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        時光背影里的畫中經(jīng)典——讀洪忠佩散文集《影像·記憶》

        2011-05-29 10:29:26□褚
        創(chuàng)作評譚 2011年6期
        關(guān)鍵詞:記憶

        □褚 兢

        婺源是一方鐘靈毓秀的土地。這里,任何一爿田園,都如同織錦般俊秀,任何一縷空氣,都溢滿山花的甜蜜。走到哪里,都有山泉叮咚鳴玉箏,都有翠鳥啼囀秀歌藝。人到婺源,如同進入一幀巨大的畫幅,人在畫中,游于畫中,身心俱化,溶于畫中……

        這是古典的田園。那一片片聳立了數(shù)百年的明清古建筑群,粉墻灰瓦,翹角飛檐,從綠樹掩映之中伸向幽藍幽藍的天空,它們的面容定格在歷史的瞳仁里,那樣凝滯而莊重。

        這是浪漫的田園。詩人、攝影師、畫家……一撥撥紛至沓來,到這里尋覓靈感。那些瀑布、山影、葳蕤的樹叢、飄裊的云霧、一束清泠的光斑、一聲朦朧的獸鳴……讓他們感受到這紛繁的世界里早已絕跡的天籟,藝術(shù)家的童貞在瞬間迸發(fā),點燃創(chuàng)作的激情。

        這是生命的田園。這里的生活并不因古典而僵滯,并不因浪漫而潰散,它的精氣神一直是充足的,它并沒有自拒于現(xiàn)代化的門外。從這幅畫中,隨處可以看出流行的品格、時尚的元素,新世紀的旋律從百姓家居的生活細節(jié)當中不經(jīng)意滲出,讓你醒悟到,這里并不是世外桃源,它是我們(具體而言,乃是婺源人民)自身的繼承與創(chuàng)造!

        在這片土地上生長,易帶有某種靈秀,他對于自然的體悟、對于生命的觸摸、對于內(nèi)心的省視,比起陷入滾滾紅塵且樂不思蜀的人們,自然要便利與銳利得多。

        洪忠佩,這位對婺源“一直心懷感恩與敬畏”的作家,從小吸吮著土地的奶水長大,至今仍受到婺源山水滋養(yǎng),他把生命中主要的精力投入到與家鄉(xiāng)的對話當中。

        他寫下大量文字精美的散文,匯成一部名為《影像·記憶》的文集,用以表達對故鄉(xiāng)婺源的禮贊。這種禮贊,不是雞毛蒜皮的記錄和回顧,也不是家長里短的敘述和感觸,數(shù)十篇文稿,飽含了生命成長之秘密的傾訴。

        祠堂,是村莊靈性與記憶的核心,藏著一個宗族先祖的血脈余溫。據(jù)考證:洪村的洪姓,是婺源輪溪(大鄣山車田)洪氏始祖延壽的后裔,與宋徽猷閣直學士洪皓,金石學家洪適,錢幣學家洪遵,瑞明殿學士洪邁和太平天國天王洪秀全均為同宗。洪村記憶的源頭是洪濟,他在宋初定居洪村并逐漸繁衍。洪村的洪氏宗祠名為“光裕堂”,始建于明朝中葉,曾在清康熙、道光年間兩度重修……我推開洪村祠堂虛掩的大門,雖然不見洪村先人的畫像與靈牌,只看到了陽光投射的光影,但還是從空曠中,感受到一種來自時間深處宗教與倫理的神秘。

        ——《洪村:時光深處的呼吸》

        作為洪氏子孫,洪忠佩對家鄉(xiāng)的認知無疑要從這里開始。一座祠堂,既是少年時期的記憶發(fā)軔之地,也是成長過程中不可忽略的場景。家族的榮耀,對后輩子孫會產(chǎn)生一種無可替代的激勵,精神的種子就是在這樣的土壤里播下,人的性情也是在這樣的背景中成長的。如果沒有這樣的土壤和背景,作者對婺源的感觸不會這么純真和圣潔。

        故鄉(xiāng)和家族的記憶,最能永志不忘的,當屬文化的記憶。婺源這塊土地,它的人文積淀之深厚,堪為農(nóng)業(yè)文明的樣板,作者對此體味很深。作者有許多筆墨描述這方面的印象。其中有工筆、有寫意、有描摹、有概述,它們被作者統(tǒng)稱為“鄉(xiāng)村的情結(jié)和成長的隱痛”:

        在我的成長過程中,渾然無覺地接受了徽州儒文化的浸染,鄉(xiāng)村的風俗,老屋的色調(diào),催化了我心理的早熟。我內(nèi)心的軌跡,隨著村莊以及與村莊平行的河流縈繞,咀嚼出的味道,或多或少透著一種鄉(xiāng)村情結(jié)和成長的隱痛,甚至還有山水村落、雕梁畫棟中,經(jīng)年散發(fā)出的信息。婺源的味道,從繚繞的炊煙中開始,在鄉(xiāng)村尋常人家得到體現(xiàn)與延伸。

        ——《婺源的味道》

        婺源是古典的唐詩宋詞,是傳統(tǒng)的丹青水墨,作者在這方面的體認,通過細膩而深婉的文字向我們一一展示和抖落,他描繪的許多意象都帶有濃濃的文化意蘊。無論是“一行行油光的石板路,以及延伸消失在山林中的古驛道”,還是“頭扎藍布方巾,身穿碎花羅裙……一如青花瓷一樣素靜淡雅”的村姑,都散發(fā)著歲月悠遠的醇香,呈現(xiàn)出生活恒久的記憶。

        但是,日月盈仄,寒來暑往,生命的影像不會永遠定格于一隅,正像河流里的水,總在流動;山谷里的云,與時來往。洪忠佩的散文,其筆觸在往昔的維度中沉湎,又不時朝新的方位延展。安逸的田園在走向現(xiàn)代的過程中,被意外的亦或必然的因素打斷,于是有迥異于早年的烙痕出現(xiàn)。這類烙痕附著于鐵拐李、八哥這些人物(見《人物相冊》)身上,人們讀到一些深深淺淺令人心中酸楚的淚痕……

        新的千禧年、張國榮的歌、復原的儺舞、以旅游為名走村串巷夾帶著各地口音甚至口吐洋腔的紅男綠女……作者在文中以附帶的筆墨不經(jīng)意寫下的一些場景,又使我們看見一個新的婺源,一個經(jīng)過歲月洗禮煥發(fā)出新的光澤透出新活力的婺源。

        今天的婺源,沒有像許許多多的地方,徹底改換了舊日的容顏。它盡管添加了新的色彩,卻依然保持了傳統(tǒng)的基調(diào)。作者從“時光的背影里”去“感觸婺源的歷史文脈”和“鄉(xiāng)土上的味道”,給讀者描繪出一幅“江南山水田園的經(jīng)典”。我們讀到這幅經(jīng)典,也會和作者一樣,從中找到“家園的寧靜、質(zhì)樸、溫暖與慰藉”。

        (散文集 《影像·記憶》,洪忠佩著,海南出版社2011年2月第1版)

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