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        盤谷寺:超越凡塵的寧靜與灑脫

        2011-05-29 03:12:03ArticlePictures風(fēng)雨倦客
        河南電力 2011年5期
        關(guān)鍵詞:凡塵隱者韓愈

        文 Article/圖 Pictures_風(fēng)雨倦客

        “太行之陽有盤谷……或曰:‘謂其環(huán)兩山之間,故曰盤?!蛟唬骸枪纫玻亩鴦葑?,隱者之所盤旋。’友人李愿居之。”

        唐貞元十七年(公元801年),“文起八代之衰”的文壇巨匠韓愈,在懷才不遇的憤懣中為好友李愿贈序道別。之后,時年34歲的韓愈繼續(xù)在功名與仕途中浮沉,終未能實現(xiàn)“從子于盤兮,終吾生以徜徉”的意愿。但是,他卻以極為生動的文筆,成就了《送李愿歸盤谷序》的千古名作,也讓一座古寺在歷史的煙云中久負盛名,它就是位于濟源境內(nèi)的盤谷寺。

        濟源市區(qū)向北15公里,走出塵世的浮躁喧囂,穿過寂靜的荒野古道,便來到太行山南麓的盤谷口,映入眼簾的是一個歷經(jīng)千年風(fēng)雨的古建筑群,蒼勁有力的“盤谷寺”三個大字赫然入目。

        盤谷寺始建于北魏太和三年(公元479年),是河南北部最早的寺院之一,距今已有1500多年的歷史。傳說這里曾是夏代少康的祭祀之所,亦說后人為了紀念盤古開天辟地的功績而建的寺院,后因“古”音同“谷”,以訛傳訛,結(jié)果成了盤谷寺。明朝洪武年間,古峰和尚住持寺院,重修廟宇,稱“十方大盤谷寺”,香火極盛,名聞遐邇,法屬寺院30余座,遍及豫、晉、皖三省。清乾隆曾作《盤谷考證》,并親書韓愈《送李愿歸盤谷序》,定盤谷為名山勝跡。

        盤谷寺依山而建,坐北朝南。順著中間的小道,由南向北拾級而上,首先進入御碑亭,碑上是清乾隆皇帝親書的《送李愿歸盤谷序》和步該序韻式而作的行書體七言詩。穿過御碑亭,依次是山門、秋葉池、大雄寶殿、鐘鼓樓、東西廊房等景觀。盤谷寺西北100米處,有一座高8米的四面五層密檐式舍利磚塔,據(jù)說塔中埋有釋迦牟尼佛舍利珠1顆;東北500米高的山峰絕壁上是《盤谷考證》的摩崖石刻;寺后山谷內(nèi)的石頭稱為盤石,是我國名硯之一“盤古硯”的用料。傳說盤古出世時踢破的蛋殼,被埋在太行山下,慢慢變成了細膩光滑的石頭,這些石頭可以制成上好的硯臺。

        登上山頂,舉目四望,太行巍巍、重巒疊嶂,閑云舒卷、百鳥應(yīng)和。山下,香火裊裊,泉甘土肥,草木叢茂,濟源市九大景觀之一“盤谷晴煙”盡收眼底,飄然欲仙、心曠神怡之感涌上心頭。

        “學(xué)成文武藝,貨與帝王家?!比欢?,帝王的昏庸,佞臣的奸詐,官場黑暗,讓多少有識之士“濟蒼生”、“治天下”的滿腔熱血化作憤懣與失落,也讓“使李將軍、遇高皇帝”的一絲希望在風(fēng)雨歷練中黯然消逝,于是“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”成為不少失意落魄、看破凡塵者的一個抉擇。

        進入盤谷狹小的谷口,面前是20多里見方的開闊地,河谷寬廣,草木豐美,飛鳥盈目,實為隱者絕佳去處。在盤谷寺的附近,亦有道觀毗鄰。僧者把其作為修身誦經(jīng)福地,道者把其作為布教論道佳處,落魄人士則把其作為索隱山林的一方凈土,他們中有些人決意遁世,也有些人一方面談經(jīng)論道、享受泉林美景,另一方面利用這里便利的地理條件,探聽朝野動態(tài),為實現(xiàn)理想抱負作準備。

        韓愈,唐河內(nèi)河陽(今河南省孟州市)人。當時濟源隸屬孟州,屬河內(nèi)治下。對于盤谷這樣一個隱居之所,韓愈自然比較清楚。李愿為當時名士,與韓愈同朝為官,二人為好友。李愿因看不慣官場黑暗,決意辭官隱居。其時,韓愈國子監(jiān)博士的職務(wù)還沒有得到任命,前路茫茫,塊壘積胸,正郁郁寡歡。當他看到好友去意已決時,便向李愿推薦了這個地方,并希望日后自己歸隱,能與好友結(jié)舍相伴,共享山水之樂。然而,因宦海奔波,直到長慶四年(公元824年),57歲的韓愈病逝于長安,他“從子于盤”的夙愿終未成行。李愿死后,則葬于盤谷寺西南1000米處、出入盤谷的荒郊小徑旁,似乎仍在等候好友的歸來。歲月輪回,往事已矣,而今墓碑上“唐賢李愿之墓”幾個大字卻依然醒目。

        晨鐘悠揚,燕啄春泥,田畦翠綠,佳木繁陰?;蚍傧悴偾伲蜷]門誦讀,或舒嘯賦詩,或種豆南山,何其自在。已而暮鼓聲聲,倦鳥歸飛,或荷鋤釋耒,或野游返途,伴著一抹殘陽、幾縷煙云,緩步獨行,氣定神閑,何其逍遙。倏爾暮色四合,松濤漸起,月灑山間,或與僧人談經(jīng)論佛,或與鄉(xiāng)叟執(zhí)棋落子,或與二三隱友舉杯小酌,物我兩忘,寵辱不驚,何其悠哉。一方遠隔塵世的仙境,那種超凡脫俗的寧靜與灑脫,讓人生趣味自蘊其間。我想,這或許正是盤谷“隱者之所盤旋”的主要原因吧。然而,人生不如意者十之八九。對于多數(shù)人來說,或在苦苦等待中流年遠逝,或為這里的景致所“盤旋”,如李愿一樣,在超越物外的寧靜與灑脫中終老林泉。

        今天,徜徉盤谷,徘徊寺前,絡(luò)繹的祈福者訴說著虔誠與夙愿,希望在滾滾紅塵中福壽安康。而三三兩兩的僧人輕擊木魚、微閉雙目,似乎身心已遠離凡塵,正在品味著另一個世界的極樂與祥和?!帮嬊沂迟鈮鄱担瑹o不足兮奚所望?!逼鋵崳曛绊n昌黎在與李愿的道別中,已把其中真諦昭然世人:茶甘飯軟健康長壽,知足常樂不貪圖奢望。清幽深邃的盤谷寺,在青山綠水的守望中,依舊默默地見證著超越凡塵的寧靜與灑脫、遠離喧囂的淡定與從容。

        圖:盤谷寺

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