張雅靜

（巢湖學(xué)院 管理系，安徽 巢湖 238000）

0 引言

鄉(xiāng)村集市是指“在農(nóng)村一定地域范圍內(nèi)，人們按照一定的組織方式，周期性或長(zhǎng)期聚集于特定地點(diǎn)，進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)等商品交易活動(dòng)的場(chǎng)所”[1]。當(dāng)前，中國(guó)在自己的工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，其傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村集市將如何發(fā)展？這是一個(gè)頗具吸引力的問(wèn)題。

影響鄉(xiāng)村集市發(fā)展的因素主要有生產(chǎn)力發(fā)展水平、商品化發(fā)達(dá)程度、人口密度及增長(zhǎng)速度、集市的地理位置、附近地區(qū)集市的密度、交通狀況、政治干預(yù)和人們的思想觀念等。有學(xué)者探討了鄉(xiāng)村集市的轉(zhuǎn)型問(wèn)題。

目前，對(duì)鄉(xiāng)村集市的研究成果十分豐富，當(dāng)然，研究中也存在著一些不足和未曾觸及的領(lǐng)域。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，討論這樣一個(gè)問(wèn)題：在特定的制度下鄉(xiāng)村集市參與者的行為表現(xiàn)將會(huì)如何？并在此基礎(chǔ)上探討鄉(xiāng)村集市的制度變遷及發(fā)展問(wèn)題。

1 基本假設(shè)及其成立的制度性原因

假設(shè)1：優(yōu)質(zhì)高價(jià)物品與低質(zhì)低價(jià)物品給消費(fèi)者帶來(lái)的效用無(wú)差異

此假設(shè)是指對(duì)相同或相近使用價(jià)值的物品而言，相對(duì)于低質(zhì)低價(jià)物品來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者不會(huì)感到優(yōu)質(zhì)高價(jià)物品會(huì)給自己帶來(lái)額外的收益。于是，從感覺(jué)上購(gòu)買(mǎi)低質(zhì)量的產(chǎn)品一次只需付出更少的錢(qián)，那么消費(fèi)者很自然地傾向于購(gòu)買(mǎi)低質(zhì)低價(jià)物品。此假設(shè)成立有其制度性的原因。

第一，從非正式制度角度來(lái)看，造成這一假設(shè)成立的一個(gè)重要原因是鄉(xiāng)民的節(jié)儉習(xí)慣。中國(guó)數(shù)千年的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和與此相適應(yīng)的小農(nóng)思想、農(nóng)本商末的儒家思想是形成這一習(xí)慣的重要因素。自然經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它是為消費(fèi)而不是為交換而生產(chǎn)的，不具有擴(kuò)大再生產(chǎn)的因素，這就逐步造成了黃宗智所指出的中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“過(guò)密型”和“內(nèi)卷化”。這同時(shí)反過(guò)來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化了其自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，使農(nóng)民始終維持在最低的生活水平狀態(tài)，抑制了其消費(fèi)能力，強(qiáng)化了其節(jié)儉思想。同時(shí)，小農(nóng)思想強(qiáng)調(diào)的平均主義和知足常樂(lè)、農(nóng)本思想強(qiáng)調(diào)的以自足為本無(wú)一不體現(xiàn)著與自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的自足思想，它要求人們的消費(fèi)要依賴(lài)于自給，其他消費(fèi)能省則省，將生活水平維持在低水平狀態(tài)。

第二，從正式制度角度來(lái)看，改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)社會(huì)巨大的制度變遷所形成的鄉(xiāng)-城人口流動(dòng)給鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)帶來(lái)的變化影響到了集市購(gòu)買(mǎi)者群體的行為選擇。一方面，大多數(shù)的農(nóng)村青壯年和男性進(jìn)入城市；另一方面，由于戶(hù)籍制度、土地制度的束縛使他們從根本上在城市安家落戶(hù)還無(wú)法成為普遍的可能。這使得農(nóng)村社會(huì)形成了一個(gè)以老年人、婦女兒童為主體的人口結(jié)構(gòu)形式，而她們?cè)谙M(fèi)上的突出特點(diǎn)就是更加節(jié)儉。

假設(shè)2：低質(zhì)低價(jià)品為劣質(zhì)貨，低質(zhì)高價(jià)物品為假貨

此假設(shè)將假貨與劣質(zhì)貨區(qū)別開(kāi)來(lái)，假貨指使用價(jià)值與其價(jià)格嚴(yán)重背離的產(chǎn)品，劣質(zhì)貨是指質(zhì)量雖差，但使用價(jià)值與其價(jià)格基本一致的產(chǎn)品。那么，為什么假設(shè)低質(zhì)低價(jià)品不屬于假貨？

第一，從非正式制度角度而言?！暗唾|(zhì)低價(jià)物品不屬于假貨”與鄉(xiāng)民對(duì)假貨的認(rèn)識(shí)相一致。如前所述，由于節(jié)儉的習(xí)慣、品牌意識(shí)的淡漠和講求實(shí)惠，無(wú)論是購(gòu)買(mǎi)者還是銷(xiāo)售者都不認(rèn)為低質(zhì)低價(jià)物品為假貨，這已成為鄉(xiāng)村社會(huì)的一個(gè)社會(huì)共識(shí)和態(tài)度。外界普遍認(rèn)為鄉(xiāng)村集市是假冒偽劣盛行、坑農(nóng)害農(nóng)不斷，而身處其中的人們并不是這樣認(rèn)為的。事實(shí)上，由于鄉(xiāng)村非正式制度的約束，為鄉(xiāng)民們認(rèn)可的假貨倒并不盛行。首先，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)是一個(gè)以血緣和地緣為紐帶的“熟人社會(huì)”，其行動(dòng)邏輯起點(diǎn)是以己為核心的差序格局社會(huì)環(huán)境下的關(guān)系取向[1]。這種熟人社會(huì)是建立在宗族制度基礎(chǔ)上的，而宗族制度在解放前甚至是正式制度，解放后逐漸演變成現(xiàn)在的非正式制度而繼續(xù)存在，這使原有的差序格局得以維持[2]。熟人社會(huì)一方面因“人情”的出現(xiàn)而制約了集市的交易行為[3]，另一方面也使購(gòu)買(mǎi)者處在信息對(duì)稱(chēng)的位置，使售假者無(wú)法生存。其次，儒家的誠(chéng)信思想的道德觀在中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)仍具有重要的影響力，雖有“無(wú)奸不商”之說(shuō)，但秉持誠(chéng)信信念者也為數(shù)不少。

第二，正式制度對(duì)低質(zhì)低價(jià)品的容忍。在多數(shù)情況下，鄉(xiāng)村地方政府并不會(huì)對(duì)銷(xiāo)售低質(zhì)低價(jià)品者以售假論處，這也是政府在面臨鄉(xiāng)村集市現(xiàn)實(shí)狀況的理性選擇。

2 模型建立與結(jié)果分析

3.1 兩人非對(duì)稱(chēng)進(jìn)化博弈模型的建立

進(jìn)化博弈適用于博弈雙方是大量的并且不完全是理性人的博弈，這就意味著一般至少有部分博弈方不會(huì)采用完全理性博弈的均衡策略，而是在博弈過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)、試錯(cuò)和調(diào)整，并最終達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的均衡結(jié)果，當(dāng)然，即使達(dá)到了均衡也可能由于受到少量干擾而再次偏離，但這種偏離狀態(tài)是能夠重新“恢復(fù)”到穩(wěn)定狀態(tài)的。在進(jìn)化博弈中，穩(wěn)定狀態(tài)并不意味著博弈雙方的最優(yōu)策略選擇，而是有限理性博弈方組成的群體成員的策略調(diào)整過(guò)程、趨勢(shì)和穩(wěn)定性。此處穩(wěn)定性指群體成員采用特定策略的比例不變，而非某個(gè)博弈方的策略不變。

在鄉(xiāng)村集市上主要存在著購(gòu)買(mǎi)者與銷(xiāo)售者這兩類(lèi)參與人群體，假設(shè)他們買(mǎi)賣(mài)同種商品，購(gòu)買(mǎi)者根據(jù)對(duì)所購(gòu)物品質(zhì)量的判斷情況決定出低價(jià)或高價(jià)，銷(xiāo)售者根據(jù)市場(chǎng)情況決定銷(xiāo)售劣質(zhì)貨或優(yōu)質(zhì)貨。一方面，由于購(gòu)買(mǎi)者群體主要為農(nóng)民，他們?cè)谏唐沸畔⒌墨@取上各有差異以及受傳統(tǒng)節(jié)儉思想的影響，其選擇（或者部分購(gòu)買(mǎi)者的選擇）往往是非理性的；另一方面，銷(xiāo)售者也會(huì)由于對(duì)市場(chǎng)監(jiān)管的認(rèn)識(shí)、市場(chǎng)需求情況等信息的獲取不同以及道德信念上的差異，而做出（或者有部分銷(xiāo)售者做出）非理性的決策。由此可見(jiàn)，雙方的行為均是有限理性的，其博弈均衡是在不斷調(diào)整中形成的，因而符合進(jìn)化博弈的假定。同時(shí)，由于博弈雙方不是同時(shí)選擇，并且兩者收益情況也不相同，因而屬于兩人非對(duì)稱(chēng)進(jìn)化博弈。

現(xiàn)設(shè)定：

V1：高價(jià)低質(zhì)品給銷(xiāo)售者帶來(lái)的額外收益；

V2：低價(jià)高質(zhì)品給購(gòu)買(mǎi)者帶來(lái)的額外收益，假設(shè)面對(duì)購(gòu)買(mǎi)者的低價(jià)選擇，銷(xiāo)售高質(zhì)品者有選擇不出售的概率為1/2，則購(gòu)買(mǎi)者收益為V2/2；

C1：優(yōu)質(zhì)低價(jià)給銷(xiāo)售者帶來(lái)的損失；

C2：高價(jià)低質(zhì)給購(gòu)買(mǎi)者帶來(lái)的損失；

Cj：監(jiān)管給銷(xiāo)售者帶來(lái)的損失。

（V1＞0、V2＞0、C1＞0、C2＞0、Cj＞0）

在前述兩個(gè)假設(shè)基礎(chǔ)上，構(gòu)建符合現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村集市交易情況的博弈模型，其收益矩陣如圖1。本博弈模型隱含三個(gè)假設(shè)前提：第一，銷(xiāo)售者的相互競(jìng)爭(zhēng)使得銷(xiāo)售非假貨產(chǎn)品（低質(zhì)低價(jià)品和高質(zhì)高價(jià)品）的超額利潤(rùn)為0，購(gòu)買(mǎi)者購(gòu)得質(zhì)量與價(jià)格相符的產(chǎn)品時(shí)沒(méi)有額外的收益；第二，對(duì)劣質(zhì)貨銷(xiāo)售者而言，如果購(gòu)買(mǎi)者 （因?yàn)閷?duì)商品質(zhì)量的判斷偏差而）出高價(jià)，銷(xiāo)售者將出于利己思想而以高價(jià)出售；第三，優(yōu)質(zhì)品銷(xiāo)售者面臨購(gòu)買(mǎi)者的低價(jià)選擇時(shí)，無(wú)論其選擇賣(mài)還是不賣(mài)，他都不得不承受額外的損失。

圖1 博弈模型1收益矩陣

2.2 結(jié)果分析

現(xiàn)設(shè)定銷(xiāo)售者為博弈參與方1，購(gòu)買(mǎi)者為博弈參與方2。同時(shí)設(shè)定銷(xiāo)售者中銷(xiāo)售劣質(zhì)貨品者比例為x（0≤x≤1），則銷(xiāo)售優(yōu)質(zhì)貨品者比例為（1-x）；購(gòu)買(mǎi)者中出低價(jià)者比例為y（0≤y≤1），則出高價(jià)者比例為（1-y）。由上述模型可得參與方1在銷(xiāo)售劣質(zhì)貨和銷(xiāo)售優(yōu)質(zhì)貨的期望收益U1L、U1Y和群體平均收益分別為：

此時(shí)復(fù)制動(dòng)態(tài)方程為：

參與方2在出低價(jià)和高價(jià)的期望收益U2D、U2G和群體平均收益分別為：

此時(shí)復(fù)制動(dòng)態(tài)方程為：

dy/dt=F（y）=y（1-y）（U2D-U2G）=y（1-y）［V2/2（1-x）+C2x］就參與方2博弈群體的復(fù)制動(dòng)態(tài)方程而言，y*=0和y*=1是兩個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)，且在 f′（y）=y（1-2y）［V2/2（1-x）+C2x］中，［V2/2（1-x）+C2x］＞0，則 f′（0）＞0，f′（1）＜0，所以，y*=1 是進(jìn)化穩(wěn)定策略。

就參與方1博弈群體的復(fù)制動(dòng)態(tài)方程而言，x*=0和x*=1 是兩個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)，且在 f′（x）=（1-2x）［（V1-Cj）（1-y）+C1y］中：

當(dāng) V1＞Cj時(shí)，［（V1-Cj）（1-y）+C1y］＞0，F(xiàn)′（1）＜0，所以，x*=1是進(jìn)化穩(wěn)定策略。

當(dāng) V1＜Cj時(shí)，若 C1＞（1-y）/y（V1-Cj），則［（V1-Cj）（1-y）+C1y］＞0，F(xiàn)′（1）＜0，x*=1 是進(jìn)化穩(wěn)定策略；若 C1＜（1-y）/y（V1-Cj），則［（V1-Cj）（1-y）+C1y］＜0，F(xiàn)′（0）＜0，x*=0 是進(jìn)化穩(wěn)定策略。

如前所述，y多為趨向于 1， 則 C1趨于滿(mǎn)足 C1＞（1-y）/y（V1-Cj），所以x*=1更大可能成為進(jìn)化穩(wěn)定策略。

綜上分析，在滿(mǎn)足兩個(gè)基本假設(shè)前提的現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村集市上，購(gòu)買(mǎi)者通常穩(wěn)定在愿出低價(jià)上。對(duì)銷(xiāo)售者而言，若監(jiān)管給售假者造成的損失低于其售假所得，則大部分銷(xiāo)售者傾向于銷(xiāo)售劣質(zhì)產(chǎn)品，并在可能的情況下賣(mài)得高價(jià)；即使監(jiān)管較嚴(yán)，若優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品因難以銷(xiāo)售（事實(shí)上也是）而給銷(xiāo)售者造成的損失足夠大時(shí)，銷(xiāo)售者仍?xún)A向于售劣。這使得較大的可能是最終收斂到進(jìn)化穩(wěn)定策略x*=1和y*=1上，即銷(xiāo)售者售劣，購(gòu)買(mǎi)者出低價(jià)。

2.3 對(duì)假設(shè)條件改變的進(jìn)一步討論

為動(dòng)態(tài)地分析鄉(xiāng)村集市參與者的行為決策及其均衡，我們進(jìn)一步改變模型的約束條件進(jìn)行討論。將前述的兩點(diǎn)假設(shè)調(diào)整為：第一，將低質(zhì)低價(jià)品也作為假貨看待，進(jìn)行監(jiān)管；第二，優(yōu)質(zhì)高價(jià)物品與低質(zhì)低價(jià)物品給消費(fèi)者帶來(lái)的效用有差異，高質(zhì)高價(jià)給購(gòu)買(mǎi)者帶來(lái)的額外收益為V0（V0＞0）。其收益矩陣如圖2：

圖2 博弈模型2收益矩陣

運(yùn)用前面的方法分析得到的結(jié)論是：

當(dāng) V0＜V2/2時(shí)，y*=1是進(jìn)化穩(wěn)定策略，購(gòu)買(mǎi)者通常穩(wěn)定在愿出低價(jià)上；當(dāng) V0＞V2/2 時(shí)，同時(shí)在C2足夠小時(shí)，y*=0是進(jìn)化穩(wěn)定策略，購(gòu)買(mǎi)者通常穩(wěn)定在愿出高價(jià)上。

當(dāng) Cj＜C1且 Cj＜V1時(shí)，x*=1 是進(jìn)化穩(wěn)定策略，銷(xiāo)售者傾向于銷(xiāo)售劣質(zhì)產(chǎn)品，并在可能的情況下賣(mài)得高價(jià)；當(dāng)Cj＞C1且Cj＞V1時(shí)，x*=0是進(jìn)化穩(wěn)定策略，銷(xiāo)售者傾向于銷(xiāo)售優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

由上述兩點(diǎn)我們可分析得到鄉(xiāng)村集市交易的四種情況：其一，當(dāng)監(jiān)管不力且消費(fèi)者對(duì)優(yōu)質(zhì)高價(jià)品與低質(zhì)低價(jià)品的收益差異不大時(shí)，市場(chǎng)處于x*=1 和y*=1平衡狀態(tài)，銷(xiāo)售者售劣而購(gòu)買(mǎi)者出低價(jià)；其二，當(dāng)監(jiān)管有力且消費(fèi)者對(duì)優(yōu)質(zhì)高價(jià)品與低質(zhì)低價(jià)品的收益差異很大時(shí)，市場(chǎng)處于x*=0和y*=0平衡狀態(tài)，銷(xiāo)售者售優(yōu)而購(gòu)買(mǎi)者出高價(jià)；其三，當(dāng)監(jiān)管不力且消費(fèi)者對(duì)優(yōu)質(zhì)高價(jià)品與低質(zhì)低價(jià)品的收益差異很大時(shí)，市場(chǎng)處于x*=1和y*=0狀態(tài)，銷(xiāo)售者售劣而購(gòu)買(mǎi)者出高價(jià)，此時(shí)必然使得消費(fèi)者因購(gòu)劣質(zhì)品損失增大，C2上升，最終導(dǎo)致y*=1，重新回復(fù)到低水平平衡狀態(tài)；其四，當(dāng)監(jiān)管有力且消費(fèi)者對(duì)優(yōu)質(zhì)高價(jià)品與低質(zhì)低價(jià)品的收益差異不大時(shí)，市場(chǎng)處于x*=0 和y*=1狀態(tài)，銷(xiāo)售者售優(yōu)而購(gòu)買(mǎi)者出低價(jià)，其結(jié)果是因銷(xiāo)售者無(wú)利可圖而退出市場(chǎng)，最終市場(chǎng)消失。

3 結(jié)論

第一，在一定的正式制度和非正式制度的約束下，現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村集市穩(wěn)定在銷(xiāo)售者銷(xiāo)售劣質(zhì)商品而購(gòu)買(mǎi)者出低價(jià)的低水平交易均衡點(diǎn)上。盡管也會(huì)有少量的優(yōu)質(zhì)品和愿出高價(jià)者，但不是主流。作為第三方的政府對(duì)集市的管理基本上維持在打假不打劣上，這其實(shí)也是一個(gè)理性選擇，因?yàn)樵卩l(xiāng)民的消費(fèi)觀念和持家理念沒(méi)有大變更的情況下，過(guò)度打擊劣質(zhì)品反而會(huì)使銷(xiāo)售者退出，從而市場(chǎng)消失。

第二，如果對(duì)鄉(xiāng)村集市參與者雙方而言，銷(xiāo)售者銷(xiāo)售優(yōu)質(zhì)品與購(gòu)買(mǎi)者出高價(jià)相對(duì)于銷(xiāo)售者銷(xiāo)售劣質(zhì)品與購(gòu)買(mǎi)者出低價(jià)，其社會(huì)凈收益要更高，那么，因制度不均衡而導(dǎo)致的獲利機(jī)會(huì)就將出現(xiàn)，于是新的制度變遷需求就將產(chǎn)生。而要想實(shí)現(xiàn)此更高層次的均衡，則需要銷(xiāo)售者銷(xiāo)售假冒偽劣商品面臨的支付成本很大而消費(fèi)者對(duì)優(yōu)質(zhì)商品與劣質(zhì)商品的效用有差異，制度變遷將以此為目標(biāo)而進(jìn)行。

第三，制度變遷是回應(yīng)成本-收益變化的結(jié)果，如果預(yù)期的凈收益超過(guò)預(yù)期的成本，一項(xiàng)制度安排就會(huì)被創(chuàng)新[4]。制度變遷有誘致性變遷和強(qiáng)制性變遷兩種方式，非正式制度變遷較多以誘致性形式出現(xiàn)，純粹的誘致性變遷將會(huì)導(dǎo)致制度供給的不足，因此，在鄉(xiāng)村集市的制度變遷中，需要發(fā)揮政府的強(qiáng)制性制度變遷作用。另一方面，由于制度結(jié)構(gòu)中制度安排的實(shí)施是彼此依存的，特別地，一個(gè)特定制度安排的變遷，也將因此引起其他相關(guān)制度安排的不均衡[5]，從而促使其發(fā)生變遷。基于此，通過(guò)對(duì)正式制度的強(qiáng)制性變遷，進(jìn)而促進(jìn)非正式制度朝著有利于鄉(xiāng)村集市層次提升的方向變遷，將是制度變遷成本最小化的有效途徑。

第四，具體的正式制度的強(qiáng)制性變遷可體現(xiàn)在：其一，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村集市交易行為的監(jiān)管，努力改善集市環(huán)境，扶持超市進(jìn)農(nóng)村，落實(shí)停止收取個(gè)體工商戶(hù)管理費(fèi)和集貿(mào)市場(chǎng)管理費(fèi)政策；其二，加強(qiáng)農(nóng)村文化教育投資，以利于擴(kuò)大鄉(xiāng)民視野，更好地接受新思想、新觀念，從而有效地提高其市場(chǎng)參與能力；其三，建立起破除二元結(jié)構(gòu)的制度體系，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力的完全自由流動(dòng)，從而促使新的思想觀念因互相影響而更易被傳播和接受，同時(shí)，也使得傳統(tǒng)的"熟人社會(huì)"的基礎(chǔ)受到破壞、宗族制度的影響減弱、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體系及思想受到打擊，這些都將促使傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)非正式制度發(fā)生變遷。

[1]趙泉民,李怡.關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的合作經(jīng)濟(jì)-基于社會(huì)資本視角[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，2007，（8）.

[2]蔡立雄，何煉成.當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村宗族制度演進(jìn)的一般邏輯[J]，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，2009，（1）.

[3]李正華.鄉(xiāng)村集市與近代社會(huì)——20世紀(jì)前半期華北鄉(xiāng)村集市研究[M].北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，1998.

[4]L.E.戴維斯，D.C.諾斯.財(cái)產(chǎn)權(quán)利與制度變遷-產(chǎn)權(quán)學(xué)派與新制度學(xué)派譯文集[M].上海：上海三聯(lián)出版社，上海人民出版社，1994.

[5]林毅夫.關(guān)于制度變遷的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論：誘致性變遷與強(qiáng)制性變遷[M].上海：上海三聯(lián)出版社，上海人民出版社，1994.