甘仁偉 劉金生

我的老家在信陽羅山縣，歷史上受荊楚文化、吳越文化、中原文化的多重影響，歷經(jīng)8000多年的積淀與繁衍，形成了燦爛多樣的民俗文化，羅山皮影就是其中的一支奇葩。

2008年，羅山皮影被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。羅山皮影流傳千年，廣受群眾喜愛，是皮影藝術(shù)與羅山民俗文化完美融合的結(jié)果。其操作簡便，演出費用低，市場廣闊，是平民百姓消費得起的文化盛宴；其唱腔融合當(dāng)?shù)胤窖?，?nèi)容來源于民間故事，樂器也大部分取材于當(dāng)?shù)?，通俗親切，老少皆宜，使其具有旺盛的生命力，流傳至今。

源遠(yuǎn)流長的歷史

皮影戲，又稱“燈影戲”或“影戲”。據(jù)《中國皮影志》介紹，我國皮影分為河南、山西、陜西、唐山四大流派，河南皮影中又以羅山皮影最具代表性。

據(jù)1982年版的《羅山縣志》記載，羅山皮影戲是由我國宋代皮影戲演變而來，源自河北灤州，從明嘉靖年間（1552～1566年）開始在羅山縣繁衍生長，距今已有450多年的歷史了，向上追溯到北宋景祐年間（1034～1037年），距今已有1000余年歷史。

經(jīng)過歷代皮影藝人的努力，羅山皮影藝術(shù)已趨向成熟，并有著鮮明的藝術(shù)特色。她原生態(tài)地集民間音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、手工藝、繪畫于一身，融豫南、鄂北、皖西文化風(fēng)韻為一體，幾千年來倍受人民群眾的喜愛。清代末年，羅山皮影戲開始流傳海外。上世紀(jì)90年代，日本早稻田大學(xué)演劇博物館派學(xué)者來調(diào)查相關(guān)資料，并在其校刊和日本有關(guān)媒體作以介紹；香港鳳凰衛(wèi)視中文臺也曾前來錄制演出全過程，向全球播放，產(chǎn)生廣泛影響。

羅山皮影傳統(tǒng)劇目有《三國演義》、《楊家將》、《包公案》、《岳飛傳》等，這些劇目大部分根據(jù)民間故事改編，愛憎分明，飽含勞苦大眾的樸素情感，很有感染力。

小時候，農(nóng)村文化娛樂方式較少，因演出費用較低和貼近勞苦大眾等原因，農(nóng)戶人家逢上結(jié)婚、生子等喜事，都會請上一出皮影戲來慶賀。廟會上，皮影戲更是主角兒，十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們都會前來觀看，幾千人的場面相當(dāng)壯觀。這時候更是小孩子的節(jié)日，當(dāng)然，吸引我們的不是皮影戲本身，而是熱鬧的氛圍和遍地叫賣的零食。后來，稍微大一點，開始懂戲了，便成了戲迷，對《岳飛傳》很是癡迷。聽著慷慨激昂的演唱，看著影幕上激烈的打斗，恨不得自己也變成舞臺上的小人，同岳家軍一起上場殺敵，更想練就一身功夫，保護岳飛免遭奸人暗算。

獨特的演唱形式

羅山皮影之所以流傳千年，是因為它具有影人制作精良、配樂旋律流暢、唱詞雅俗共賞、舞臺搭裝簡便等特色魅力。

羅山皮影演出班社一般由5～8人組成，行頭和道具不像其他劇種那么復(fù)雜，皮影戲共有200多個影像頭和100多個影像身，相互可以搭配使用，最多兩只箱子就可全部盛下，俗稱“一擔(dān)箱”，皇帝太監(jiān)、文武百官、飛禽走獸、山石花木、樓臺亭榭，應(yīng)有盡有。影像制作以水牛皮為原料，加工后呈透明狀，然后繪上各種人物、動物圖像，其造型粗獷，栩栩如生，鄉(xiāng)土氣息濃郁，近年來廣受收藏愛好者青睞。

唱腔是羅山皮影的最大特色。它不局限于某種戲曲音樂，而是融匯豫南的山歌、民歌、燈歌等多種形式，音樂唱腔高亢激昂，雅俗共賞，通俗易懂，頗具豫南民俗語言特征，大人小孩都能哼唱，使它具有旺盛的生命力。同時，藝人表演戲路豐富，文武并唱，旋律明快，節(jié)奏感強，兼具“陽春白雪與下里巴人”之韻味，獨秀于中國戲曲之林。

羅山皮影的表演是以一塊長2米、寬1米的白布作影幕，表演時，利用燈光或月光照射皮影，影像顯現(xiàn)在影幕上，觀眾從背面觀看。演員根據(jù)劇情的發(fā)展，操縱連接在影像上的三根竹棍，使影像不斷變換動作，來展示人物的舉止動靜、喜怒哀樂。表演過程中要求演員動作銜接緊湊，一氣呵成，且邊操縱邊配音。要想嫻熟地把影像玩于股掌之間，并非易事，考驗著演員的基本功。業(yè)界有句俗語：“影子戲好唱，三根棍難戳。”講的就是操作的難度。皮影戲表演時主要用嗩吶、鑼、鼓、板等當(dāng)?shù)貥菲?，極具本土特色，也更貼近群眾。

1-3.羅山皮影

刻不容緩的傳承

羅山縣周黨鎮(zhèn)田河村董沖組的箱主（演出社老板）董澤義，今年已75歲，從業(yè)20多年，對于羅山皮影戲的興衰，他很有感觸。

據(jù)他介紹，農(nóng)村皮影演出人員一般都是像他這樣的農(nóng)民，主要依靠口授和行為傳承。他剛從業(yè)時生意十分紅火，逢上大型活動，有時可連續(xù)唱上一個月，忙的時候，插秧都顧不上，每年基本上可演出250天以上，但現(xiàn)在卻很少了。

董澤義的感受，筆者從羅山縣文化局得到證實，近年來，隨著改革開放和現(xiàn)代化進程的加快，皮影演唱、雕刻等傳統(tǒng)藝術(shù)正受到越來越大的沖擊，已不如上個世紀(jì)繁榮。民間藝人逐漸減少，許多技藝高超的老藝人相繼去世，中年藝人特別是年輕藝人青黃不接，一些依靠口授和行為傳承的皮影藝術(shù)瀕臨失傳，不少有價值的口授劇本面臨流失。目前，全縣戲班只有58擔(dān)箱，從藝人員400余人，其中申報國家級傳承人1人，省級傳承人2人，中國民協(xié)會員6人，省市級民協(xié)會員11人。加強羅山皮影戲的傳承、保護和開發(fā)利用已刻不容緩。

令人欣慰的是，羅山縣文化局已采取多方措施，積極開展這一文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)工作。據(jù)羅山縣文化局文藝股股長秦翔介紹，目前該局已制定“十二五”保護規(guī)劃，大力培養(yǎng)皮影戲后繼人才，改進皮影演唱、雕刻藝術(shù)，不斷推陳出新，創(chuàng)作新劇，使皮影藝術(shù)貼近現(xiàn)代生活、貼近現(xiàn)代人的審美需求，逐步將皮影藝術(shù)打造成一個具有強大生命力的文化產(chǎn)業(yè)，打造羅山對外的一張經(jīng)典文化名片，讓這個舞動千年的精靈煥發(fā)出新的生機與活力。