管益忻

企業(yè)文化的主題、主線最要緊的就是我們說(shuō)的底版，這個(gè)底版就是核心價(jià)值理性。

不論從哪個(gè)視角上來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化模式都迫切需要一場(chǎng)大的變革。也就是說(shuō)，要最終走出“危機(jī)地段”，真正為當(dāng)下中國(guó)企業(yè)的商業(yè)模式革命開辟道路；為我們現(xiàn)在的企業(yè)價(jià)值模式革命開辟道路；為價(jià)值模式革命從文化和戰(zhàn)略的結(jié)合上開辟道路。這種開道，特別應(yīng)該緊密結(jié)合今日之實(shí)踐和要求，發(fā)掘出一些足以代表未來(lái)走向的重要元素和一些成功企業(yè)、成功的光明面的東西。同時(shí)，以這些代表未來(lái)走向的元素作為基本材料，打造新的企業(yè)文化建設(shè)迫切需要的價(jià)值模式——價(jià)值底版。

現(xiàn)在，好多外國(guó)人都在加緊發(fā)掘和捕捉中國(guó)文化元素，力求把他們的動(dòng)漫搞得更具時(shí)代感，更具普世性更能打動(dòng)觀眾?！豆Ψ蛐茇?》很快就要與觀眾見面了，此外，他們還搞了好多如“豬八戒”這樣的形象摹本，據(jù)悉，效果都非常好。而我們中國(guó)人似乎忘卻了廬山真面貌，對(duì)于這些瑰寶都熟視無(wú)睹——不當(dāng)回事兒了!洋人們特別喜歡中國(guó)的玄學(xué)，認(rèn)為它非常適合動(dòng)漫等作品的夸張。其實(shí)，很多老外歷來(lái)就對(duì)中國(guó)人賦予以神秘的色彩，好多西方人往往從旅行的視角說(shuō)：“我這次一定要到中國(guó)去!”——他們說(shuō)的到中國(guó)不是說(shuō)的版圖上的中國(guó)，是說(shuō)達(dá)到一個(gè)神秘莫測(cè)、足以探索到人類奧秘的地方和境界。

誠(chéng)如《中國(guó)企業(yè)家》李岷所說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在60后的企業(yè)家，甭管是聯(lián)想的楊元慶、萬(wàn)科的郁亮、還是美的的方洪波等等，作為新一代企業(yè)高管，他們都只是掌握了工具理性，也就是說(shuō)，他們手里把握的是一些片段的管理手段、管理方法、管理工具，還談不上一套成熟的、完備的商業(yè)模式以及相應(yīng)的企業(yè)文化模式，由是，也就很難拿出一個(gè)完備的思路來(lái)，因?yàn)樗麄冞€沒有一個(gè)成熟的模式作為基礎(chǔ)。細(xì)究起來(lái)，從軟實(shí)力的視角上說(shuō)，這個(gè)模式乃企業(yè)文化的底版。改革開放三十年來(lái)，我們的企業(yè)文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但至今日，仍然還談不上已形成了一個(gè)成熟的文化底色基石，即缺乏一個(gè)足可以復(fù)制出若干相片來(lái)的企業(yè)文化的底版。只要看看最近發(fā)生的牛根生、馬化騰等等問(wèn)題就可明了。我們現(xiàn)在亟待從企業(yè)文化底版上下功夫，就是要再造企業(yè)文化底版。如果沒有一個(gè)卓越的企業(yè)文化底版，就很難打造新的、優(yōu)秀以至卓越的企業(yè)文化模式。現(xiàn)實(shí)表明，這些年來(lái)，同宏觀上唯GDP傾向相對(duì)應(yīng)，在微觀上便是企業(yè)唯利是圖傾向。這要求我們打造或者重構(gòu)新的企業(yè)文化底版，必須從DNA上打造利他為核心的價(jià)值體系，以此鑄造出新底版。

毫無(wú)疑問(wèn)，企業(yè)文化的變革實(shí)質(zhì)乃整個(gè)新商業(yè)模式向新商業(yè)文明躍遷的導(dǎo)向問(wèn)題。這些年來(lái)，大家都在這樣想、這樣做。然而，一方面談起理念來(lái)，老是那么幾句話，捉襟見肘；另一方面，老是在那兒呼吁落地、落地、落地，可又總不實(shí)際，既未(理論)頂天，也未(實(shí)踐)立地。相當(dāng)一部分老的所謂的企業(yè)文化專家們現(xiàn)在似乎都沒詞兒了!沒有新東西了!而相當(dāng)部分年輕人又不太了解中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展的來(lái)龍去脈。

中國(guó)企業(yè)文化1983年從國(guó)外傳進(jìn)來(lái)，到現(xiàn)在已經(jīng)27年，近30個(gè)春秋了。嚴(yán)格地講，企業(yè)文化也是伴隨著企業(yè)改革開放的整個(gè)過(guò)程發(fā)展的。其中經(jīng)歷的哪些風(fēng)雨，大致上可分為幾個(gè)階段，每個(gè)階段主要有什么特點(diǎn)，又有多少人認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考過(guò)?

從另一視角上說(shuō)，中國(guó)的企業(yè)文化很大程度上又有些不倫不類。比如，某些搞政工的老同志迄今仍把傳統(tǒng)政工的那一套簡(jiǎn)單套過(guò)來(lái)，說(shuō)這是企業(yè)文化；而相當(dāng)一部分搞西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，又把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單套到搞企業(yè)文化上，或者還有一些把宏觀的東西拿來(lái)搞企業(yè)文化；或者還有人把宏觀的東西往微觀上套。這都沾點(diǎn)邊，不好說(shuō)不對(duì)，但是，總也不那么理想。

還有，我們相當(dāng)一部分企業(yè)家的企業(yè)文化建設(shè)確實(shí)是不錯(cuò)的，帶有泥土的芬芳，確實(shí)根還是很好的，確實(shí)是原生態(tài)的。企業(yè)家的企業(yè)文化原生態(tài)這一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)的確是存在的，甭管是張瑞敏的、海爾的，還是柳傳志的、聯(lián)想的，還是王石的、萬(wàn)科的。但是，有一些就成問(wèn)題了，如牛根生這一次，他原先鼓吹的那些非常好，什么小勝靠智慧，大勝靠道德，這都對(duì)的。但是，他自己的言行——最近花幾百萬(wàn)雇一些人給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手造謠攻擊別人，這一下他的“負(fù)面本質(zhì)”凸顯出來(lái)了，這說(shuō)明他的那些企業(yè)文化是假的，是忽悠人的!企業(yè)文化就是這樣的嚴(yán)酷。還有，馬云前些日子就芭比慈善晚宴的話講就顯得不太妥當(dāng)，就是不老練，即那種話講的理念上不夠精準(zhǔn)—很不理想，嚴(yán)格來(lái)講是錯(cuò)誤的。我認(rèn)為，他不應(yīng)該講那個(gè)什么“我要照顧我的孩子，我奮斗不為我的兒女們?yōu)榱耸裁?”此話一出，至少自己給自己臉上抹了點(diǎn)灰，人家芭比慈善晚宴并沒有要求參與者將自己兒女的活命錢捐出來(lái)嘛!

還有，像美的這樣的企業(yè)。它在小家電這一塊兒是老大了，但有報(bào)紙點(diǎn)名它三次稱其搞坑蒙拐騙，產(chǎn)品的合格率曾經(jīng)低至只有50％!美的新一代管理層中的某些年輕人受掠奪思維影響較大。

最近在一次會(huì)議上，有人說(shuō)美國(guó)人今天吃明天的飯。我接著說(shuō)：“他們不是光今天吃明天的飯，今天吃明天的飯還好，那還是吃自己的飯，危機(jī)表明美國(guó)人更是自己吃別人的飯，這就可怕了!”你寅吃卯糧這還是吃自己的糧，你美吃中糧，美吃發(fā)展中國(guó)家的糧這就惡劣了，這是美國(guó)價(jià)值觀中的陰暗面。從美國(guó)回來(lái)的某些海歸還拿著這個(gè)東西作為瑰寶在那兒傳經(jīng)，也即我們常說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)人”，假設(shè)主張惡是推動(dòng)世界前進(jìn)的動(dòng)力。的確，恩格斯也講過(guò)這話的：“惡是推動(dòng)世界前進(jìn)的動(dòng)力”!而當(dāng)歷史發(fā)展到今天，正是世界首富比爾·蓋茨表示：我們利用人們的自私心理使資本主義能夠發(fā)展起來(lái)，但是到今天得改變了，必須利用人性的另一面——利他主義來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，造福人類。

此次中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議又一次重再?gòu)?qiáng)調(diào)諸如主題、主線等字眼。這都對(duì)，但是，從企業(yè)來(lái)講，企業(yè)文化的主題、主線最要緊的就是我們說(shuō)的文化底版，這個(gè)底版就是企業(yè)文化正向的價(jià)值理性。并且要從正向、健康的價(jià)值理性這個(gè)角度倒過(guò)來(lái)反觀我們的來(lái)路，看這個(gè)路究竟走得怎么樣，哪一些是對(duì)的，哪一些不理想，哪一些根本就是錯(cuò)的。然后，挺胸抬頭，沿著正確的方向，大步向前。

責(zé)任編輯：玉茗