處興味盎然；他的眼神清朗明凈，宛如赤子。但若說他年輕，偏又不像。年輕人難免浮躁、容易輕佻，他可是完全沒有，也嗅不出半點躁氣。他沉穩(wěn)安然，像高僧入定。風濤迎面時，他不動如山，這不動，分明是歲月錘煉出來的。而境界現(xiàn)前，他又眼神靜定，這靜定，更是因為風霜飽歷。這種似老非老、非老實老之人，勉強言之，“無壽者相”，仿佛是沒有年紀的。一個人仿佛沒有年紀，既年長，又年輕，沒有老或不老的問題，甚或也沒有死與不死的問題。就生理而言，他當然有老亦有死；但在精神上，他的確可以無老亦無死。

西風東漸，現(xiàn)代人怕老，也諱言“老”字。怕老，固因物化社會，老人鮮受影響，他們普遍儉省，消費不多，故而資本主義將之邊緣化。怕老，也因這物化世界，既標準又機械，單調無趣到令人窒息，商人借由不斷“推陳出新”，刺激買氣，也刺激僅有的一點生氣；“老”遂變成了陳舊，不利買氣，動輒要被“推陳”掉的。于是，“老”成了貶義詞，人人避“老”，唯恐不及。如此畏老，如此競言年輕，還更因大家遠離了修行。人無修行，老了，也就老了，不會更圓熟豐潤；老了，不會更篤定安然。于是，逐日衰老，便只能逐日惶恐；而越惶恐，反又越衰老。這樣惡性循環(huán)，當然不堪；如此不堪，又焉能不懼？

這時代更多的人，只有老化，而無成熟。年輕一代尤甚。許多年少者，才十來歲，精神上卻骎骎然邁入衰年。成人世界喂之以計算機游戲、電子音樂、電視電影，炫目震耳，結果，五色令人目盲，五音令人耳聾，他們都還沒發(fā)育完全，卻早已對這個世界意興闌珊。他們易倦怠，對啥都提不起勁。才剛剛十幾歲，卻早已暮氣沉沉，而眼前年月，卻仍迢迢漫漫，這真讓人無話可說！

（蔣楠摘自新星出版社《孔子隨喜》一書，喻 梁圖）